+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Развитие патриотического самосознания студентов колледжа

  • Автор:

    Лаврова, Татьяна Вячеславовна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Ульяновск

  • Количество страниц:

    200 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ
ПАТРИОТИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА
2 2 Сущность и содержание понятия «патриотическое
самосознание»
1.2. Структурно-содержательные характеристики патриотического самосознания студентов
1.3. Моделирование педагогических условий развития патриотического самосознания студентов
Выводы по первой главе
Глава 2 СОДЕРЖАНИЕ, МЕТОДИКА И РЕЗУЛЬТАТЫ
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО РАЗВИТИЮ ПАТРИОТИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА
2.1. Определение исходного уровня развития патриотического самосознания студентов
колледжа
2.2. Организация рпытно-экспериментальной работы по
развитию патриотического самосознания студентов..
2.3. Анализ и оценка результатов работы по развитию патриотического самосознания студентов
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение
Актуальность исследования. Исторический опыт становления и развития нашего Отечества указывает на то, что патриотическое воспитание граждан является важнейшим средством формирования гражданского общества, обеспечения единства и целостности многонациональной Российской Федерации. Однако распад Советского Союза, происшедшие в России изменения, вызванные переходом из одной экономической формации в другую, привели к распаду сложившейся системы патриотического воспитания. В сознание людей стали проникать безыдейность, эгоцентризм, цинизм, агрессивность, нравственный релятивизм.
Несмотря на повышенный интерес к проблемам патриотического воспитания в социальной и педагогической практике последних лет, остаются нерешенными многие проблемы, важность и острота которых стали очевидными в воспитательной работе. Среди основных проблем можно выделить следующие: снижение общего уровня воспитанности молодежи; изменение ценностных ориентаций молодых людей; равнодушие некоторых из них к традициям российского патриотизма; негативное отношение к общественно полезной деятельности.
Все это дает основание утверждать, что без развития патриотического самосознания невозможно становление социальной идентичности личности, рост ее социальной активности и, как следствие, материальный, социальный и духовный прогресс общества в целом. Именно поэтому проблема развития патриотического самосознания личности становится актуальной в условиях переориентации общества на адекватные нравственные, общечеловеческие ценности, на развитие высокого чувства патриотизма, верности Отечеству, готовности к выполнению конституционных обязанностей.
Концепция модернизации российского образования в контексте национальной доктрины образования определяет как одну из его ключевых

целей и задач в системе воспитания - воспитание патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов.
Анализ научной литературы показывает, что в последней четверти XIX — начале XX вв. в России многие известные мыслители обращались к проблеме воспитания патриотизма. Представители отечественной мысли -философы Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, В. С. Соловьёв, педагоги К. Д.Ушинский, С. Т. Шацкий - в своих произведениях исследовали духовную и психологическую сущность русского народа, национальные ценности в воспитании и образовании, среди которых в качестве важнейшей выделяли патриотизм. Они считали, что личность должна обладать национальным своеобразием, знанием истории России, жизни народа.
Как важнейшую психолого-педагогическую проблему патриотическое воспитание исследуют И.А. Агапова, А.К. Быков, И.И. Валеев, Л.И. Великородная, А.Н. Вырщиков, В.И. Гальперин, Г.В. Гасанов, Г.В. Здерева,
С.Ю. Иванова, Т.В. Левкина, В.И. Лутовинов, Т.М. Маслова, В.А. Середа,
A.C. Синайский, Г.Г Терентьева В.М. Хаустов и др. Большинство авторов акцентирует внимание на проблемах военно-патриотического и гражданско-патриотического воспитания граждан. Кроме того, почти все исследования, посвященные проблеме патриотического воспитания, рассматривают в качестве его цели формирование патриотизма как качества личности или ее патриотического сознания. Между тем, как справедливо отмечают психологи, невозможно рассматривать процесс развития сознания личности, не обращаясь к ее самосознанию.
Проблеме самосознания посвящено немало исследований в отечественной психологии. Эти исследования сконцентрированы в основном

Таким образом, выступая самостоятельным феноменом, самосознание может рассматриваться не только как простая составляющая сознания человека, но скорее всего, как та его часть, через которую, как призму, формируется и определяется его отношение к окружающему миру.
В соответствии с этим, можно утверждать, что патриотическое самосознание выполняет важнейшую роль в становлении патриотического сознания личности.
И.С. Кон трактует самосознание как целостный образ Я, единую, хотя и не лишенную внутренних противоречий, установку по отношению к самому себе, обеспечивающую личности сознание своей идентичности[91]. Непосредственным продуктом самосознания и феноменом, отражающим его сущность, выступает Я-концепция, рассматриваемая как относительно устойчивая, в большей или меньшей мере осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относится к себе [153, с. 475].
О. С. Газман дает целостное видение процесса самосознания, рассматривая взаимосвязь сознания (как «образа мира») и самосознания («образ Я») через мышление («образ мысли») [57]. Он отмечает, что новый педагогический взгляд на проблему самосознания заставляет усомниться в правомерности сведения мировоззрения и сознательности к единым составляющим сознания личности. Речь идет о необходимом расширении предмета воспитания, о выведении особого направления в теории и практике образования, которую можно было бы назвать ПЕДАГОГИКОЙ САМОСОЗНАНИЯ [148, с. 6-7]. Ее содержание он видит как помощь личности в формировании Я-концепции, в стимулировании его самопознания, самовосприятия, самооценки, построения адекватного образа «Я». Здесь ставится вопрос о развитии способов мышления, планирования,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.158, запросов: 962