Использование современных педагогических технологий при изучении творчества А. Платонова

• Автор: Грачёва, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 195 с.

Глава 1. Проблема изучения творчества А. Платонова и её основные аспекты
§ 1. Литературоведческие концепции творчества А. Платонова 21 § 2. Концепции космизма в философско-эстетической системе А. Платонова
§ 3. Методические аспекты проблемы изучения творчества А. Платонова
§ 4. Специфика педагогических технологий изучения литературных произведений
Глава 2. Процесс изучения творчества А. Платонова как комплекс педагогических технологий
§ 1. Технология позитивного изложения произведений А. Платонова 90 § 2. Применение технологии адаптированного изложения осложнённых текстов в процессе изучения произведений А. Платонова
§ 3. Технология развития критического мышления. Проекция логикосемантической системы А. Платонова в процессе изучения повести «Котлован»
§ 4. Применение технологии инверсивного освоения литературных произведений в процессе изучения творчества А. Платонова
Глава 3. Результаты опытно-экспериментальной работы § 1. Констатирующий эксперимент
§2. Контрольный эксперимент
§3. Творческий эксперимент
Заключение
Список использованной литературы
Уже один из самых первых теоретиков литературы Аристотель в трактате «Поэтика» (IV в. до н. э.) выделял три основные функции художественной литературы: познавательную, воспитательную и эстетическую. Влияние литературы на человека, на формирование личности определялось, в его философии, понятием катарсиса, т.е. очищения, совершенствования человеческой души. Учение катарсиса сводилось к основному положению - всё прекрасное нравственно, всё нравственное разумно, - и полностью соответствовало древнейшему принципу педагогики «сеять разумное, доброе, вечное».
К вечным ценностям человека приобщает эстетика, нравственные понятия формирует воспитательная функция литературы, и просвещению способствует познавательная функция. Максимальная, как можно более полная реализация этих функций и составляет основную цель каждой концепции и всей методики изучения художественной литературы в средней и высшей школе. Различия между этими функциями определяются приоритетами и спецификой конкретной исторической эпохи. Принципы методики преподавания литературы определялись приоритетами. Априорность эстетики устанавливала классическая методика XIX века. Первичной целью в официальной концепции учебного процесса этого периода являлось эстетическое воспитание, и изучение художественной литературы сводилось, как следствие, к изучению «изящной словесности», от чего предостерегали современников лучшие методисты того времени.
Настаивая на более разностороннем изучении литературы, освоении этических понятий в процессе восприятия эстетики, В.Водовозов, В.Стоюнин и др. заложили традиции, составившие основу отечественной методики XX века. Априорность воспитательной функции литературы в методических системах советского периода органично сочеталась с требованием эстетического воспитания. Эстетическое воспитание, развитие навыков полноценного вос-

приятия произведений искусства полагалось необходимым условием формирования гармонически развитой личности. Предостерегая от прямолинейного толкования литературного произведения как «учебника», призывая учитывать специфику художественной литературы, Г.Гуковский отмечал её важность для нравственного воспитания и формирования нравственной идеи: «...в условиях изучения литературы мы располагаем особо могучим средством воздействия идей на учащихся, ибо идеи эти предстают им не в виде абстракции науки, а в виде конкретных образов, овладевающих их эмоцией, волей, воображением: идеи, воспитывающие учащихся, - при изучении произведения, - это, прежде всего, идеи самого произведения, идеи, заключённые в нём, а не присоединяемые к нему. Эти идеи мы обязаны осознать и оценить, то есть мы обязаны направить их воздействие на ребят по нужному нам, педагогам, руслу...» (63, с.51).
И именно в этом направлении развивалась отечественная методика 20-50-х гг. прошлого века. Несмотря на жёсткую регламентацию, советская школа неукоснительно отстаивала и творчески развивала традиции XIX века. Столь же взвешенно и разносторонне учитывала специфику художественной литературы методика 60-80-х гг. С конца 50-х годов литературное произведение рассматривалось как художественное целое. Основной целью методики в этот период полагалось формирование целостного представления о литературе, и хотя приоритетной функцией, литературы оставалась дидактическая, её реализация обусловливалась освоением художественного содержания произведения в неразрывной связи с эстетикой.
В 50-60-е годы формировались принципы, заложенные в основу современной методики преподавания литературы, которая отличается разнообразием направлений, технологий и авторских программ. Ведущие методисты 60-80-х годов заложили традиции, успешно развивающиеся в наши дни и составляющие основу современных учебных программ.
Методика преподавания литературы стала в наше время столь же разщейся погоды. Тогда Вощев подошёл к открытому окну, чтобы заметить начало ночи, и увидел дерево на глинистом бугре. Оно качалось от непогоды, и с тайным стыдом заворачивались его листья» (2, с.367).
Ощущение странности и специфической целостности художественного стиля А.Платонова возникает оттого, что традиционные образы - метафоры, сравнения, приёмы олицетворения и т.д. — регулярно используются в их прямом значении. В отличие от классической концепции образа, принимающей образную речь условно, А.Платонов оживляет материю буквально. Деревья у него действительно изнемогают, а дождь спокоен и ласков.
Определяя специфику традиционного литературного образа, О.Фрейденберг отмечает: «Свойство "предмета" мыслилось живым существом, двойником этого предмета. Переход от мифа к поэзии совершается в сознании в форме перемены познавательной функции образа. В нём больше нет предпосылок для тождества, образа и метафоры, т.е. значимости и её выражения. Образ перестает значить то, что он выражает. Более того. Он начинает именно не значить того, о чем говорит... Выражение образа - метафора - становится только подобием конкретного значения образа... Поэтическая метафора имеет непременно понятийную сущность. Она требует отвлечения и отбора признаков двух разнородных явлений, объединения и отсортировки этих признаков, она строит понятие... Поэтическая метафора - это образ в функции понятия» (222, с. 109).
А.Платонов возвращал образу его первоначальное, исконное значение. Он проводил своего рода деметафоризацию художественной речи, добиваясь полного автологизма и неостранённости своей системы речевых образов. Его герои говорят на «самодельном, сразу обнажающем задушевные мысли языке».
Неразличение объекта и субъекта приводило и к смешению абстрактных и конкретных понятий. Абстрактные понятия у А.Платонова зачастую выступают в функции конкретных и наоборот. Он описывал «Вселенную ве-