Каролингская эклога : теория и история жанра

• Автор: Ненарокова, Мария Равильевна
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 465 с.

Глава первая. Каролингская культура: между миром и монастырем
Глава Вторая. Жанр эклоги по античным и средневековым
комментариям
Глава Третья. Предыстория Каролингской эклоги
Глава Четвертая. Форма эклоги и ее связь с другими
жанрами
Глава IIятая. Герои Каролингской эклоги
Глава IIIестая. Топика каролингской эклоги
Глава Седьмая. Каролингская эклога и аллегория
Глава Восьмая. Каролингская эклога и юмор
Заключение
Библиография
Приложение

Объектом настоящего диссертационного исследования является круг текстов, созданный в эпоху правления Карла Великого и его преемников (k.VIII-IX вв.) и относящийся к жанру эклоги. Хронологические рамки определяются, с одной стороны, возникновением придворной Академии Карла Великого (ок.747-814), ученого кружка, члены которого нередко писали эклоги а, с другой стороны, творчеством Радбода Утрехтского (ум. 917), создавшего последнюю эклогу эпохи Каролингов. Эклога Каролингского возрождения (k.VIII-IX вв.), «первого великого века средневековой буколики»1, на протяжении почти ста тридцати лет сохраняет свои принципиальные особенности.
Предмет исследования - формирование и эволюция жанра эклоги в пределах замкнутого исторического периода, известного как «эпоха Каролингов». Мы выделяем три этапа эволюции каролингской эклоги, связанные с именами правителей из династии Каролингов - Карла Великого, Людовика Благочестивого, Карла Лысого.
Эпоха Каролингов, в особенности правление Карла Великого, воспринималась современниками как возрождение Римской империи не только в отношении политики, но и культуры, и всего строя жизни: «...rursus in antiquos mutataque secula mores:/Aurea Roma iterum renovata renascitur orbi» - «...Снова превращаются наши времена в образ жизни древности:/ Золотой Рим вновь возрождается для мира»2. Однако империя франков, становясь наследницей античного мира, должна была превзойти его, ибо франки, в отличие от жителей Римской империи эпохи Октавиана Августа, были христианами. Сознательная ориентация на античную культуру времен Августа побуждала ученых франков создавать произведения,
1 Cooper H. Pastoral: Mediaeval into Renaissance. — Ipswich: D.S.Brewer, Rowman and Littlefield, 1977. — P.8.
2 Seven Versions of Carolingian Pastoral / ed. R.P.H.Green. — Reading, University of Reading Press, 1980
P.l 5.
ориентировавшиеся на античные литературные образцы. Одним из жанров античности, воспринятым поэтами Каролингского времени, была буколика (от грк. «пастушеская песнь»), или эклога (от грк. «выбор»).
Термин «буколика» (грк. bukolikos - пастушеский) по сравнению с «эклогой» имеет более общее значение и связывается с именем поэта Феокрита (4-3 вв. до н.э.), «малый стихотворный жанр»1, «пастушеская» поэзия, истоками которой являются как литературная, так и фольклорная традиции . «Эклога» (грк. ekloge - отрывок, выбранное) первоначально обозначала «отдельное... стихотворение небольшого объема и произвольного содержания»3, и только после того как Вергилий написал свои «эклоги» в подражание стихотворениям Феокрита, Биона и Мосха, за произведениями такого рода закрепилась пастушеская тематика. Собственно говоря, сборник Вергилиевых эклог так и называется: «Буколики»4. Существует два объяснения, почему стихотворения Вергилия вошли в историю литературы как эклоги. Одно из них, более поэтическое, как кажется, основанное на внимательном чтении текстов, предложено М.Оуэном Ли: «стихотворения были названы эклогами [то есть
«выбранным» - М.Н.], потому что в них Вергилий «выбирает» поэтические идеи из произведений своего искусного Александрийского предшественника, чтобы использовать их для своих собственных, еще более сложных целей»5. Другое объяснение, основанное на изучении папирусных рукописей «Буколик», учитывает условия бытования текста в античной читательской среде. Как кажется, эклоги - «выбранное» - распространялись не только в составе единой рукописи, но и по отдельности6. При этом они получали заголовки, что, по мнению А.Перутелли, указывало на их исполнение
1 Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н.Николюкина. — Москва: НПК «Интелвак», 2001. — С. 102.
2 Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н.Николюкина. — Москва: НПК «Интелвак», 2001. —С.102.
J Там же, С. 1222.
4 Там же, С. 1222.
5 Lee М.О. Death and Rebirth in Virgil's Arcadia. — New York: State University of New York Press, 1989. —P.20.
6 Perutelli A. Bucolics //A Companion to the Study of Virgil / ed.N.Horsfall. — Leiden: Brill. — 1995. Pp.27-28.

одну тему [букв.не имеющей скачков], но собрала к себе нечто из разных мест Феокрита»1.
Создавая «Стих о кукушке», Алкуин учитывал тот факт, что его читатели знакомы с текстами комментариев к Вергилиевым «Буколикам». Некоторые места в «Стихе» понятны не только благодаря тексту Вергилия, но и Сервию, и «Бернским схолиям». Так, Меналк призывает Дафниса: «Оплачем нашу кукушку, любезнейший Дафнис,/ Которую внезапно похитила свирепая мачеха у его [близких]»2. Мачеха является одним из традиционных персонажей эклоги, который никогда не выходит на первый план, но, тем не менее, влияет на жизнь главных героев. Значение этого образа, встречающегося не только в поэзии, но и в прозе Алкуина3, можно понять, только обратившись к комментариям. Сервий пишет: «Несправедливая мачеха - определение, свойственное мачехам»4. Авторы «Бернских схолий» дают аллегорическое объяснение персонажам, настроенным враждебно по отношению к главным героям: «Отец или мачеха, препятствия рабства или немощи»5. Читателю, таким образом, прикровенно сообщается, что случилось с кукушкой, потому что приверженность Вакху, о котором речь пойдет в центральной части стихотворения, может рассматриваться и как рабство, и как немощь.
В Восьмой эклоге Вергилия, как пишет Сервий, «вводится некая женщина, какими-то священными обрядами совершенно изменяющая умонастроение любовника»6. Желание Меналка «песни за ней [кукушкой]
1 Bucolica // Scholia Bemensia ad Vergilii Bucolica atque Georgica / ed.H.Hagen. — Hildesheim, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1967. — P.108. «haec ecloga continuum non habet carmen, sed de diversis locis Theocriti aliqua ad earn contulit».
2 Seven Versions of Carolingian Pastoral / ed. R.P.H.Green. — Reading, University of Reading Press, 1980. — P.9. «Plangamus cuculum, Dafnin dulcissime, nostrum,/ quem subito rapuit saeva noverca suis».
3 Некая «враждебная...мачеха» упоминается Алкуином и в «Послании к блудному сыну», то есть к его ученику Додону (PL, V.100, Col.484. «inimicior ... noverca»).
4 Servii Gramatici in Virgilii Bucolicon Librum Commentarius // Servii Gramatici qui feruntur in Virgilii Bucolica et Georgica Commentarii / ed.G.Thilo. — Lipsiae, in aedibus B.G.Teubneri. 1887. — P.34. «Injusta noverca -epitheton generale novercarum».
5 Bucolica // Scholia Bemensia ad Vergilii Bucolica atque Georgica / ed.H.Hagen. — Hildesheim, Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1967. — P.98. «Pater vel noverca, impedimenta captivitatis vel infirmitatis».
6 Servii Gramatici in Virgilii Bucolicon Librum Commentarius // Servii Gramatici qui feruntur in Virgilii Bucolica et Georgica Commentarii / ed.G.Thilo. — Lipsiae, in aedibus B.G.Teubneri. 1887. — P.92. «inducitur mulier quaedam sacris quibusdam pervertens mentem amatoris».