Ценностные ориентиры в системе образования Германии : конец XX - начало XXI вв.

• Автор: Игнатова, Анастасия Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Коломна
• Количество страниц: 187 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГЕРМАНИИ (КОНЕЦ XX - НАЧАЛО XXI ВВ.)
1.1. Аксиология как методологическая основа исследования проблемы ценностных ориентиров в системе образования
1.2. Социальные, культурологические и политические предпосылки развития ценностных ориентиров в системе образования Г ерма-нии
1.3. Характеристика системы образования Германии в контексте ее ценностных ориентиров
ВЫВОДЫ ПО I ГЛАВЕ
ГЛАВА II. СПЕЦИФИКА ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГЕРМАНИИ (КОНЕЦ XX - НАЧАЛО XXI ВВ.)
2.1. Ценностное воспитание как ведущий ценностный ориентир на элементарной ступени системы образования Германии
2.2. Приоритетные ценностные ориентиры воспитания на средней ступени системы образования Германии
2.3. Профессионально-педагогическая подготовка немецкого учителя как ведущего транслятора ценностей подрастающему поколению
ВЫВОДЫ ПО II ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИНФОРМАЦИОННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Необратимые процессы глобализации, происходящие во всем мире на рубеже XX и XXI вв., а также ценный опыт сотрудничества европейских стран обусловливают интерес к изучению и освоению международного опыта во многих сферах человеческой жизни, в том числе и аксиологической.
Сложные преобразования в социальной, экономической и политической деятельности европейских государств оказали существенное влияние на духовную жизнь общества, привели к распаду его нравственного уклада и системы ценностных ориентаций. В настоящее время проблема переоценки ценностей и интеграция их в образовательное пространство волнует общественность, философов и педагогов всего мира. Сегодня исследователи проблем образования во многих странах, в том числе и Германии, говорят о бездуховности личности, об отсутствии чувства достоинства, ответственности и гражданственности у современной молодежи, о снижении ее нравственной культуры. Во многом это зависит не только от динамичного развития социума, но и от духовного перерождения самой личности, ее воли и сознания в процессе эволюции.
Ученые уверены, что изменить сложившуюся ситуацию можно только с помощью реформирования всей системы образования и воспитания на основе общечеловеческих и национальных ценностей. Такие ценностные понятия, как свобода и гуманность, демократизм и гражданственность, любовь и уважение, толерантность, мир и дружба между народами и др. могут не только обеспечивать дальнейшее существование человечества на Земле, но и гарантировать качественное образование путем приобщения подрастающего поколения к ценностям, играющим роль жизненных ориентиров в процессе социализации личности.
Чтобы решить подобную задачу и реализовать потребности общества в возрождении ценностей, педагогическая наука призвана разработать новую,
эффективную концепцию воспитания на основе смысложизненных ориенти-

ров. В условиях осуществляемого поиска ценностных подходов к решению проблемы становится важным и актуальным исследование зарубежного педагогического опыта, в частности Германии, с целью его возможного использования в современном российском образовании.
Сегодня, когда Россия согласно Болонскому соглашению вступила в Единое европейское образовательное пространство, предполагающее не только общую систему образования, но и некий единый европейский ценностный базис, на основе которого создаются условия для знакомства с ценностями и традициями других европейских культур, возникла необходимость воспитания толерантности и уважения по отношению к другим нациям. Но это не должно означать, что самобытность и традиции русского народа утратят свои смысл и значимость в европейском контексте. В связи с этим изучение опыта других стран относительно передачи духовно-нравственных ценностей подрастающему поколению приобретает особую актуальность.
Германия на рубеже веков стала высокоразвитым, политически сильным, ценящим свои традиции и культуру государством, в котором сформировалась своя сложная дифференцированная система образования, во многом отличная от российской. Но при этом страны связаны давними, исторически сложившимися отношениями, поскольку на протяжении многих лет Германия оказывала определенное влияние на культуру, политику и экономику российского государства.
В конце XX - начале XXI вв. ФРГ, также как и многие другие страны, переживает ценностный кризис, который обусловлен рядом причин, происходящих в обществе (подмена духовных ценностей материальными, разрушение семьи и детского сообщества, противоречия между поколениями и др.). Одной из них, по мнению немецких педагогов и социологов, является невыполнение семьей, основной ячейки общества, воспитательной функции по передаче детям смыслозначимых ценностей. Эту важную социальную роль вынуждены были взять на себя образовательные учреждения страны.

ности людей, их нравственного сознания, этических и эстетических приоритетов, в целом духовного богатства личности. Хотя, полагаем, такие ценности, как Добро, Красота, Истина, Уважение, Толерантность, Любовь, являются непреходящими, и их значение для всего человечества не меняется испо-кон веков.
Однако ценности не принадлежат только сфере общественной жизни, но представляют собой, по мнению З.И. Равкина, своего рода «мост» от теории к практике. Поэтому ценностные ориентации должны стать обязательным составным компонентом педагогической стратегии в образовании как особой области духовной жизни всего общества [128]. Таким образом образование переводит ценности общечеловеческой культуры в сферу нового формирующегося общественного сознания, чем способно активно влиять на культурные, социальные, политические и экономические процессы в социуме.
Как правило, механизм такой трансляции имеет в своем основании два взаимосвязанных компонента. Первый из них представляет собой интеграцию духовных ценностей на уровне философско-педагогического мышления, благодаря чему происходит их рациональный анализ и осмысление. Вторым аспектом является как раз приобщение детей к системе общечеловеческих ценностей, осмысленных с философско-педагогической точки зрения, через содержание образования и посредством соответствующих его стратегическим целям методов и организационных форм педагогического процесса. Иными словами, сначала происходит интериоризация ценностей, а затем их передача последующему поколению.
Однако на современном этапе данный процесс осложняется тем, что в образовании наблюдается множественность педагогических взглядов и неоднозначность стратегий развития образовательных систем, особенно в условиях вхождения в «Единое европейское образовательное пространство», что вызывает противостояние государственных и общественных интересов не
только в Германии, но и в России. Поэтому так важно найти «объединяющие