Лингвистическая деятельность В.В. Радлова в 1871-1884 гг.

• Автор: Закирова, Лилия Нуруллаевна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 300 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В.В.РАДЛОВА В КАЗАНИ
1.1. Система образования татар во второй половине XIX века: В.В.Радлов и история становления русско-татарских школ
1.2. История создания Казанской татарской учительской школы
ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
В.В.РАДЛОВА В 1871 - 1884 ГГ
2.1. В.В. Радлов - представитель казанской лингвистической школы
2.2. Методические и грамматические труды В.В.Радлова
ВЫВОДЫ
ГЛАВА III. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТЕРМИНОЛОГИЯ В ГРАММАТИКЕ В.В. РАДЛОВА
3.1. Татарские лингвистические термины в описании фонетического строя
3.2. Татарские лингвистические термины в описании морфологии
3.2.1. Имя существительное
3.2.2. Имя прилагательное
3.2.3. Имя числительное
3.2.4. Глагол
3.2.5. Местоимение
3.2.6. Наречие

3.2.7. Служебные части речи
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Документы в Национальном архиве Республики Татарстан о казанском периоде жизни и деятельности (1871 - 1884)
В.В.Радлова
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Статьи Р. Фахретдина, К. Сагида и Г. Шарафа в татарской периодической печати начала XX века (“Шура”, “Ац”, “Кояш”)
о жизни и деятельности В.В. Радлова
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Содержание хрестоматии “Белек” (1872)
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Содержание хрестоматии “Первая книга для
чтения”(1874)
ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Словарь лингвистических терминов в “Грамматике русского языка, составленной для татар Восточной России” (1873) В.В. Радлова

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В современной лингвистике наблюдается процесс возрастания научного интереса к изучению жизни и деятельности ученых-языковедов, как для создания персоналий отдельных личностей, так и установления места их лингвистического наследия в истории языкознания. Одним из таких приоритетных направлений в татарской лингвистической науке является исследование деятельности ученых XIX века (периода пробуждения самосознания татарского народа, усиления его культурных связей с другими народами, эпохи выдающихся научных достижений), труды которых стали основой для развития современной татарской филологии и тюркологии в целом. На фоне данной тенденции актуальной представляется задача всестороннего анализа жизни и творческого наследия Василия Васильевича Радлова (1837 - 1918) - яркого представителя плеяды востоковедов второй половины XIX - начала XX века.
В.В. Радлов был тюркологом широкого профиля, ученым-универсалом, сочетающим в себе языковеда, текстолога, фольклориста, этнографа, историка. Его труды заложили основу нового этапа в развитии отечественной и мировой науки во второй половине XIX века. Заслуга В.В. Радлова состоит в том, что он ввел в научный оборот огромный материал по тюркским языкам, исследовал и издал все главные рунические памятники и ряд памятников древнеуйгурской письменности. Становление сравнительно-исторического метода в изучении тюркских языков в России связано с именем этого крупнейшего ученого.
В тюркологической науке деятельность В.В. Радлова в России, куда он
прибыл начинающим специалистом из Германии летом 1858 года и где
прожил вплоть до конца жизни, делится на три периода: алтайский (1859
1871), казанский (1871 - 1884), петербургский (1884 - 1918). Алтайский
период характеризуется собиранием и накоплением лингвистического,
этнографического и фольклорного материала по тюркским народам Алтая и

[НА РТ. Ф. 92. Оп. 1. Д. 16104. Л. 1 - 4]. С 15 июля 1884 года ученому назначена пенсия за двадцатипятилетний срок службы в размере 1200 рублей и в дополнение 240 рублей в год [НА РТ. Ф. 92. Оп. 1. Д. 16143. Л. 57]. Однако В.В. Радлову не было суждено продолжить работу в Казани. 7 ноября 1884 года ученый был избран академиком Императорской Академии наук по востоковедению, куда изначально был приглашен Н.И. Ильминский. Решив не прерывать свою просветительскую деятельность, Н.И. Ильминский отказался от этой должности и рекомендовал на свое место В.В. Радлова [Артюх, 2006, с. 268]. В исследованиях известного татарского ученого Ф.Ю.Юсупова отмечается, что одним из мотивов Н.И. Ильминского могло быть недовольство растущим влиянием В.В. Радлова в Казани [Юсупов, 2011, с. 152]. Так, в 1884 году В.В. Радлов переезжает в Санкт-Петербург, тем самым завершив казанский период своей деятельности.
Таким образом, исследования показали: известный как крупнейший ученый-тюрколог России Василий Васильевич Радлов предстал в Казани с новой стороны - как сильный организатор, видный деятель народного образования. Одной из главных его заслуг является внедрение в образование татар обучение русскому языку. “Обучение государственному русскому языку само по себе было делом прогрессивным, а в условиях развития капиталистических отношений необходимым шагом, дающим немало выгод для самих народных масс...” - пишет И. Загидуллин [Загидуллин, 1992, с. 60]. Преподавание русскому языку способствовало открытию новых возможностей для ознакомления со светскими предметами, мировой наукой в целом, которая являлась основой для дальнейшего развития духовной культуры народа. Становление национального самосознания татар в начале XX века, несомненно, восходит ко второй половине XIX века, в истории которого значительное место занимает просветительская деятельность
В.В.Радлова в Казани.