Функционально-стилистическое своеобразие языковых средств в литературной критике конца XIX - начала XX вв.

• Автор: Абрамова, Анна Михайловна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Специфика жанра литературно-публицистической критики
и критерии выявления его основных стилеобразующих характеристик
1.1. Основные признаки публицистики
1.2. Литературная критика как жанр публицистики
1.3. Взаимосвязь смысловой и структурной организации
текстов литературно-публицистической критики
1.4. Прием диалогизации текста литературной критики как один
из основных приемов композиционного структурирования
1.5. Модальность текста литературно-публицистической
критики
1.6. Природа экспрессивности жанра литературной критики
Выводы
Глава 2. Семантико-стилистические средства, реализующие
авторскую коммуникативную установку
2.1. Сравнение как одно из наиболее мобильных средств
авторской экспрессивной прагматики
2.2. Лексико-грамматическое своеобразие метафорических
сочетаний
2.3. Синонимия как средство экспрессивной прагматики
2.4. Антонимия как средство экспрессивной прагматики
2.5. Экспрессивно-прагматический аспект структуры
вопросно-ответных комплексов
! Выводы

Глава 3. «Общие места» как средство композиционного структурирования текстов литературной критики конца XIX - начала XX веков
3.1. Семантический и структурный аспекты
оформления текста
3.2. Интеграция «общего места» как введения в композиционную структуру текста
3.3. Функциональные аспекты интеграции «общих мест»
в содержательную структуру текста
3.3.1. «Общее место» как связующий композиционноструктурный элемент
3.3.2. «Общее место» как элемент ассоциативной аргументации
3.4. Интеграция «общего места» - заключения
в композиционную структуру текста
Выводы
Заключение
Источники исследований
Список использованной литературы
Список словарей
Список сокращений

Введение
В настоящее время в процессе формирования общественного сознания значительную роль играют средства массовой информации. Множество людей вовлечено в решение общественно-политических, экономических, нравственных проблем; слово звучащее и слово написанное все активнее входит в повседневную жизнь каждого человека. «Слово есть орудие разума для выражения того, что есть, что может и что должно быть...» (127, с. 196).
С античных времен было определено великое назначение слова -оно должно учить чести, благородству, патриотизму. На протяжении столетий изучение основ художественного слова было одной из основополагающих гуманитарных дисциплин, нормой речевой культуры и, в конечном счете, одной из составляющих культурного облика человека в целом. Огромно значение эстетического слова для становления человеческой общности и культуры. Сегодня, когда поток информации подавляюще обширен, стало очевидным, что слово как орудие убеждения, инструмент мысли, средство воздействия требует к себе повышенного внимания и тщательного изучения. В настоящее время отсутствие цензуры в любом ее проявлении приводит к непомерному насыщению информационного потока разноплановым материалом, качество которого не только в политическом, но, прежде всего, в эстетическом аспекте зачастую далеко от своего первоначального назначения. Новейшие технологии в области Public relation успешно осваивают науку словесного воздействия на аудиторию. Вследствие этого особую значимость имеет профессиональный уровень тех, кто стоит у истоков формирования общественного менталитета.
В советское время основой определения литературнохудожественного ценностного уровня являлось общественно-политическое содержание произведения. Поэтому зачастую произведения, не

В настоящее время функциональная стилистика все больше склонна рассматривать любой вид речевой деятельности как явление диалогического порядка. «Если в устной обиходно-разговорной речи диалогичность выступает в своей чистой форме - явного диалога, спонтанно протекающего реплицирования, детерминированного условиями общения, то в других сферах ... диалогичность выступает как бы в скрытой форме, хотя и сохраняет при этом отдельные черты устного диалога»(77, с. 129). Однако в процессе исторического развития в публицистических текстах выработались и закрепились традицией своеобразные для них формы и средства диалогичности:
«Разве, например, вся горькая растерянность и смущенность последней встречи не сказываются в этом штрихе: «я на правую руку надела перчатку с левой руки»?...» (I1 - С.95).
Таким образом, публицистика всегда диалогична, потому что она -результат активного творческого мышления, которое всегда социально, а значит, диалогично.
Автор постоянно находится в поиске идей, в мысленном противостоянии оппонентам. Ему свойственно явное или скрытое состояние дискуссии, потому что только в форме обмена противоположными мнениями, в «единстве доказательства и опровержения» достигается основная цель - получение нового знания (133, с. 107).
Таким образом, еще раз подтверждается идея двусторонней коммуникации как объекта, так и субъекта речи, для которых процесс общения, в явной или скрытой форме, всегда диалогичен. Автор публицистического текста обязан предугадывать возможную и провоцировать необходимую реакцию читательской аудитории, учитывать ее в своем повествовании, последовательно «отвечая» на все возникающие
1 Здесь и далее римская нумерация обозначает источник исследования.