+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Проблематика и художественное своеобразие прозы Манафа Шамхалова

  • Автор:

    Мирзамова, Эльмира Наврузовна

  • Шифр специальности:

    10.01.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Махачкала

  • Количество страниц:

    153 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Гл.1. Предпосылки зарождения крупных эпических жанров
в табасаранской литературе
Гл. II. Достижения и неудачи дилогии романов М. Шамхалова «Чирагь нирин дерейиъ» («В долине реки Чираг») и «Дюзмиш гъабши дере»
(«Обновленная долина»)
Гл.Ш. Тема социалистического труда в повести «Дих ап1баз»
(«На зов»)
Гл.IV. Художественное осмысление гражданской войны 1919-20 гг:
в повести «Женгчйир» («Борцы»)
Гл. V. Проблема личности и среды в повести «Дагълариъ т1урк1бар»
(«Взрывы в горах»)
Заключение
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Современная табасаранская литература развивается в русле литератур народов Дагестана, обогатившись за последние шестьдесят лет почти всеми поэтическими, драматическими и прозаическими жанрами. В этом аспекте особое место занимает творчество Манафа Шамхаловича Шамхалова (1915-1974 гг.), первого табасаранского романиста, чьи жанрово-стилевые поиски оказали серьезное влияние на дальнейшее развитие национальной литературы. Поэтому исследование многопланового наследия М. Шамхалова, жанрово-стилевого многообразия его творчества, эстетических идеалов, концепции писателя в освещении социально-исторических проблем имеет важное значение для осмысления художественного процесса табасаранской литературы 50—70 годов,XX в.
Изучение прозы Манафа Шамхалова актуально еще и тем, что писатель в начале второй половины XX века был одним из корифеев в ряду талантливых поэтов и прозаиков национальной литературы, творивших в жестких рамках социалистического реализма с соответствующими методами художественного освещения действительности, куда входили А. Джафаров, А. Везиров, М. Митаров, Э. Ханмагомедов, А. Агададашев, И. Шахмарданов, Б. Раджабов, Т. Магомедов, К. Рамазанов и другие.
Идейно-тематическое и художественное исследование прозы Манафа Шамхалова поможет понять процессы развития табасаранской и всех дагестанских литератур как единого духовно-эстетического наследия народов в их «историко-современных преемственных связях и типологических схождениях как целостного беспрерывного творческого процесса. Это путь перехода от частного к общему, путь анализа тенденций, органически выводящий на орбиту обобщений»1.
1 Абуков К.И. Формирование национальной-литературоведческой школы в Дагестане и на Северном Кавказе // XX столетие и исторические судьбы национальных художественных
Объектом изучения являются романы Манафа Шамхалова «Чирагъ нирин дерейиъ»2 («В долине реки Чираг»), «Дюзмиш гъабши дере»3 («Обновленная долина») и повести «Дих ап 1 баз»4 («На зов»), «Женгчйир»5 («Борцы»), «Дагълариъ т1урк1бар»6 («Взрывы в горах»)7.
Предмет исследования — проблематика шамхаловской прозы, система художественных образов, историзм романов и повестей, идейно-тематическое и художественное своеобразие творчества.
Степень изученности темы. Еще в 50-60 гг. XX века к изучению дагестанских литератур обращались ведущие литературоведы и фольклористы республики (А. Назаревич, Р. Юсуфов, Б. Магомедов, Л. Соколова, X. Халилов, Г. Мусаханова, Э. Кассиев, Ф. Абакарова, С. Хайбуллаев, М.
Халидова, Ф. Вагабова, А. Ганиева, 3. Имамкулиева, Л. Шилова и другие) в

коллективных работах «Очерки дагестанской советской литературы» и «История дагестанской советской литературы: В 2-х томах»,9 освещая общие проблемы становления и тенденции развития прозы, поэзии и драматургии для последующих фундаментальных исследований творчества дагестанских писателей. В последнем труде талантливым литературоведом А.Г. Гусейнаевым впервые была дана серьезная оценка творческим поискам основоположника табасаранской советской литературы, поэта и прозаика Абумуслима Джафарова.
культур: традиции, обретения, освоение. Материалы Всероссийской научной конференции 11-16 октября 2000 г. - Махачкала, 2003. — С.112.
2 Шамхалов М. Чирагъ нирин дерейиъ. — Мягьячкъала: Дат. кн. изд-во, 1958
3 Он же. Дюзмиш гъабши дере. — Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1963.
4 Он же. Дих ап 1 баз. - Махачкала: Даг.кн. изд-во, 1965.
5 Он же. Женгчйир. - Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971.
6 Он же. Дагълариъ т1урк1бар. - Махачкала: Даг.кн.изд-во, 1972.
7 Работа не охватывает детские рассказы Манафа Шамхалова, которые не играют существенной роли в оценке творческих возможностей писателя.
8 Очерки дагестанской советской литературы / А. Назаревич. Б. Магомедов, X. Халилов, Л. Соколова, Г. Мусаханова, Э. Кассиев. Под общ. ред. проф. С.М. Брейтбурга. — Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957.
9 История дагестанской советской литературы: В 2-х т.- Махачкала: Изд-во ДФ АН СССР, 1967.

контактах с русскими поэтами и литературоведами, эти контакты и учеба у русских поэтов, то есть освоение опыта других литератур, оказывали благоприятное влияние на развитие каждой отдельной литературы, становление в ней метода социалистического- реализма»55. Лезгинские писатели С. Стальский и А. Фатахов, аварец Г. Цадаса, лакец А. Гафуров, кумык А. Аджаматов, даргинец Р. Нуров и другие создавали произведения, воспевающие новую социалистическую действительность.
А. Джафаров, знакомя читателей с героем сборника- «Прежде и теперь» умудренным аксакалом Керимом, мастерски вылепил его портрет: «Мой дед был в возрасте восьмидесяти пяти лет, видавшим жизнь человеком. Грубые губы, исполосованное глубокими морщинами лицо, маленькие черные глаза, сохранившие молодецкий дух, веселую улыбку. Уши деда могли слышать жужжание мух в любом углу комнаты»56. Постепенно автор раскрывает внутренний мир своего героя, обобщая его черты с устоявшимися в народном представлении качествами благородных и мудрых старцев, с которыми советовались молодые горцы. Через фрагментарные зарисовки образов других персонажей (Буттая, Рагима и др.) в рассказах освещаются картины трагедии охотников, самоубийство горянки, не выдержавшей издевательства жестокого мужа, трагедия молодых возлюбленных и т.д. Эти и другие сюжетные мотивы автором мастерски переданы через воспоминания сельчан на годекане. Они выполняли в рассказах роль вставных сюжетов.
В 1934 году, одновременно с активным развитием жанров поэзии в сборниках Д. Раджабова и А. Джафарова «Ихь мяълийир» («Наши песни»),
Э. Ханмагомедова «Етим Юсуф» («Сирота Юсуф»); А. Джафарова «Шад сесер» («Веселые голоса»), вышли и первые драматические пробы молодых талантливых авторов. Отдельной книгой была опубликована пьеса А.
53 Вагидов А.М. Становление и развитие даргинской поэзии. - Махачкала: Дагкнигоиздат, 1979.-С. 205.
56 Джафаров А.П. Думуган ва гьамус. - С. 3-4. (Подстр. перевод наш)

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.245, запросов: 967