Кантатно-ораториальный жанр в советской музыке 1930-1950-х годов : к проблеме соцреалистического "большого стиля"

• Автор: Воробьев, Игорь Станиславович
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 869 с. + Прил. ( с. 400-869 )

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
I часть
«Большой стиль» советского искусства 1930-1950-х годов: историко-культурный контекст
Глава 1. «Большой стиль» в общей теории стилей
Глава 2. Тоталитаризм и тоталитарная мифология в СССР
Глава 3. Тоталитарные культура и искусство в СССР.
«Большой стиль» и мифологический универсум соцреализма
Глава 4. Мифологический универсум соцреализма. Каноны содержания
4.1. Образ Вождя. Путь в будущее
4.2. Образ партии. Будущее в настоящем
4.3. Народ. Прошлое «для нас» и «для них»
Глава 5. Мифологический универсум соцреализма.
Каноны языка и формы
Глава 6. «Большой стиль» и прототалитарная эстетика
Глава 7. «Большой стиль» и советское искусство
II часть
Соцреалистический «большой стиль» и музыка
Глава 8. «Большой стиль» и мифологический универсум соцреализма
в отражении музыкального прагматического нарратива
(на примере журнала «Советская музыка» 1933-1953 годов)
8.1. Нарратив 1933-1938 годов
8.2. Нарратив 1939-1947 годов

8.3. Нарратив 1948-1953 годов
Глава 9. Каноны музыкального «большого стиля»
9.1. Каноны 1933-1935 годов
9.2. Канонизация и деканонизация в 1936-1938 года
9.3. Каноны 1939-1941 годов
9.4. Каноны военных и первых послевоенных лет
9.5. Канонизация и деканонизация в эпоху позднего «большого стиля»....336 Глава 10. Тоталитарная утопия в музыке «большого стиля»
и ее исторические основания
10.1. Утопия А. Скрябина и авангард
10.2. От утопии к антиутопии (на примере 1-й симфонии Г. Попова)
10.3. Тоталитарная утопия в музыке как синтез утопических проектов
III часть
Кантата и оратория как жанровая доминанта «большого стиля» советской музыки
Г лава 11. Кантатно-ораториальное творчество советских композиторов в контексте «большого стиля»
11.1. Кантатно-ораториальный жанр в жанровой иерархии
«большого стиля»
11.2. Кантатно-ораториальный жанр в контексте вокально-симфонической музыки 1920-х - первой половины 1930-х годов (Н. Мясковский,
В. Щербачев, А. Крейн, М. Гнесин, Д. Шостакович, Д. Кабалевский,
Н. Рославец, В. Шебалин, Л. Книппер, К. Корчмарев, А.Животов, ПРОКОЛЛ, А. Гедике, М. Юдин)
11.3. Эволюция кантатно-ораториального жанра в 1936-1947 годах. Тематика. Особенности мифологических «сюжетов» (Е. Голубев,
М. Юдин, Ю. Шапорин, М. Коваль, А. Хачатурян, С. Прокофьев,
Н. Мясковский, А. Штогаренко, В. Шебалин, Ю. Левитин)

11.4. Кантатно-ораториальный жанр в 1948-1953 годах (Ю. Таллат-Келпша, Е. Брусиловский, В. Юровский, А. Арутюнян, Д. Шостакович,
Н. Крюков, В. Дехтерев, Е. Светланов, А. Маневич, Г. Жуковский,
С. Прокофьев, К. Корчмарев, Ю. Левитин, В. Сорокин, М. Тулебаев,
А. Чимакадзе, В. Чистяков, А. Мосолов)
11.5. Выводы
Глава 12. Вербальные тексты кантат и ораторий «большого стиля». Мифология и драматургия
12.1. Вербальные тексты, предвосхищающие «большой стиль»
Н. Рославец. «Октябрь». Стихи пролетарских поэтов
А. Животов. «Запад». Стихи западных революционных поэтов
А. Гедике. «Слава советским пилотам». Стихи А. Суркова
12.2. «Большой стиль»
М. Юдин. «Песня о весне и радости». Стихи Е. Вечтомовой
A. Александров. «Кантата о Сталине». Стихи М. Инюшкина
С. Прокофьев. «Здравица». Слова народные
Ю. Шапорин. «На поле Куликовом». Стихи А. Блока
Н. Мясковский. «Киров с нами». Стихи Н. Тихонова
B. Шебалин. «Москва». Стихи Б. Липатова
3. Компанеец. «Марш-кантата». Стихи Л. Ошанина
A. Арутюнян. «Кантата о Родине». Тексты Сармена и А. Граши
(в русском переводе А. Гаямова)
Д. Шостакович. «Песнь о лесах». Стихи Е. Долматовского
К. Корчмарев. «Свободный Китай». Стихи М. Матусовского
C. Прокофьев. «На страже мира». Стихи С. Маршака
B. Юровский. «Зоя». Стихи М. Алигер
Д. Шостакович. «Над Родиной нашей солнце сияет».
Стихи Е. Долматовского

Хорошо известно, например, что в рамках целого ряда художественных направлений и течений политико-мифологическое содержание активно корректировало языковые, формальные нормативы. Так происходило в революционную эпоху 1910-1920-х годов, когда поиск нового стиля значительным числом художников рассматривался сквозь призму революционной утопии. Различные направления, изначально полярные в плане эстетических установок, пытались тогда обрести точки стилевого соприкосновения в соответствии с теми политическими задачами, которые ставила перед искусством сама история. В качестве примера достаточно сослаться на стилевые компромиссы В. Маяковского и И. Сельвинского, А. Мосолова и Д. Шостаковича, П. Филонова и К. Малевича, в целом -футуристов, конструктивистов, пролетарский фланг искусства в 1920-е годы. Немаловажное значение политико-мифологические параметры имели для формирования стиля различных направлений европейского искусства в годы Второй мировой войны или, например, авангарда послевоенного времени. Напомним хотя бы о его антибуржуазности, политической «левизне». Аналогичным образом в эпоху тоталитаризма в Германии, Италии, СССР художники - и академисты, и авангардисты, и модернисты - оказались вынужденными поставить свои эстетические приоритеты в зависимость от общего идеологического «знаменателя». Иными словами, влияние политикомифологического содержания на формальную сторону произведений искусства в XX веке было огромным. И в той целостности, которую изначально представляет собой художественный стиль, центр тяжести нередко смещался в сторону содержания.
В целом смысл центростремительных тенденций, выводивших параметры содержания на первый план и ставивших формальную сторону в зависимость от внеэстетических программ, разгадать не так уж трудно. С одной стороны, в сложную для искусства эпоху, характеризующуюся стилевой подвижностью и неустойчивостью, возникала эстетически обусловленная необходимость имитации стилевой стабильности,