Языковая экспликация хронотопа в постмодернистском тексте : На материале повести Саши Соколова "Школа для дураков"

• Автор: Кузнецова, Вера Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 181 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Пространство и время в постмодернистском тексте
1.1. Категории пространства и времени и их осмысление в современных исследованиях
1.2. Отражение понятия постмодернизма в научной литературе
1.2.1. Хронология возникновения и формирования термина постмодернизм
1.2.2. Философия постмодернизма. Постмодернизм и постструктурализм
1.2.3. Специфика русского постмодернизма
1.2.4. Постмодернизм как литературно-художественное явление
1.2.5. Языковые особенности постмодернистского текста
1.3. Творческая позиция Саши Соколова как представителя постмодернизма
1.4. Философская концепция пространства и времени в произведениях
Саши Соколова
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2. Языковое выражение категорий пространства и времени в повести Саши Соколова «Школа для дураков»
2.1. Художественная целостность повести Саши Соколов «Школа для дураков»
2.2. Говорящий субъект как точка отсчета в системе пространственно-временных координат текста
2.3. Лексические средства организации хронотопа в повести «Школа для
дураков»
2.3.1. Смыслообразующая роль концепта СВОБОДА в структуре повести «Школа для дураков»
2.3.2. Текстовая реализация лексического значения слова ВРЕМЯ в произведении
2.3.3. Языковое выражение текстовой категории времени
2.3.4. Пространственные ориентиры в повести «Школа для дураков»
2.3.5. «Пространство памяти» как хронотоп произведения
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Специальная литература
Словари и справочные пособия
Анализируемые источники
ВВЕДЕНИЕ
Диссертация представляет собой лингвистический анализ постмодернистского хронотопа на материале текста повести Саши Соколова «Школа для дураков». Данное исследование находится на стыке нескольких дисциплин: лингвистики, культурологии, философии и
литературоведения. Комплексный подход является необходимым для определения языковой специфики организации постмодернистского текста.
Дискуссия вокруг феномена постмодернизма ведется уже на протяжении последних десяти лет, однако попытки лингвистического исследования постмодернистского текста пока единичны. В то же время привлечение методов лингвистического анализа в нашем исследовании открывает новые возможности при изучении постмодернистских произведений.
Этим и определяется актуальность избранной темы. В последнее время художественный текст и культура рассматриваются как два соположенных объекта. В современных лингвистических исследованиях признается наличие коррелятивных связей языка и культуры, поскольку их взаимодействие может быть рассмотрено на единой методологической основе: как взаимодействие двух семиотических систем (В.Н. Телия). Изменения, происходящие в культуре, в полной мере отражаются и в художественном тексте. Изучение текста как одной из форм фиксации знаний о мире является предметом изучения когнитивной лингвистики, рассматривающей проекции языковой картины мира на художественный текст.
Время и пространство являются центральными категориями картины мира человека, создавая наряду с другими категориями “ сетку
координат”, при посредстве которых люди, принадлежащие к данной культуре, воспринимают и осознают мир и строят его образ.
В современной лингвистике сформировалась точка зрения на художественный текст как отражение знаний о мире говорящего (пишущего) субъекта. В основе исследования лежит идея о том, что точкой отсчета в системе пространственно-временных координат является человек (Бахтин 1974, Виноградов 1980, Апресян 1995, Вежбицка 1996, Арутюнова 1985, Чернухина 1984 и др.). Содержательные универсалии художественного текста ЧЕЛОВЕК — ПРОСТРАНСТВО — ВРЕМЯ эксплицируются на разных языковых уровнях: лексическом,
грамматическом, композиционно-стилистическом.
Мифопоэтический хронотоп резко противопоставлен пространству и времени современной науки. В.Н. Топоров считает, что для архаического сознания пространство не противопоставлено времени, «они образуют единый пространственно-временной континуум с неразрывной связью составляющих его элементов». Возникает так называемый “мифопоэтический хронотоп”, в котором время “сгущается” и становится его новым (“четвертым”) измерением. Пространство же “втягивается” в движение времени, происходит “темпорализация” пространства. Архаическую циклическую модель времени, гармоничную по своей природе, сменяет восприятие времени современным человеком как векторной прямой, однонаправленной и дисгармоничной (Лихачев, Топоров, Мурьянов и др.). Наукой XX века трехмерность и однородность “реального” пространства ставится под сомнение, что отражается в многообразии пространственных форм в современной литературе, в том числе в рамках одного произведения. В литературе XX веке наблюдается отход от изображения художественного времени как проекции “реального” времени, привычного для большинства представления о времени как о луче, направленном из прошлого в бесконечно далекое

1.3. Творческая позиция Саши Соколова как представителя постмодернизма
Саша Соколов - один из крупнейших писателей последней четверти XX века, пишущих на русском языке. Он известен благодаря своим повестям “Школа для дураков” (1976) и “Между собакой и волком” (1979) и роману “Палисандрия” (1983), а также серии рассказов и статей. В 1975 году Соколов эмигрировал и сейчас проживает в Канаде. Наибольший успех как в России, так и за рубежом имела повесть “ Школа для дураков”. Повесть получила чрезвычайно высокую оценку Владимира Набокова, пославшему отзыв о книге ведущему издателю русской литературы на западе Карлу Профферу: “Это самая лучшая книга из современной советской прозы, которую Вы когда-либо опубликовали” (цитируется по: Д. Бартон Джонсон 1992: 284).
Прежде всего, отметим полярность точек зрения на творчество писателя. Практически все зарубежные исследователи причисляют Соколова к модернистам (Бартон Джонсон 1992, Karriker 1979, Freedman 1987), большинство отечественных литературоведов считает его постмодернистом (Липовецкий 1996, 1997, Ермошина WWW,
Ланин WWW.). Существует точка зрения, согласно которой происходит трансформация творчества писателя от модернизма в “Школе для дураков” до постмодернизма в “ Палисандрии” (Скоропанова 1999, Ащеулова WWW). Вадим Руднев в 1997 году причисляет Соколова к модернистам (Руднев 1997), а в 2000 году уже характеризует “Школу для дураков” как “постмодернистское в широком смысле” (Руднев 2000: 83).
Подобное колебание мнений вполне закономерно. В западной критике традиционно считается, что постмодернизм как явление не существовал в России по крайней мере до 90-х годов XX века. В