Экспликация ценностной картины мира субэтноса казаков в донском ономастиконе

• Автор: Костюченкова, Екатерина Михайловна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 158 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИМЯ СОБСТВЕННОЕ - БАЗОВЫЙ ЭЛЕМЕНТ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ НАУКИ О ЧЕЛОВЕКЕ
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

1.1. Обоснование исследований в области ономастикона с точки зрения философии языка
1.2. Общие проблемы и методологические принципы исследования специфики имени собственного
1.3. Концептуализация лингвокультуры в языковой картине мира
1.4. Лингвокультурологическое исследование имен собственных
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I
ГЛАВА II. ПРОБЛЕМЫ ЭКСПЛИКАЦИИ ОНИМОВ В
ЛИНГВОКУЛЬТУРЕ ПО ДОНЬЯ
2.1. Аксиологическая основа лингвокультуры казаков Подонья
2.2. Историко-культурное обоснование формирования ономастикона субэтноса казаков Подонья
2.3.. Построение иерархических структур ценностей культуры субэтноса
казаков
2.4. Антропонимическая и топонимическая системы как элемент 97 лингвокультуры донского казачества
2.5. Иерархические структуры аксиологической ономастической картины мира субэтноса донских казаков

ВВЕДЕНИЕ
Процесс углубления взаимосвязи и взаимоотношений стран, народов и их культур охватил различные сферы общественной жизни. Большинство этнических сообществ испытывают возрастающее воздействие со стороны культур других народов. И естественной реакцией на процесс глобализации является тенденция к укреплению национального самосознания этносов. Растет культурное многообразие современного человечества, и составляющие его народы находят все больше средств, чтобы сохранять и развивать свою идентичность и неповторимость культурного облика. Процесс взаимодействия культур, ведущий с одной стороны, к их унификации, с другой стороны, вызывает стремление к культурной самоидентификации и укреплению желания сохранять собственные культурные ценности.
Современный период развития науки обозначен двумя взаимосвязанными тенденциями. Во-первых, научные исследования в области гуманитарных наук в конце прошлого столетия приняли выраженный антропоцентрический характер и, во-вторых, на этом фоне углубилась всесторонняя интеграция, взаимодействие и взаимопроникновение - синергетика научных направлений и научных дисциплин.
Исследования бытования ономастических реалий в социокультурной ситуации на определенном этническом общественном фоне представляет интерес для историков, филологов, ономастов, этнографов и др. При этом новые антропоцентрические установки не умаляют значимость подходов, основанных на прежней теоретической парадигме.
В поисках современных подходов разрабатывались методы исследования изучения и описания языковой реальности. Новые методы ориентированы на функционирование единиц языка в речевой деятельности и их объективные свойства. В этом плане интересны работы Ю.Д. Апресяна,
Н.Д. Арутюновой, Н.Ф. Алефиренко, Ю.Н. Караулова, Ю.С. Степанова, В.Н. Телия и других. При этом Ю.Н. Караулов В.Г. Костомаров В.Г. Гак, A.C. Герд, В.Н. Телия и другие используют герменевтический подход как средство интерпретации коллективного социального опыта. В работах Ю.М. Лотмана, А.Ф. Лосева, М.М. Бахтина, Л.Н. Гумилева, А. Вежбицкой, А.П. Бабушкина, Г.А. Брутян, В.В. Воробьева, И.А. Стернина, Н.И. Толстого, В.А. Масловой, Н.В. Уфимцевой В.И. Карасика, H.A. Красавского, В.И. Шаховского и других вычленяются базовые ценности культуры народа, изучаются национально-специфические способы вербализации окружающего мира. Ученые комплексно разрабатывают языковые и социокультурные явления в динамическом синергетическом взаимодействии. Так, быстро развивающимся направлением современной лингвистической науки является лингвокультурология, исследующая взаимосвязи языка и культуры.
Изучение онимической системы языка в зависимости от культуры определенного этноса занимает особое место в рамках лингвокультурологической проблематики. Обладая значительным экстралингвистическим содержанием, онимы являются максимально культуроносными единицами языка. Онимическая система может служить значимым элементом языка в процессе раскрытия самосознания народа, понимания психологии, определения национально-культурной идентичности сообщества.
Исследования ономастических реалий в новых направлениях, определяемых лингвокультурологией, интегрируют научную парадигму прошлых лет и актуальный сегодня антропоцентрический подход. Ономастические реалии можно исследовать в качестве определенного культурного текста, включающего уникальную информацию об истории народов, об особенностях их расселения, быта, культурных связей и видов деятельности.
Национальная языковая картина мира формируется на основе особенностей истории развития и жизни соответствующего этноса. Языковая
4. Благодаря строгой индивидуальности знания имен, их диапазон лишь частично совпадает у членов социума.
5. При создании новых имен чаще всего используется уже существующий арсенал именований, только глубокие социальные изменения могут приводить к возникновению качественно новых онимов.
6. В языке любого народа определяются типовые и редкие имена, при этом (7) типовые имена закрепляются в системе языка данного народа, а редкие могут в нее не входить (по Л.В. Щербе - типовые имена - в активном словарном запасе, а редкие - в пассивном).
8. Собственные имена отличны от апеллятивов по своему употреблению и этимологическому разнообразию. Они образуют ряд подсистем в общей языковой системе, которые в определенной степени согласуются, но не совпадают с системой апеллятивной лексики.
Сравнение подсистем возможно в плане выражения и плане содержания: экстралингвистические отношения находят свое языковое
отражение в плане содержания.
9. Именем может быть широкий круг слов, включая и такие, которые не входят в категорию имени в разряде апеллятивов.
10. Первичные именования собственных и нарицательных различает индивидуализация и типизация. Неономастическая типизация предполагает наличие общего свойства у одинаково наименованных предметов. При ономастической типизации именование воспринимается как имя: общие свойства перестают выделяться. Прослеживается процесс ономастической индивидуализации.
11. Нарушение мотивации имени и его понятийности происходит при длительном употреблении имени для одного объекта. Устанавливается непосредственная связь между звуковым образом и объектом.
12. Наоборот, при стирании связи имени с признаками именуемого объекта наступает старение именных систем. Имена употребляются как