Термины родства и свойства в енисейских языках : Типологический, этимологический и ареальный анализ

• Автор: Казанцев, Андрей Юрьевич
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 167 с.

ГЛАВА I. ЛИНГВО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ИССЛЕДОВАНИЯ СИСТЕМ ТЕРМИНОЛОГИИ РОДСТВА И СВОЙСТВА
1Л. Формирование этнографического и лингвистического подходов к
ИССЛЕДОВАНИЮ СИСТЕМ ТЕРМИНОЛОГИИ РОДСТВА
1.2. Компонентный анализ как основной метод в исследовании терминов родства
1.3. Основные типы родственных номенклатурных систем
1.3.1. Система бифуркативного слияния
1.3.2. Бифуркативно-коллатеральная система
1.3.3. Линейная терминология
1.3.4.ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ГЕНЕРАЦИОННОГО ТИПА
1.4. Основные редукционные правила анализа терминов родства
1.5. Этническая история и терминология родства кетов
Выводы ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ДИАХРОННЫЙ АНАЛИЗ ТЕРМИНОВ РОДСТВА И СВОЙСТВА В ЕНИСЕЙСКИХ ЯЗЫКАХ: ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
2.1. Исконные енисейские термины родства и свойства
2.1.1. Термины родства
2.1.1.1. Термины, обозначающие категории кровных родственников по прямой линии
2.1.1.2. Термины, обозначающие категории кровных родственников по боковым линиям
2.1.2. Термины свойства
2.1.2.1. Термины, отражающие отношения, возникшие в результате брачного союза
2.1.2.1.1. Слова, обозначающие категории родства лиц по отношениям, возникшим между одним из супругов и детьми ДРУГОГО от предшествовавшего брака
2.1.3. Слова, обозначающие категории людей, потерявших родственников
2.1.4. Термины, обозначающие лиц, вступающих в брак и СПОСОБСТВУЮЩИХ БРАКУ
2.1.5. Нейтральные слова, которые могут употребляться как синонимы к терминам родства и свойства
2.2. Предполагаемые заимствования терминов родства и свойства из других языков
2.2.1. Предполагаемые заимствованные слова для обозначения человека и отношений родства и свойства из тюркских языков
2.2.2. Предположительные самодийские и русские заимствования в енисейских терминах родства и свойства
Выводы ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА III. СИНХРОННО - СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТЕРМИНОВ РОДСТВА И СВОЙСТВА В КЕТСКОМ, РУССКОМ, СЕЛЬКУПСКОМ И ЭВЕНКИЙСКОМ ЯЗЫКАХ: АРЕАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
3.1. Ареальные границы расселения кетов
3.1.1. Особенности кетской и русской систем терминов родства
3.1.2. Кетская и селькупская системы родства
3.1.3. Кетская и эвенкийская системы родства
Выводы ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Сибирские кеты являются одним из самых интригующих народов на земле как для этнографического, так и для лингвистического исследования. Кеты проживают в Туруханском районе Красноярского края. С 1930 г., когда коллективизация изменила их традиционную экономику, большая часть кетов проживает в небольших изолированных селениях по Енисею и его притокам, находящихся на расстоянии сотен километров друг от друга, окруженных густой сибирской тайгой, вдали от любых транспортных магистралей или крупных населенных пунктов.
Согласно переписи 1989 г. в Российской федерации проживает 1084 кета, меньше половины из которых говорят на родном языке. В основном это представители старшего (старше 60) и среднего (40-60) поколений. Как никогда раньше реальна угроза существованию кетского языка, так как осталось менее 500 кетов - носителей языка. Таким образом, через 15-20 лет кеты могут потерять свой язык.
Язык кетов считается своего рода лингвистическим феноменом, так как обладает строем, не находящим соответствия в языках Сибирского ареала. Условно его в составе енисейской подгруппы относили к палеоазиатской (палеосибирской) группе, включающей структурно разнотипные и генетически различные языки - эскимосско-алеутскую, чукотско-камчатскую группы, а также юкагирский, нивхский, бурушаски, айнский языки. Эти языковые группы и, соответственно, языки являются изолированными.
Кетский язык - ныне последний живой язык некогда большой енисейской семьи, включавшей также югский, коттский, ассанский, аринский, пумпокольский языки и окончательно переставшей существовать к середине XIX в. С середины XIX в. известны два диалекта кетского: имбатский и сымский, но сымский, его чаще называют югским, ныне признается самостоятельным языком енисейской семьи. Югский был вторым дошедшим
даже в таком обществе, где 90% населения входило в две фратрии, уже в XVIII - XIX вв. значительная часть браков оформлялась вне их, в том числе 20% браков было заключено даже вне своей народности [Долгих 1982:115]. В первой трети XIX в. произошло дальнейшее смешение кетов первой и второй фратрий.
Как уже было отмечено, все кетское население в конце XIX - начале ХХв. жило малыми (3-7 чел.) и реже большими (до 40 чел.) семьями. Несколько больших и малых семей, связанных кровным родством по отцовской линии, составляло родовую группу (патронимию). Члены такой патронимии могли жить вместе и разбросанно, иногда они входили в разные волости. Мужчины одного поколения называли друг друга bisebo «брат» (звательная форма), и все вместе они объединялись под названием bis ’nimden «братья». Так же именовали родственников, живших за пределами данной территории.
Важнейшим источником для изучения различных сторон общественной жизни народа (прежде всего развития семьи и брака) является терминология родства. Система родства у кетов, как и у других народов, отражает как реальные семейно-брачные отношения, существовавшие в далеком прошлом, во время ее образования, так и главные изменения, происшедшие в этих отношениях с развитием кетского общества.
Для определения степени родства (кровных родственников и свойственников) кеты пользовались преимущественно классификационными терминами. Классификационный характер терминологии родства отражает существование у предков кетов групповых брачных отношений. Понятие группового брака давно уже существует в науке. Но и те, кто принимал существование группового брака, истолковывали его как своеобразную сумму индивидуальных браков, как сочетание многоженства и многомужества. В действительности групповой брак есть явление качественно отличное от индивидуального. Это - брачный союз не между индивидами, взятыми самими по себе, а между их определенными группами, а именно, родами. Именно