Концептуализация понятия "гендер" в романе Вирджинии Вульф "Миссис Дэллоуэй"

• Автор: Прима, Анастасия Михайловна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. КОНЦЕПТ, КАРТИНА МИРА И ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ В
ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
1.1. ОТРАЖЕНИЕ СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ СПЕЦИФИКИ ПОНЯТИЙ «КОНЦЕПТ» И «ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ»
1.1.1 ОБЩИЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ «КОНЦЕПТ»
1.1.2 КОНЦЕПТ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА КАК
ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
1.2 СОВОКУПНОСТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О КАРТИНЕ МИРА
1.2.1 ЯЗЫКОВОЕ ПОНИМАНИЕ «КАРТИНЫ МИРА»
1.2.2 ХУДОЖЕСТВЕНН АЯ КАРТИНА МИРА В НАУЧНОЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
1.3 СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ» И «ИДИОЛЕКТНАЯ ЛИЧНОСТЬ»
1.3.1 К ОПИСАНИЮ ПОНЯТИЯ «ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ»
1.3.2 ИДИОЛЕКТНАЯ ЛИЧНОСТЬ КАК ПРИНЦИП ВИДЕНИЯ
АВТОРСКОЙ КАРТИНЫ МИРА
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2. ВЕКТОРЫ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ ТЕКСТА И МОДЕРНИЗМ КАК ЯВЛЕНТЕ XX ВЕКА
2.1 ПОНЯТИЯ «ТЕКСТ» И «ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕКСТ» КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
2.1.1 ТЕКСТ В ПРОСТРАНСТВЕ ЕГО МНОГОАСПЕКТНОСТИ
2.1.2 К ПРОБЛЕМЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ПОНЯТИЯ
«ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕКСТ»
2.2 ПОНЯТИЕ МОДЕРНИЗМА В ЛИТЕРАТУРЕ
2.2.1 МОДЕРНИЗМ КАК ХУДОЖЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА
2.2.2 РЕАЛИЗАЦИЯ ТВОРЧЕСТВА В.ВУЛЬФ В РАМКАХ МОДЕРНИЗМА

ВЫВОДЫ
ГЛАВА 3 КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ «ГЕНДЕР» В РОМАНЕ
В.ВУЛЬФ «МИССИС ДЭЛЛОУЭЙ»
3.1 ГЕНДЕР КАК СИСТЕМА
3. 2 ФЕМИНИННОСТЬ КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ВНУТРЕННЕГО
СОСТОЯНИЯ В РОМАНЕ В.ВУЛЬФ «МИССИС ДЭЛЛОУЭЙ»
3.3. ХАРАКТЕРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ МАСКУЛИННОСТИ
В РОМАНЕ В. ВУЛЬФ «МИССИС ДЭЛЛОУЭЙ»
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
В последние десятилетия особое место в научных исследованиях занимают гендерные исследования, в центре внимания которых находятся социальные факторы, определяющие отношение общества к мужчинам и женщинам, поведение индивидов в связи с принадлежностью к тому или иному полу, стереотипные представления о мужских и женских качествах (С. Бовуар, Р. Лакофф, Дж. Лорбер, К. Миллет, Дж.В. Скотт, Д. Таинен, Р. Хоф, П. Элиот, Е.В. Витлицкая, A.B. Кирилина, М.С. Колесникова, Е.В. Мелихова, Н.В. ГГаланчук, Н.Л. Пушкарева, Э. Раддекер, О.В. Рябов, Г.Г. Слышкин, Ф. Толан и др.).
Г ендерной проблемой занимаются различные науки и области исследования, в том числе и художественный текст. Художественная литература во все времена стремилась ответить на основные вопросы человеческого бытия. Не проходит она и мимо меняющихся гендерных отношений в современном обществе. В данном случае современные ученые говорят о гендерной картине мира, включающей представления о мире в двух ипостасях — мужского и женского начал, между которыми традиционно не было равенства (Д. Таннен, A.B. Кирилина, Е.В. Витлицкая, О.В. Рябов).
Художественный текст создается для того, чтобы объективировать мысль автора, воплотить его творческий замысел, передать знания и представления о человеке и его мире, вынести эти представления за пределы авторского сознания и сделать достоянием других людей.
Художественная картина мира представляет носителей «идиолекта» в лице поэтов, писателей, реализующих ее в своих художественных системах. Мы предполагаем, что постижение сути языковой личности автора, раскрывающейся в языке художественной литературы, - это в первую очередь определение тех путей, посредством которых происходит реализация идиолектных и идиостилевых авторских интенций. В настоящее время изучением проблемы языковой личности занимаются Ю.Д. Апресян,
A.A. Белобородов, Г.И. Берестнев, О.И. Блинова, Г.И. Богин, Е.С. Бунеева,

1.2.2 ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КАРТИНА МИРА В НАУЧНОЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ В настоящее время широкое распространение получил вопрос об образе мира, который воссоздается при функционировании языка в эстетической сфере, т.е. об индивидуально-авторской КМ. Современный ученые используют для определения этого понятия ряд терминов: «художественная КМ», «авторская КМ», «модель мира», «поэтическая модель мира», «художественная модель мира».
КМ художественного произведения понимается как проекция основных общечеловеческих категорий, но в своей личностной интерпретации. В авторской картине мира отражается реальность, прошедшая через призму творческой мысли, что A.A. Потебня в своих работах сформулировал как трехчленную связь «действительность — поэтическая мысль — художественное произведение» [Потебня 1999, 10].
Художественная КМ, заключающая в себе образ мира, отображает (визуализирует) человеческое бытие через текст художественного произведения. Всякое произведение искусства формируется КМ эпохи и попадает под значительное влияние индивидуальной КМ творца. Картина мира, преломляясь в сознании художника, визуализирует как его собственные, так и эпохальные представления о мире, т.е. сама как бы является реципиенту через произведение искусства.
Художественная КМ, отражающая мир, заставляет художника обращаться к внехудожественной реальности, без которой невозможно существование искусства. «В основе поэзии лежит <...> материал, извлекаемый вдохновением из действительности. Отнимите у поэта действительность - творчество прекратится» [Ходасевич 1924, 231]. Эти слова Вл.Ф. Ходасевича справедливы применительно не только к поэзии, но и к другим формам искусства. В составе реальности художника, как отмечает
В.Е.Хализев, «интересует не столько ее эмпирическая поверхность, ... сколько глубина» [Хализев 2000, 51]. В составе литературного процесса темы