"Мужское" и "Женское" в испанских романсах XIV-XVI вв.

• Автор: Мартынова, Евгения Серафимовна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Мужское и женское в романсеро: социальное положение и вопрсы
чести
Глава 2. Мужское и женское в романсеро: семья и любовь
Глава 3. Мужское и женское в романсеро: некоторые художественные
особенности и образы
Заключение
Библиография
Введение
В современном литературоведении значительное внимание уделяется гендерным исследованиям, интерес к которым возник в 1960-е годы в связи с пересмотром роли женщины в обществе и появлением т.н. «женских исследований», критикующих доминирование мужского взгляда во всех сферах жизни. Основа феминистской критики во многом была заложена книгами-эссе Вирджинии Вульф «Своя комната» (1928) и Симоны де Бовуар «Второй пол» (1949), посвященными женским проблемам. Возникший интерес привел к изменению приоритетов в ряде областей гуманитарного знания -социологии, истории, литературоведении, языкознании, которые были пересмотрены с гендерных позиций, в частности с позиции женской. В литературоведении гендерный подход закреплен работами постструктуралистов - исследованиями Кристевой, Деррида, Лакана, эта тема привлекает их с позиции психоанализа. Объектом гендерного
литературоведения становятся стереотипы феминности и маскулинности, выражающиеся в точке зрения автора и героя, системе персонажей, жанровой форме, стиле и т.п.
Эти стереотипы не статичны, они различаются в литературе разных народов и эпох. Поэтому в последнее время активизируется интерес к изучению гендерных особенностей не только в современной литературе, но и в произведениях другого времени, в том числе средневековых. Однако в последнем случае можно говорить об иных принципах, на котором строится гендерное исследование, за основу берутся социально-психологические типы персонажей. Вообще исследования, основанные на данных принципах,
начались задолго до появления гендерного литературоведения как такового. Например, в начале XX в. русский филолог Д.К.Петров в монографии, посвященной комедиям Лопе де Вега, в отдельную главу выносит разбор женских и мужских характеров, которые подразделяет на несколько групп в зависимости от их психологических особенностей и роли в сюжете1.
1 Петров Д.К. Заметки по старо-испанской комедии. С-П, 1907

Изыскания в области феминистской критики, в свою очередь, дали лишь новый импульс к изучению мужских и женских образов в литературных произведениях.
Данное диссертационное исследование посвящено изучению специфики изображения мужского и женского начала в литературе Средних веков и Возрождения. Английская исследовательница Б.Миллар-Хегги, исследуя этот период, отмечает: «Индивидуальное самосознание было предметом
культурных споров в средневековом обществе. В результате, представления о мужском и женском постоянно пересматривались под влиянием рыцарства, религиозных воззрений, национальных особенностей, физических качеств и общественных ожиданий. Формы маскулинности и феминности охватили все стороны общественной жизни и стали призмой, сквозь которую воспринимались пространство, насилие, эмоции, поведение и власть»2. Обращение исследователей к гендерным аспектам этого периода можно объяснить несколькими причинами. Во-первых, исследователи ищут истоки феминизма и находят, их уже в произведениях средневековых писательниц, в частности Кристины Пизанской (1364-1431). Она создает ряд поэм, направленных против распространенного тогда женоненавистничества. Так в Средние века разгорается спор о том, является ли женщина злом либо совершенством, истоки которого можно увидеть в интерпретации образов Евы и девы Марии. Возникает множество трактатов, где женщины обвиняются в природных дефектах, из-за которых они стоят ниже мужчин по своему развитию и вследствие этого должны им подчиняться. Во второй части «Романа о розе» (1275), созданной Жаном де Меном, женский пол высмеивается за глупость, легкомыслие, чванливость. В произведении приводится множество высказываний, античных и современных авторов, направленных против женщин. В противовес антифеминстическому настрою Кристина Пизанская создает «Книгу о граде женском» (1405), где ставит
2 Millar-Heggie The Performance of Masculinity and Feminity. Gender Transgression in The Sowdone of Babylone

ёсли мужчины выясняют отношения между собой самостоятельно, женщины, независимо от своего положения, часто прибегают к помощи мужчин.
В связи, с этим встает вопрос отом, каким образом женские персонажи в романсах способны воздействовать на мужских персонажей и, следовательно, на развитие сюжета. Чаще всего героини прибегают к интригам, пример' чего мы видели, рассматривая'романс о донье Ламбре и инфантах Лара: В то же время героиня может обратиться за помощью на вполне законных основаниях, как это делает Химена Гомес, которая оставшись без отца, прибегает к заступничеству короля и просит того покарать убийцу - Сида. Таким образом, мужчины используют оружие, а женщины — хитрость и слово.
Думаем, стоит подробнее остановиться на женском’способе воздействия, то есть речи, и сопоставить ее с речью мужской. В качестве материала для анализа мы используем главным, образом тексты историко-эпических романсов, так как в них интересующие нас в данном случае примеры представлены в большей степени, нежели В' других разновидностях этого жанра.
В некоторых случаях речь разных героинь обнаруживает определенное сходство.' Для примера* мы рассмотрим романсы Quejas de dona Lambra, Romance de Jimena Gomez w Romance de dona Urraca. Первое произведение впервые было опубликовано Мартином Нусьо в 1547 г. В нем-донья Ламбра жалуется мужу на’ инфантов Лара. Ее жалоба имеет четкую структуру, отвечающую правилам риторики. Сначала она жалуется, что ее не любят в Кастилии, в доме мужа, затем объясняет, в чем проявляется эта нелюбовь, а далее призывает мужа к, мести. Рассмотрим теперь эту речь подробнее. К первой выделенной нами части относятся, еледуюгцие стихи: “Yo me estaba en Barbadillo, en esa mi heredad; mal me quieren en Castilla los que me habian- de guardar” [3,164]. Эта часть является вводной, прелюдией, подготавливающей дальнейшее изложение событий. Героиня полностью завладевает вниманием мужа, так как обращается к его гордости. Она дает понять, что в Кастилии к