Репрезентация концепта "судьба" : Языковой и лингвокультурологический аспекты на материале русского языка : На материале русского языка

• Автор: Сергеева, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 263 с.

Глава I. КОНЦЕПТ «СУДЬБА» В АСПЕКТЕ
ПОЛИПАРАДИГМАЛЬНОГО АНАЛИЗА
1.1. Понятие концепта и аспекты его изучения
1.1.1. К определению термина «концепт»
1.1.2. Структура концепта и способы его вербализации
1.1.3. Проблема типологии концептов
1.1.4. Вопрос о методике когнитивного анализа
1.2. Концепт «судьба» как объект изучения гуманитарных наук
1.2.1. «Судьба» как культурный концепт-мифема
1.2.2. Представления о судьбе в различных культурных традициях
1.2.3. Понятие судьбы в философских системах и социальных науках
1.2.4. Концепт «судьба» как объект лингвистического анализа 55 Выводы по главе
ГЛАВА II. ЯДЕРНАЯ ЗОНА КОНЦЕПТА «СУДЬБА»
(ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ)
2.1. Репрезентация концепта ключевой лексемой судьба
2.1.1. Conceptum «судьба» (по данным этимологических
и исторических словарей)
2.1.2. Семантическая сеть ‘судьба’ (по данным толковых словарей)
2.1.3. Словообразовательный потенциал лексемы судьба
2.2. Семантическое варьирование лексемы судьба и
основные прототипические параметры концепта
2.2.1. Теологический параметр судьбы
2.2.2. Экзистенциальный параметр судьбы
2.2.3. Когнитивные связи основных параметров судьбы
Выводы по главе
Глава III. ПЕРИФЕРИЙНАЯ ЗОНА КОНЦЕПТА «СУДЬБА»
3.1. Периферийная зона концепта «судьба» по данным
русской фразеологии и паремиологии
3.1.1. Фразеологические средства и способы вербализации концепта «судьба»
3.1.2. Специфика репрезентации концепта «судьба» в пословицах и поговорках
3.2. Основные параметры концепта «судьба» по данным ассоциативного эксперимента
3.3. Интерпретация и функционирование концепта «судьба»
в текстах
3.3.1. Синтагматический параметр концепта «судьба»
3.3.2. Когнитивные модели судьбы в текстах

3.3.3. Репрезентация концепта «судьба» в стихотворении в прозе И.С. Тургенева «Старуха»
Выводы по главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Литература
Приложение 2. Значения лексемы судьба по данным толковых словарей
Приложение 3. Фиксация синонимических рядов лексемы судьба в
словарях
Приложение 4. Список фразеологизмов лексико-семантического поля
«судьба»
Приложение 5. Список пословиц и поговорок
Приложение 6. Данные ассоциативных экспериментов
Приложение 7. Список имен прилагательных, вербализующих
признаки концепта «судьба»
Приложение 8. Схема вербально-смысловой сети, репрезентирующей
концепт «судьба» в русском языке
Приложение 9. Стихотворение в прозе И.С. Тургенева «Старуха»
Приложение 10. Фрагмент функционально-когнитивного словаря «судьба»
Современное языкознание характеризуется становлением новой научной парадигмы, отмеченной возрастанием роли антропоцентрического, культурологического и когнитивного подходов к изучению языка, в связи с чем языковые явления анализируются в контексте сознания - личностного или языкового. Становится актуальной проблема «человек в языке» и «язык в человеке», которая решается совместными усилиями представителей различных гуманитарных наук. Особенность судьбы в том, что она затрагивает одновременно и предельно общие принципы и ориентации, присущие той или иной культуре, и сферу личностного, индивидуального бытия (Т.А. Матецкая).
О возросшем интересе ученых к феномену судьбы свидетельствует проведение конференций («Понятие судьбы в контексте разных культур» в 1994 году и «Психология судьбы. Предопределение. Случай. Свобода» в 2000 году), а также появление специальных диссертационных исследований (Матецкая 1997, Круглова 1999, Сакун 1999, Кокунова 2001, Печенкина 2001) и статей (Вежбицкая 1994, Чернейко, Долинский 1996, Савенкова 1998 и др.). В основном они носят философский и культурологический характер, в то время как лингвистический аспект анализа концепта разработан недостаточно полно: отсутствует комплексное описание всех средств репрезентации концепта; не получила должного освещения «грамматика» судьбы; не представлено взаимодействие разноуровневых единиц и категорий языка в дискурсе (тексте); остается невыявленной структура концепта; наконец, нет исчерпывающей экспликации его содержания в русском культурном пространстве.
Актуальность настоящей диссертационной работы определяется: отсутствием комплексного исследования концепта «судьба»; включением изучаемого концепта в широкий контекст когнитивных, психолингвистических, системно-структурных и лингвофилософских исследований; выбором новых аспектов анализа объекта; применением системы разнообразных методов, позволяющих дать статическое и динамическое описание данного концепта.
Проблему знаков судьбы на материале «Повестей Белкина» A.C. Пушкина рассматривает Л.Б. Савенкова. Автор отмечает, что во всем цикле повестей слово судьба не встречается вообще, однако о ее наличии читатель догадывается по неким знакам. Такими знаками, например, может стать водный поток, знаки времени, метель и т.п.
Судьба может быть представлена как дорога, с которой нельзя свернуть, как некое существо, идущее навстречу человеку и подстерегающее его. Данное представление наиболее ярко проявляется в фольклоре, где судьба ведет себя как живое существо, которое управляет и распоряжается человеком (Никитина 1991; Савенкова 1998; Ковшова 1994 и др.). Этот образ судьбы часто используют в своем творчестве русские писатели (см. анализ стихотворения в прозе И.С. Тургенева «Старуха», представленный в третьей главе работы).
Семиоэстетический анализ знаков судьбы на материале повести М.Ю. Лермонтова «Фаталист» предлагает В.И. Тюпа (Тюпа 2001). Автора интересует непостоянство личной воли, колебания между фаталистическим и волюнтаристским аспектами судьбы, которые имеют семиотическое выражение. Так, в работе приводятся некие знаки-символы судьбы: книга, текст, воля, знак скорой смерти на лице человека, лейтмотив игры и смерти, ночи, противопоставление правого и левого и т.п. Человек борется с судьбой, но эта борьба, которая должна приносить истинное наслаждение, приносит ему лишь усталость и душевное истощение. В тексте судьба - не рок, а всего лишь счастливый или несчастливый жребий, как это бывает в игре (Тюпа 2001: 70).
Важное место в исследованиях занимает проблема связи концепта «судьба» с другими концептами (в философских системах - категориями). Выше мы уже упоминали о проблеме связи судьбы с категорией предопределения, которая тесным образом связана с решением вопроса о соотношении человека и судьбы как объекта и субъекта предопределения. Однако судьба обнаруживает связи со многими другими категориями. Так, например, логик С.П. Быстрова рассматривает проблему судьбы в связи с категорией истинности. Эту связь она анализирует на материале предсказаний