+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Мифологические и христианские имена собственные в поздних текстах Н.С. Лескова

  • Автор:

    Барковская, Юлия Владимировна

  • Шифр специальности:

    10.02.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    192 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава 1.
КОРПУС ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Н.С.ЛЕСКОВА 90-X ГОДОВ КАК ОТРАЖЕНИЕ ЗНАНИЙ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ АВТОРА
О РЕЛИГИИ И МИФОТВОРЧЕСТВЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
§1. К вопросу о специфике имени собственного
1.1.0 выделении и интерпретации имени собственного
1.2. О мотивированности имен собственных
<• 1.3. Специфика семантики имен собственных
1.4. Антропоним - единица ономастического пространства
§2. К проблеме коннотации имени собственного
2.1. Коннотативный компонент в семантической структуре слова
2.2. О коннотативном компоненте у имен собственных
2.3. Ассоциативные смыслы онимов
§3. Имя собственное и система знаний языковой личности
3.1. Знание в МЛК человека
3.2. Имя собственное в трансляции мифологических и религиозных Ф знаний
3.3. Онимы в конкретном идиолекте
Выводы по 1 главе
Гпава
ХРИСТИАНСКИЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ИМЕНА В ОНОМАСТИКОНЕ
Н.С.ЛЕСКОВА
§1. О составе христианских и мифологических имен в поздних текстах
Н.С■ Лескова
§2. Круг антропонимов, использованных в поздних текстах Н.С. Лескова ^ 2.1. Имена персонажей

2.2. Имена исторических лиц
§3. Мифологические имена в поздних текстах Н.С. Лескова
3.1. Имена богов в корпусе онимов
3.2. Имена христианских апостолов и святых, легендарных героев библейской мифологии
3.3. Узуально известные мифонимы и окказиональные единицы
3.4. Идеонимы в кругу имен собственных семантического поля «Философия и религия»
Выводы по 2 главе
Глава
ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННО-СТИЛИСТИЧЕСКОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ
Н.С. ЛЕСКОВА 90-Х ГОДОВ
§1. Произведения Н.С. Лескова с религиозно-нравственной и легендарной тематикой: сюжет, жанр, стиль
1.1.0 тексте художественного произведения
1.2. Жанрово-стилистические и сюжетные особенности произведений
на темы Пролога
§ 2. Художественно-стилистические функции имен собственных в поздних текстах Н.С. Лескова
2.1. Эстетическая значимость имени собственного в художественном
произведении
' 2.2. Жанрово- и сюжетообразующая функция имен собственных в произведениях Н.С. Лескова по мотивам Пролога
2.3. Использование Н.С. Лесковым имен собственных как средства стилизации
2.4. Точность изображения и интерпретации как одна из функций
онимов
§ 3. Герои поздних произведений Н.С. Лескова сквозь призму имени
3.1. Идея (глубинный смысл) имени и образ
3.2. Имена собственные в сильных и ключевых позициях текста
3.3. Имя Господа Иисуса Христа в поздних произведениях Н.С.
Лескова
Выводы по 3 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
паломников. Исламский университет. Впервые упоминается у Птолемея (2 в.) как Макораба. Религиозный центр языческих племен Аравийского п-ова. В Мекке родился основатель ислама Мухаммед. С 7 в. Мекка — священный город мусульман и место их паломничества (хаджа). Мечеть Харам (Бейт-Уллах; в современном виде относится к 16-17 вв.; построена вокруг древнего святилища Каабы)» (ТСУ) - «священный», «имеющий большую ценность», мелиоративный характер коннотаций и т.д.
Н.Г. Брагина упоминает, что античные риторы использовали прием «правило образов», состоящий в том, чтобы действенными образами назывались «имена богов, героев, известных людей. Например, мужество, доблесть предлагается соотнести с Марсом, Ахиллесом, металлургию - с Вулканом, малодушие, трусость — с Эпеем» (Брагина Н.Г., 2001, 13). Вследствие этого имена собственные, как представляется, становились номинациями, сохранявшими представление о неких свойствах, чертах характера, качествах, о тех оценках, которые были с ними связанными, проявлялись в коннотациях. Следовательно, названный прием использовался в процессе конструирования общественной культурно-языковой памяти, о чем свидетельствуют, в том числе, словотворчество и фразеотворчество, опирающееся на знание о мифах, об исторических событиях, фигурах, ставших легендарными. См. актуальные примеры пушкинский стиль, подвиг Александра Матросова, комментируемые Н.Г. Брагиной (Брагина Н.Г., 2001, 13); ср.: наименование патриотического молодежного движения в
Подмосковье Юные жуковцы (в честь маршала Г.К. Жукова, героя Великой Отечественной войны, одного из стратегов и творцов Победы).
Содержанием имен собственных, имеющих сложные семантические «ауры», становятся 'власть', 'справедливость1, 'красота', 'слава' и под. (см.: Валянтас С., 2001, 57-59), сопровождаемые ингерентными оценочными семами, актуализирующимися в коннотативном компоненте значения онимов. Эта черта оказывается в большой степени присущей антропонимам,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.183, запросов: 967