Когнитивно-дискурсивные особенности современной англоязычной христианской проповеди

• Автор: Аникушина, Мария Вячеславовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 195 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ «РЕЛИГИОЗНЫЙ ДИСКУРС» В СОВРЕМЕННОЙ
ЛИНГВИСТИКЕ
1.1. Современные подходы к определению понятия «дискурс»
1.2. Соотношение понятий «текст» и «дискурс»
1.3. Религиозный дискурс как разновидность
институционального общения
1.3.1. Специфика коммуникативной сферы религиозного дискурса
1.3.2. Структурно-функциональные особенности религиозного дискурса
ВЫВОДЫ по главе
Глава II. ДИСКУРСИВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СОВРЕМЕННОЙ АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ПРОПОВЕДИ
2.1. Современная англоязычная христианская проповедь: определение, виды, специфика
2.2. Жанровое пространство проповеди
2.3. Структурные особенности проповеди
2.3.1. Композиционные элементы проповеди
2.3.2. Абзац как элемент глобальной структуры проповеди
ВЫВОДЫ по главе II
Глава П1. КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ
ПРОПОВЕДИ: ФУНКЦИОНАЛЬНЬШ АСПЕКТ
3.1. Обусловленность когнитивно-дискурсивных особенностей проповеди ее функциональными свойствами
3.2. Реализация фатической функции проповеди через вступительную часть
3.3. Взаимосвязь эмоционально-экспрессивной функции проповеди и ее
лингвокогнитивных характеристик
3.3.1. Функционирование концептуальной метафоры в тексте проповеди
3.3.2. Лингвистические аспекты обозначения эмоций в проповеди
3.4. Реализация репрезентативной функции проповеди посредством базисного концепта «GOD»
3.5. Роль языковых средств метагендерной адресации в осуществлении
апеллятивной и объединяющей функций проповеди
ВЫВОДЫ по главе III
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ МАТЕРИАЛА ИССЛЕДОВАНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Некоторые тексты исследуемых проповедей

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая диссертация посвящена исследованию когнитивнодискурсивных особенностей одного из жанров современного англоязычного религиозного дискурса - христианской проповеди.
Наметившийся в последнее время повышенный интерес к изучению видов институционального дискурса (В.И. Карасик, В.З. Демьянков, Е.И. Шейгал, P.C. Аликаев, H.H. Белозерова, Ж.В. Милованова) можно связать с теми изменениями, которые произошли в структуре и динамике современного знания о мире, а также с новым взглядом на проблему вербализации результатов научного и обыденного познания. За последние годы в лингвистике отмечается пересмотр позиций по вопросам соотношения языка и мышления, языкового отражения действительности. Ориентация на природу языка как инструмента в процессе познания, как способа выведения новых истин предопределила повышенный интерес к изучению дискурсивного пространства англоязычной религиозной речи с позиций как традиционной, так и когнитивной лингвистики.
В настоящее время исследования в области изучения одного из жанров религиозного дискурса - проповеди - в российской лингвистике и теории текста развиваются весьма интенсивно и ведутся на основе различных научных подходов:
1 литературоведческого, исследующего жанровую специфику средневековой православной восточнославянской проповеди (Левшун, 1992);
2 лингвостилистического, направленного на изучение особенностей жанра современной христианской церковной
немецкоязычной проповеди (Морозова, 1998);
3 лингвориторического, выявляющего риторические стратегии русскоязычной православной проповеди XVIII в. (Кагарлицкий, 1999);
(вербализованное при помощи ключевого слова заключительной части своего выступления «the future generations»). Опираясь на темпоральные характеристики, священнослужитель повествует о становлении церкви, духовно развивающейся вместе со своей паствой.
4. Социальная ориентация — в речевых фрагментах актуализируются важнейшие категории социальной коммуникации (социальный статус, коммуникативные роли, коммуникативная установка, ценностная ориентация коммуникантов, возраст паствы, гендерные характеристики или их отсутствие). Рассмотрим в качестве примера указанного признака религиозного дискурса отрывок из современной англоязычной христианской проповеди, принадлежащего канадскому проповеднику К. Коруэллу:
God has created each individual uniquely in his own image and everyone has different gifts and talents. And - just like the ingredients in a recipe - we all bring different things into the community [C. Cornell, 18].
Отметим данным примером, что, добиваясь максимального привлечения всей аудитории к своему повествованию, проповедник намеренно стремится объединить всех верующих единой группой универсальных местоимений («each», «everyone», «ail»), подчеркивая вклад каждого человека (независимо от его пола, возраста, социального статуса) в духовное наследие религии.
5. Неоднородная структурированность проявляется по многим параметрам функционального и когнитивного аспектов религиозной коммуникации. Наличие данного признака обусловлено актуализацией как языковых, так и неязыковых факторов, характерных для исследуемого нами англоязычного религиозного дискурса. Рассмотрим проявление указанного признака на примере англоязычной рождественской песни «Our Christmas Time»: