Вербализация пространства и времени с позиции наблюдателя : На материале английского, русского и кабардинского языков

• Автор: Шокуева, Мадина Кадировна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Нальчик
• Количество страниц: 179 с. : ил.

Глава I. Лингвофилософские основы вербализации пространства и времени
1.1. Понятие «языковая картина мира» в лингвистике
1.2. Развитие представлений о пространстве и времени: от античности до наших дней
1.3. Категория субъекта в современных лингвистических исследованиях ..30 Выводы
Глава II. Роль наблюдателя в вербализации пространства и времени
2.1. Антропоцентризм языковых картин пространства и времени Пространственный и временной дейксис
2.2. Пространство и время говорящего/наблюдателя
2.3. Дейктические компоненты в семантике глаголов движения: моделирование пространства и времени
2.3.1. Пространство наблюдателя и семантика глаголов движения
2.3.2. Пространственные и временные составляющие семантики глаголов движения
2.3.3. Роль словообразовательных средств в вербализации пространства и
времени
2.4. Пространство говорящего/наблюдателя в семантике синтаксических
конструкций
Выводы
Глава III. Фигура наблюдателя и грамматические категории вида и времени
3.1. Семантика вида и пространство и время говорящего/наблюдателя
3.2. Время: реальное, грамматическое, прагматическое
Выводы
Заключение
Библиография

В современной лингвистике обозначился интерес к онтологической и антропологической проблематике, который был подготовлен различными лингвистическими направлениями XX века - логическим анализом языка, прагматикой, когнитивной лингвистикой. В настоящее время проблема человека является связующим звеном всех наук.
Наука XX века показала, что человек не одномерная сущность. Познать природу человека - значит познать его в разных ипостасях (homo sapiens, homo ludens, homo faber). Лингвистика выдвинула на первый план homo loquens - человека говорящего. Именно ему и как субъекту мышления, и как субъекту активного восприятия предстояло дать ответ на многие волнующие лингвистов и философов вопросы. Но в современном языкознании обозначилась еще одна фигура, еще одна ипостась человека - наблюдатель. Кто такой наблюдатель и какова роль наблюдателя в интерпретации языковых фактов - это вопросы, на которые еще предстоит дать ответ лингвистике.
Актуальность данного исследования состоит в том, что изучение языковой картины мира должно привести к естественно-языковой онтологии. Естественно-языковая онтология может пролить свет на многие нерешенные еще философами и лингвистами вопросы. Изучение вербализации пространства и времени с позиции новой для лингвистики фигуры наблюдателя может помочь найти одну из главных основ языковой системы.
Особую актуальность приобретает исследование роли наблюдателя в интерпретации грамматических категорий вида и времени. Известно, что грамматические категории часто носят прагматический характер. Но теории прагматической маркированности грамматических категорий языка еще не существует, а такая теория нужна. И.Бехерт задавался вопросом, существует ли основной принцип, из которого можно вывести маркированность или немаркированность грамматических категорий (причем грамматические
категории понимались им в широком смысле) [Бехерт 1982: 413]. Вопрос можно развернуть еще шире - существует ли основной принцип прагматической маркированности/немаркированности языковых фактов на всех уровнях (лексическом, грамматическом, синтаксическом)? Теории, которая могла бы дать ответы на данные вопросы, пока нет. Но почва для данной теории подготовлена в работах таких ученых, как Апресян Ю.Д., Арутюнова Н.Д., Бехерт И., Бондарко A.B., Булыгина Т.В., Гловинская М.Я., Кравченко A.B., Кубрякова Е.С., Маслов Ю.С, Падучева Е.В., Плунгян В.А., Степанов Ю.С. и др.
Обозначенные выше проблемы в рамках нашего исследования предполагают обращение к философскому аспекту их анализа.
Предметом диссертационного исследования является роль наблюдателя в вербализации пространства и времени в английском, русском и кабардинском языках.
Объектом исследования являются языковые картины пространства и времени в английском, русском и кабардинском языках, которые рассматриваются нами в соответствии с теорией прагматики, дейксиса, когнитивной лингвистики и логического анализа языка.
Целью исследования является анализ вербальных описаний пространства и времени с точки зрения субъектов - говорящего и наблюдателя - на материале английского, русского и кабардинского языков.
Исходя из указанной цели, ставятся следующие основные теоретические и практические задачи:
1. Выявить антропоцентрический характер языковых картин пространства и времени, что предполагает последовательное изучение проблемы языковой картины мира в философском, физическом, антропологическом и собственно лингвистическом аспектах.
2. Показать значимость языковой дихотомии «Я» - «Другой» («Я» -«не-Я») как основы многих языковых механизмов, и в частности, как основы вербализации пространства и времени.
Две прямые, пересекающиеся под прямым углом, обозначают систему координат. О обозначает Origo, исходную точку координат. Эта схема наглядно иллюстрирует указательное поле языка. «Я утверждаю, что если эта схема должна будет представлять указательное поле человеческого языка, то в позицию О нужно будет поместить три указательных слова - а именно hier «здесь», jetzt «сейчас», ich «Я»» [Бюлер 2000: 94].
Известно, что сфера дейксиса включает:
указание на участников речевого акта; указание на предмет речи;
указание на степень отдаленности объекта высказывания; указание на временную и пространственную локализацию сообщаемого факта (хронотопический дейксис), так называемый hic-nunc или «здесь», «сейчас».
Эти дейктические средства помогают «зацепить» высказывание за реальную действительность и определить расположение говорящего/наблюдателя в пространстве и во времени. Такая функция дейктических средств вытекает из термина «deictic anchorage» (дейктическая зацепленность), предложенного психологом Р.Ромметвейтом. Этот же термин употреблял Ч.Филлмор, понимая под дейктическими средствами языка «лексические и грамматические единицы, которые могут быть поняты лишь в том случае, если предложения, содержащие их, понимаются как зацепленные (anchored) за некоторый социальный контекст, определяемый так, чтобы идентифицировать участников акта общения, их расположение в пространстве и время осуществления этого акта общения» [Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис 1992: 171]. Он же сравнивает дейктическую функцию с фотографией, а недейктическую - со скульптурой: «скульптура не фиксирует какой-либо конкретной точки зрения наблюдателя, а фотография фиксирует» [Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис 1992: 172]. Итак, мы опять приходим к