Формирование ценностно-мировоззренческой культуры личности курсантов в процессе обучения в вузе МВД России

• Автор: Карабаш, Дмитрий Васильевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 201 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
Введение
ГЛАВА 1. ЦЕННОСТНО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КУРСАНТОВ ВУЗОВ МВД РОССИИ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
1.1. Ценностно-мировоззренческая культура
личности: методологические основы
1.2. Психолого-педагогические аспекты формирования ценностно-мировоззренческой
культуры личности курсантов вузов МВД России
1.3. Концепция формирования ценностно-мировоззренческой культуры личности и анализ готовности курсантов вузов МВД России к осуществлению профессиональной деятельности
в современных условиях
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ВНЕДРЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КУРСАНТОВ ВУЗОВ МВД РОССИИ
2.1. Организационно-педагогические условия и содержание формирования ценностно-мировоззренческой культуры
курсантов вузов МВД России
2.2. Технологии формирования ценностно-мировоззренческой культуры курсантов
вузов МВД России в процессе обучения
2.3. Результаты опытно-экспериментальной работы формирования ценностно-мировоззренческой культуры
курсантов вузов МВД России
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Ценностно-мировоззренческая культура личности является важным фактором в формировании общества XXI века, и влияет на все аспекты профессиональной деятельности, в том числе и правоохранительной. Процесс формирования гуманистической базы преобразований в России проходит в сложных условиях, обусловленных последствиями пережитых обществом политического, экономического, социального кризисов. Современная социокультурная ситуация с особой остротой выдвинула проблемы коренного изменения правоохранительной деятельности среди детей, подростков, молодежи, глубоких преобразований семейного воспитания, деятельности трудовых, учебных коллективов, работы по месту жительства - всей сферы деятельности сотрудников полиции.
Анализ практики сотрудников полиции свидетельствует о том, что их деятельность неразрывно связана с процессами жизнедеятельности современного общества. Наркомания, алкоголизм, проституция, зависимость от интернета и компьютерных игр, секты, самоубийства — все эти явления, которые принято называть социальными девиациями, сфера профессиональной деятельности современного сотрудника полиции. В последние годы проблема девиантного поведения стала особо актуальной. Настораживает статистика, указывающая на распространение в обществе зависимостей от деструктивных идей, психоактивных веществ, виртуальной реальности; распространяются «потребительско-паразитические» установки, культивируется отвержение таких исторически выстраданных ценностей, как честность, справедливость, доброта, целомудрие, ответственность.
Проблема подготовки современного сотрудника полиции заключается в том, что, с одной стороны, изменяются условия взаимоотношений личности, общества и государства, которые нуждаются в научном осмыслении, а с другой - в обосновании необходимости направлять усилия вузов на формирование ценностно-мировоззренческой культуры личности будущего сотрудника полиции еще в процессе его обучения.

В условиях современной реальности, которая характеризуется межчеловеческой отчужденностью, прогрессирующими деструктивными явлениями как экспансивного характера, так и отражающими тенденции внутреннего саморазрушения в обществе, недооценка межэтнических и субкультурных противоречий привели к необходимости повышения уровня профессиональной подготовки сотрудников полиции МВД России, связанной с необходимостью расширения знаний о социокультурной среде, умения работать в ее условиях, владение методами снижения напряженности, прогнозирования и управления поведением людей.
Граждане России ожидают от правоохранительных органов эффективной борьбы с преступностью, работа органов внутренних дел должна отвечать новой ситуации, сотрудники полиции должны проявлять понимание многомерности феномена ценностно-мировоззренческой культуры, необходимой для осуществления прорыва на новый уровень культурного развития нации.
Удовлетворение значимых духовных интересов и потребностей российских граждан неотделимо от профессиональной деятельности сотрудников полиции, которые функционально призваны участвовать в сохранении и формировании духовной культуры общества. Осуществлять профилактику правонарушений, формировать духовно-нравственные качества личности, гражданскую определенность мировоззренческой позиции способен лишь такой сотрудник полиции, который сам обладает указанными характеристиками, предан отечественным идеалам и убежден в значимости своей деятельности.
Значимость ценностно-мировоззренческой культуры личности предопределяет необходимость модернизации системы профессиональной подготовки специалистов МВД России с учетом сложившейся ситуации, целей и задач, стоящих перед Министерством внутренних дел на современном этапе. Личностно-ориентированная парадигма образования предъявляет новые требования к характеру и содержанию педагогической деятельности в

морально-нравственных устоев, размыванием традиционных представлений о дозволенном и недозволенном в индивидуальном и массовом сознании. Современное массовое общество лишается критериев нормальности, ценностных критериев, что приводит к разнообразию мировоззренческих взглядов и позиций среди населения (9, 15, 16, 27, 57 и др.). Новые образцы поведения и ценности могут адекватно функционировать в российском обществе, если основаны на традиционной российской культуре, ценностномировоззренческих установках (18, 26, 29, 31, 40, 59, 268, 300 и др.).
Отметим, что существует множество различных точек зрения по определению понятия «ценности». Так, K.M. Хоруженко рассматривает ценность как «представление о том, что свято для человека, класса, группы, общества в целом, их убеждения и предпочтения, выраженные в поведении. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей. Они могут быть общественно-политическими и духовными, положительными и отрицательными. В современную эпоху приоритет по отношению к классовым, групповым, национальным приобретают ценности общечеловеческие» (300, С.533).
В литературе представлена классификация форм ценностей:
- ценности как общественный идеал, выработанный сознанием, который может быть и общечеловеческим (истина, красота, справедливость), и конкретно-историческим (патриархат, равенство, демократия);
- ценности предстают либо в объективной форме в виде произведений материальной и духовной культуры, либо человеческих поступков (этических, эстетических, политических, правовых и т.д.);
- ценности социальные, преломляясь через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в психологическую структуру личности как ценности личностные.
Существует специфическая иерархия личностных ценностей, служащих связующим звеном между духовной культурой общества и духовным миром личности. Система их складывается в процессе