Развитие профессионально-нравственных качеств будущих педагогов в поликультурной образовательной среде вуза

• Автор: Левченко, Наталия Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 255 с. : ил.

[ 1 I | {[штиштш
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ВУЗА

1Л. Содержательная характеристика профессионально-нравственных качеств
педагогов
1.2. Поликультурная образовательная среда ВУЗа и ее педагогический потенциал
1.3 Педагогические условия развития профессионально-нравственных качеств педагогов в поликультурной образовательной среде ВУЗа.
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ ВУЗА
2.1 Организация опытно-экспериментальной работы по развитию
профессионально-нравственных качеств студентов
2.2. Экспериментальная программа развития....профессиональнонравственных качеств будущих педагогов
2.3. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Преобразования в современном обществе, порождающие активные миграционные процессы, приводят к возникновению полиэтнических социальных пространств. Это, в свою очередь, приводит к тому, что постоянно возникают ситуации непонимания, нетерпимости и агрессивного отношения к людям другой национальности. Неизбежно возникают проблемы, касающиеся всех сфер общества -социальной, духовной, экономической, что в свою очередь влечет за собой изменения, которые касаются и образования.
Возникающая поликультурная образовательная среда в учебных учреждениях на всех ступенях образования требует осмысления этого феномена и активного его использования в решении важных задач становления нового человека - человека культуры, обладающего высокими нравственными качествами и умеющего адаптироваться к постоянно меняющемуся социуму.
Это, в свою очередь, предъявляет особые требования к педагогу как носителю и транслятору духовно-нравственных качеств необходимых в поликультурном обществе.
В исследованиях современных ученых идет поиск новых мировоззренческих и методологических подходов в понимании назначения и сущности высшего образования (В.В. Краевский, ИЛ. Лернер, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, В.В. Сериков, Г.П. Щедровицкий, И.С. Якиманская и др.). Анализ психолого-педагогической литературы (Н.И. Кузьмина, А.К. Маркова, Л.А. Петровский) показывает значительный рост публикаций, связанных с рассмотрением компетентностного подхода в системе образования, реализация которого позволяет под новым углом зрения рассматривать проблему качества подготовки специалистов. Базисным критерием оценки качества образования выступает профессиональная компетентность как «интегральная характеристика специалиста, которая определяет его способность решать профессиональные проблемы и типичные

профессиональные задачи, возникающие в реальных ситуациях профессиональной деятельности с использованием знаний и жизненного опыта, ценностей и наклонностей» (O.E. Лебедев, А.П. Тряпицына).
Анализ ряда исследований, посвященных вопросам модернизации современного образования, приводит к выводам о том, что реформы касаются и такого важного аспекта, как усиление межкультурного взаимодействия между участниками педагогического процесса.
Принадлежность к различным культурам рождает поликультурный социум. Поликультурный социум территории Приднестровской Молдавской республики, на которой проживают молдаване, украинцы, русские ведет к построению педагогического процесса с учетом этнокультурных особенностей каждого народа. Наряду с функционирующими в настоящее время в педагогическом пространстве ВУЗа средами (информационная, социальная, культурная, образовательная и др.), особую значимость для данного региона приобретает поликультурная. Вместе с тем, подготовке учащихся и студентов к «диалогу культур» должна предшествовать пропедевтическая работа по преодолению трудностей взаимодействия между участниками образовательного процесса, т.е. между студентами и между студентами и преподавателем.
Сложность такого взаимодействия заключается, прежде всего, в
наличии некоторых затруднений, связанных с особенностями
этнокультурной среды. Опыт работы в ВУЗе и опрос, проведенный среди
студентов университета, показали, что они испытывают затруднения в
общении и взаимодействии с носителями иной культуры. Так, отвечая на
вопрос «Испытываете ли Вы затруднения в общении с носителем иной
культуры?», только 8% опрошенных студентов ответили отрицательно; 32% -
связывают свои затруднения с непониманием поведения носителей иной
культуры; 28% опрошенных испытывают затруднения во взаимодействии,
вызванные особенностями этнического сознания представителей иной
культуры. Анкетирование преподавателей позволило установить, что 92%

В словаре - справочнике по социологии и политологии понятие культура определяется как система представлений о мире ценностей, норм и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни, и служащих упорядочению опыта и социальному регулированию в рамках всего общества или социальной группы [108].
Понятие культура в психологическом словаре толкуется как исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в способах организации жизни и деятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностей. Различают культуру определенных исторических и общественноэкономических эпох, а также культуру труда, политическую культуру, художественную и т.п. [160].
В философских учениях культура рассматривается как процесс творческой деятельности человека (Э.А. Баллер, Н.С. Злобин, JI.H. Коган). Сторонниками аксиологического подхода культура трактуется как созданные человечеством материальные и духовные ценности (A.A. Зварыкин, Г.Г. Карпов, Г.П. Францев и др.).
B.C. Библер говоря о культуре, рассматривает ее как диалог культур, форму одновременного бытия и общения людей различных - прошлых, настоящих и будущих культур, как форму обеспечивающую диалог и взаимопорождение этих культур [21].
На сегодняшний день, слово «культура» вошло почти во все европейские языки, в том числе и в русский, со значением просвещенность, воспитанность, образованность человека.
Каждый человек, является гражданином своего общества, а исторически сложившаяся полиэтническая ситуация в Приднестровье представляет собой сплав различных национальностей и народностей, живущих на одной территории и являющихся носителями нескольких культур. Проникновение и взаимовлияние различных культур образуют поликультурную среду.