Русский фольклор в культурной традиции населения Мордовии : на примере Большеберезниковского района

• Автор: Гаврюшова, Светлана Александровна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 200 с.

Оглавление
Введение
1. Большеберезниковский район как объект историко-культурного исследования
1.1. Заселение региона
1.2. Социокультурное развитие
2. Русский фольклор Большеберезниковского района второй половины XX
начала XXI веков
2. 1. Жанровый состав фольклора в русских селах
2. 2. Жанровый состав русского фольклора мордовских сел
3. Русский фольклор в культурной традиции населения Большеберезниковского района
3. 1. Песенно-музыкальная культура
3. 2. Русский фольклор в системе художественной самодеятельности
Заключение
Библиографический список

Введение
Актуальность исследования. На рубеже ХХ-ХХ1 вв., вследствие значительных достижений в области гуманитарных наук и прогресса в общественном сознании, усилился интерес к этнокультурным истокам развития народов. Эта тенденция охватила наряду с большими и так называемые малые национальности. Существенные результаты достигнуты в изучении региональных особенностей культурно-исторического существования наций, своеобразия их «провинциального» бытия, где возможно более яркое проявление изначального образа жизни и образа мыслей и чувствований. В современных условиях очень важно учитывать народные традиции в трудовой деятельности, семейных отношениях и межнациональных контактах. В связи с этим формируется понимание необходимости возрождения национальных традиций, обычаев и обрядов, имеющих глубокую социальную значимость. Русский народ создал большое количество устно-поэтических произведений, являющихся важнейшей составной частью духовной культуры, в которых выражается все многообразие воззрений людей: исторические, этнические, социальные, художественные, эстетические, этические, философские и т.д.
Русский народ, как органическое целое, расселен по отдельным краям и областям, где его язык, культура, история имеют некоторые отличительные особенности. Мы вправе говорить особо о русских Рязанской, Московской, Нижегородской, Тамбовской и др. областей, так как каждая относительно устойчивая территориальная группа людей одной и той же национальности в чем-то отличается от других групп. И, разумеется, безусловный интерес представляют русские, проживающие в национальных республиках Российской Федерации, так как здесь появляется такой важный феномен духовно-культурного существования, как фактор межнационального взаимодействия и обмена в различных сферах деятельности народов, прежде всего в сфере народной поэзии. В связи с этим изучение русского фольклора Мордовии в контексте осмысления своеобразия культурного развития русского и мордовского населения республики на примере Болынеберезниковского района представляется важным и актуальным.

Устно-поэтические произведения хранят информацию о прошлом, воспроизводят современные социально-культурные и духовные процессы. Учитывая обусловленность народной поэзии социально-культурными процессами, правомерным представляется рассмотрение русского фольклора в неразрывной связи с историей заселения данного региона Мордовии и России, его этнографическими особенностями, русско-мордовскими культурными взаимодействиями.
Русский фольклор Болынеберезниковского района является малоизученной областью народной культуры. Этот регион не был объектом специального системного исследования историков, этнографов, фольклористов. Отсутствуют публикации образцов русского фольклора данного района. Реферируемая работа призвана, в определенной мере, восполнить этот пробел.
Хронологические рамки исследования охватывают современный период, включая вторую половину XX - начало XXI вв. Данные временные рамки выбраны по той причине, что материалы этого периода наиболее адекватно отражены в памяти информаторов. В ряде случаев для наиболее полной характеристики различных аспектов рассматриваемых вопросов мы обращались к более ранним историческим и фольклорным материалам.
Территориальные рамки исследования определены историческими и современными административными границами Болынеберезниковского района Республики Мордовия. При этом учитывается, что они неоднократно менялись на протяжении XIX - XX вв. География исследования охватывает русские и мордовские населенные пункты данного региона.
Объектом исследования является русский фольклор Болынеберезниковского района Республики Мордовия, предметом исследования - русский фольклор в культурной традиции населения Болынеберезниковского района.
Степень изученности проблемы. Проблема бытования русского фольклора Мордовии нашла отражение в целом ряде исследований. Вплоть до последнего времени она привлекала внимание ученых главным образом в связи с исследованием русско-мордовских отношений, которые стали предметом рассмотрения с XIX в.

летние сироты и дети бедняков получали здесь не только питание, но и обучались грамоте, музыке, различным рукоделиям [Клеянкин, 1968: 11].
Большое внимание уделялось качеству преподавания. При содействии И.
Н. Ульянова открывались педагогические курсы при училищах и семинариях, большой популярностью пользовались учительские съезды. Постепенно негативное отношение крестьян к школе изменилось. В широких массах крестьянства все более развивалось сознание практической необходимости приобретения хотя бы элементарной грамотности. В одном из отчетов учитель Большебе-резниковской школы пишет: «Потребность в обучении детей среди населения большая. Здесь за редкость можно будет встретить скоро, если родитель оставит своего сына неграмотным. В селе две школы и обе переполнены... заметно желание обучаться всех детей. Из двухсот учащихся 70 девочек...» [Начальное народное образование, 1905: 35].
К началу XX в. сложилась довольно стройная система низших народных учебных заведений, где учащиеся овладевали умением писать, считать, читать и знать молитвы. По сравнительной оценке успехов 1882 - 83 учебного года, училища Ардатовского уезда можно разделить на следующие группы: хорошие -Паракинское, удовлетворительные - Найманское и Косогорское, посредственные - Шугуровское, слабые - Тазинское [РФНИИГН, Ф. И-461: 75]. В начале XX в. в населенных пунктах, относящихся ныне к Болыпеберезниковскому району, было 25 учебных заведений. Преобладали школы при церквах и земские начальные училища. В некоторых крупных селах, таких как Большие Березники, Косогоры, Русские и Старые Найманы, Судосево было несколько учебных заведений, как светских, так и церковных ведомств. Однако некоторые села района в конце XIX - начале XX века не имели школ (Елизаветинка, Петровка, Марьяновка, Фе-доровка, Михайловка, Софьино) [Список населенных мест Симбирской губернии, 1913: 63, 76, 129]. Учителями сельских школ и училищ были чаще всего выпускники именно этих учебных заведений. В Болынеберезниковской школе, например, в конце XIX в. учителем состоял дьякон А. Березин, имеющий свидетельство на звание учителя, в Симкинской школе - дьякон К. Ахматов, окон-