Лингвокультурологический анализ концепта "время" : на материале аварского и русского языков

• Автор: Сутаева, Раисат Исаевна
• Шифр специальности: 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 142 с.

ВВЕДЕНИЕ. Квалификационные характеристики исследования
ГЛАВА 1. Теоретические вопросы лингвокультурологии и концептологии
1.1. Язык, мышление, культура
1.2. Языковая картина мира
1.3. Концепт как базовая категория лигвокультурологии
ГЛАВА 2. Концепт «Время» как общая лингвокультурологическая константа аварского и русского языков
2.1. «Время» как философская, концептуальная и грамматическая категория
2.2. Из истории развития концепта «Время»
2.3. К вопросу о понятийно-терминологическом аппарате исследования концепта «время» в аварском и русском
языках
2.4. Концепт «Время» во фразеологии аварского и русского языков
ГЛАВА 3. Сопоставительное описание концепта «Время» в аварском и русском языках
3.1. Коррелятивный подход к сопоставительному исследованию
концепта «Время» в аварском и русском языках
3.2. Концептив «Время как объективно данная реальность» в
соответствиях
3.3. Концептив «Возрастные обозначения» в соответствиях
3.4. Концептив «Линейное (социальное время)» в
соответствиях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
КВАЛИФИКАЦИОННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ Актуальность темы, цель и задачи исследования
Настоящая диссертационная работа посвящена анализу концепта «Время» в аварском и русском языках.
Исследование концептов в последнее время проводится на материале различных языков в пределах самых различных научных направлений. Как утверждают известные языковеды [Бабушкин 1996; Попова, Стернин 2001, 2003 и др.], концепт является центральным понятием современной когнитивной лингвистики, рассматривающей его как единицу ментального лексикона, концептуальной системы, всей картины мира, отраженной в человеческой психике. Актуализацией этнокультурной обусловленности отличается рассмотрение данного понятия в рамках лингвокультурологий, в связи с чем важным становится изучение концептов в сопоставительном аспекте [Воркачев 1995, 2002; Карасик 1996, 2001; Степанов 1997 и др.].
Причиной такого пристального интереса к данному явлению является, по-видимому, то обстоятельство, что информация, заключенная в концепте, чрезвычайно многогранна: она дает сведения об обозначаемом объекте со всех сторон, во всем многообразии его проявлений и связей с другими объектами. Феномен времени с давних пор привлекает к себе внимание исследователей из самых разных научных сфер: физики, философии, психологии, лингвистики. Физики пытаются осознать природу времени путем изучения движения небесных тел, наблюдения круговорота природных явлений и событий в мире; философы и психологи приближаются к тайнам времени и особенностям его восприятия человеком.
Объектом нашего исследования является языковое выражение темпоральных фрагментов в аварском и русском языках, определяющие основные координаты человеческого существования. Непосредственным

предметом анализа стали структура и содержание лексикофразеологических единиц концепта «Время», отражающих осмысление современными носителями аварского и русского языков временной координаты и рассмотренных в единстве их фактуальных, образных и ценностных составляющих.
Цель нашей работы состоит в исследовании концепта «Время» в аварском и русском языках на основе анализа названий, обозначений составляющих этого концепта. Достижение поставленной цели приводит к необходимости решения следующих задач:
1) на основе анализа научной литературы определить содержание и структуру понятия концепта «Время», обосновав исходные теоретические позиции исследования;
2) рассмотреть семантику понятия ВРЕМЯ, представленного соответственно в отечественных толковых и двуязычных словарях;
3) дать классификацию значений имен концепта «Время», взяв за основу особенности их лексической сочетаемости в тексте;
4) установить семантические признаки концепта «Время», то есть временные свойства, образы времени и оценки, даваемые времени, которые находят свое отражение в аварском и русском языках;
5) реконструировать ассоциативные (семантические) связи концепта «Время», обобщив данные, полученные в ходе свободного ассоциативного эксперимента;
6) выявить национально-культурную специфику семантического наполнения концепта «Время», в сопоставляемых языках.
Актуальность исследования определяется необходимостью дальнейшей разработки понятия концепт «Время» в аварском и русском языках, а также уточнения методики его описания, в общелингвистическом плане. Представляется актуальным также апробация известных приемов и принципов сопоставительного исследованиякатегорий различных языков вообще и коцепта времени в частности.

человека, становится выработка адекватных объекту терминов и употребление их в полном соответствии с их содержанием" [Гюльмагомедов 1998]. В связи с этим, опираясь на систему терминов, предложенную А. Г. Гюльмагомедовым, дополняя и конкретизируя ее, мы выделяем в системе рассматриваемого нами концепта следующую систему терминов:
Концепт "Заман - время" - концептный

концептивы
1. Время как объективно данная реальность (космическое, астрономическое - циклическое время).
2. Возрастные обозначения (проекция космического времени на человеческую жизнь).
3. Линейное (социальное) время.

концептивит - единица, характеризующая концептив по определенному признаку (например, сутки, возраст, время года и т.д.)

аллоконцептивиты - минимальная единица, характеризующая концептивит по определенному признаку (например, рассвет, раннее утро, сумерки по расположению солнца относительно земли, обеденный намаз, вечерний намаз - по времени совершения намаза).
Концепт «время» содержит в себе следующие значения слова время: измеряемая продолжительность, промежуток длительности, определенный момент, одна из форм существования материи (философы, физики), пора дня, года, погода, категория глагола в грамматике, этимологическое происхождение от слова «вертеть» и т.п.