Формирование экологической этики у младших школьников

• Автор: Шадаров, Баир Геннадьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 196 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1 Теоретические основы формирования норм и правил экологической этики в младшем школьном возрасте
1.1 Философские корни экологической этики
1.2 Этическое освоение природы в процессе онтогенеза
1.3.Педагогические основы этики взаимодействия младших школьников с миром природы
Выводы по первой главе
Глава 2 Реализация педагогических условий этического освоения природы в
младшем школьном возрасте
2.1 Экспериментальная модель начального обучения, направленная на
этическое освоение природы
2.2.Итоги реализации образовательной модели развития экологической
этики младших классов
Выводы по второй главе
Заключение
Список цитируемой и использованной литературы
Приложения
Введение
Актуальность исследования. Причиной современного экологического кризиса явилось становление потребительского типа личности и вместе с ним - становление потребительского (западного) общества. В потребительском обществе на взаимодействие с миром природы не распространяются этические норма и правила.
Экологическая этика, как личностное качество, есть способность личности воспринимать мир сквозь призму человеческих этических норм. В этом смысле экологическая этика является элементом субъективного отношения к природе, а субъективное отношение к природе является основным компонентом экологического сознания.
Потребительский тип личности характеризуется антропоцентрическим экологическим сознанием, в котором человек, как высшая ценность, противопоставлен природе, как его собственности. Альтернативой антропоцентрического экологического сознания является экоцентрическое экологическое сознание, которому характерны: 1) отсутствие
противопоставленности человека и природы; 2) восприятие природных объектов как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком; 3) баланс прагматического и непрагматического взаимодействия с природой.
Если антропоцентрическое экологическое сознание сложилось как массовое в процессе социогенеза, то экоцентрическое экологическое сознание - это процесс и результат развития философских и конкретнонаучных концепций тех или иных мыслителей и, частично общественных движений. Экоцентрическое экологическое сознание не является массовым, его надо делать массовым, «внедрять» в общество, что возможно в основном с помощью системы образования. Однако, современная система образования сама является антропоцентрической как по содержанию, так и по методам представления содержания. По оценке Международной комиссии ЮНЕСКО

1.2 Этическое освоение природы в процессе онтогенеза
На экологическое поведение личности оказывает влияние субъективное
отношение личности к природе, поскольку именно оно отражает реальное отношение личности к природным объектам. Взаимоотношения личности с природными объектами приобретает субъективную окраску, если они связаны с удовлетворением ее потребностей. Субъективное отношение личности и есть субъективно окрашенное отражение взаимосвязей ее потребностей с природными объектами. Если с данным объектом не связаны возможности удовлетворения той или иной потребности личности, то она безразлична к нему, связь с данным объектом не находит отражения во внутреннем мире человека, объект оказывается неохваченным его субъективным отношением.
Изучение субъективного отношения к природе в онтогенезе основано на представлении о субъективном восприятии природных объектов, т.е. их восприятии как субъекта. Определяя понятие субъекта, С. Д. Дерябо приводит его основные характеристики: активность, деятельность и
действенность. Где нет активности, деятельности и источника действенности, там нет субъекта, а только объект [63]. Но нас интересует не вопрос -является ли природные объекты субъектами, а вопрос - могут ли быть эти объекты субъектами для воспринимающего их человека. В экологической этике одной из основных характеристик отношения к природе является восприятие природных объектов как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию. Субъективное восприятие строится на основе субъектнфикации в узком смысле слова. В общем случае под субъектификацией понимается «процесс и результат наделения чего-либо в мире субъективностью: свойствами, качествами и функциями субъекта: атрибуция субъективности» [63, с. 67]. Под субъектификацией в узком смысле слова понимается наделение природных объектов способностью осуществлять специфически субъектные функции, в результате чего они