Метафора флористического круга в английском языке

• Автор: Рыжкова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 204 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРИЯ МЕТАФОРЫ В КОГНИТИВНОМ АСПЕКТЕ
1.1 Метафора как элемент системы языка.
1.2 Метафора и категоризация объектов действительности
1.3 Метафора и систематизация опыта.
1.4 Проблема лексического значения.
1.5 Семантический механизм метафоризации.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1.
Глава 2. СЕМАНТИЧЕСКАЯ И КОГНИТИВНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
ФЛОРИСТИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ ИСТОЧНИКА МЕТАФОРИЧЕСКИХ ВЫРАЖЕНИЙ
2.1 Лексика флористического круга как тематическая группа. 54 2Л Л Структура тематической группы «растени е».
2.2 Когнитивная структура области источника флористических метафор.
2.2.1 Флористические метафорические модели.
2.3 Понятие об эндоцентрическом и экзоцентрическом
типах метафорического переноса.
2.4 Онтологические флористические метафоры.
2.4.1 Субстантивные онтологические метафоры.
2.4.2 Признаковые онтологические метафоры.
2.5 Синестезические и эмотивные флористические метафоры. 121 ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2.
Глава 3. РОЛЬ ФЛОРИСТИЧЕСКОЙ МЕТАФОРЫ В СОЗДАНИИ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА.
3.1 Метафора и картина мира.
3.2 Флористическая метафора и образ человека.
3.2.1 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере ЧЕЛОВЕК КАК ФИЗИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО.
3.2.2 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере МЫСЛИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
3.2.3 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере ЭМОЦИИ И ЧУВСТВА.
3.2.4 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА.
3.2.5 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.
3.2.6 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной сфере ОБЩЕСТВО.
3.2.7 Флористические метафоры, принадлежащие концептуальной области АРТЕФАКТ.
3.3 Флористическая метафора и образ естественного мира.
3.3.1 Животный мир.
3.3.2 Растительный мир.
3.3.3 Неживая природа.
3.4 Флористическая метафора и сфера АБСТРАКТНЫХ ПОНЯТИЙ.
3.4.1 Категории форм ы и размера.
3.4.2 Категория количества.
3.4.3 Категория причинности.
3.4.4 Категории времени и качества.
3.4.5 Категория оценки.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 3.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ СЛОВАРИ
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ
ВВЕДЕНИЕ
Настоящая работа посвящена изучению метафорических значений лексических единиц, номинирующих объекты и явления растительного мира.
Исследование выполнено в русле когнитивной парадигмы и основывается на том представлении, что языковая форма представляет собой отражение когнитивных структур, так что между когнитивными и языковыми структурами существуют и могут быть обнаружены вполне определенные корреляции. В рамках когнитивного подхода метафора рассматривается как общий когнитивный механизм, дающий возможность изучать ненаблюдаемые явления, происходящие в сознании человека и связанные с отражением и осмыслением окружающей действительности. Изучение метафоры открывает доступ к концептуальным системам, складывающимся в сознании людей и отражающим реальный мир, системам, которые образуют концептуальные картины мира в достаточной мере общие для носителей одной и той же культуры, с тем, чтобы обеспечить необходимую меру взаимопонимания.
Развитие когнитивной теории метафоры, представленной в работах многих отечественных и зарубежных ученых (Н.Д. Арутюнова; А.Н. Баранов; В.Г. Гак; М. Джонсон; Ю. Н. Караулов; Дж. Лакофф; Э Маккормак; М.В. Никитин; Г.Н. Скляревская; В.Н, Телия; М. Тернер; и др.), требует привлечения обширного практического материала, что определяет актуальность данного исследования. Метафора рассматривается как механизм мышления, позволяющий представить одну концептуальную сферу - область цели метафорического переноса в терминах другой концептуальной сферы - области источника метафорического переноса (Лакофф, Джонсон).
Объектом настоящего исследования являются метафорические значения лексических единиц, номинирующих объекты растительного мира, связанные с ними процессы и явления и на этом основании объединенных в тематическую группу ''растение". Данная тематическая группа рассматривается как лингвистическая объективация определенной когнитивной структуры - фрейма «РАСТЕНИЕ», структурирующего знание о

представление об объекте, но и предопределяя способ и стиль мышления о нем, порождая более частные метафоры. Моделирование при этом понимается как сам процесс познания, поскольку познать объект - значит создать его модель.
Концептуальная онтологическая метафора особенно необходима при осмыслении непредметных сущностей, в которых Е.О. Опарина выделяет человеческую сферу, то есть сферу обозначения эмоций, мыслей, видов деятельности; сферу явлений и процессов общественной жизни; явления и процессы, изучаемые наукой. (Опарина 1988: 69).
Осмысление абстрактных сущностей, таких как человеческие отношения, события, действия, эмоции, идеи и т.д. в терминах объектов и веществ позволяет сознанию вычленять некоторые части опыта и трактовать их как дискретные сущности или вещества некоторого единого типа. Как подмечает Ортега-и-Гассет, не все объекты легко доступны для человеческого мышления, не обо всем можно составить отдельное, ясное и четкое представление. Интересующие человека психические объекты не только трудно назвать, о них даже трудно помыслить. Метафора нужна не только для того, чтобы, благодаря наименованию объектов, сделать мысль доступной для других людей; она необходима и для того, чтобы объект стал доступен мысли. Человеческий дух вынужден поэтому обращаться к легко доступным объектам, чтобы, приняв их за отправную точку1, составить себе понятие об объектах сложных и трудно уловимых (Ортега-и-Гассет 1990; 70). При помощи метафоры становится возможным рассуждать об абстрактных сущностях, определять их количество или классифицировать.
Итак, метафора служит тем орудием мысли, при помощи которого удается достигнуть самых отдаленных участков нашего концептуального поля. Метафора является инструментом сознания, позволяющим подвести опытные основания под нашу концептуальную систему, и мыслить творчески, хоть и несколько ограниченно (Eco 1984: 89, 100; Johnson 1992: 351). Метафора используется для того, чтобы увеличить объем знаний об относительно слабо понимаемой области путем переноса дополнительной