Художественное воплощение образа молодого героя современности в киргизской прозе 60-х - 70-х гг.

• Автор: Бекджанов, Арстанбек Абдразакович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Фрунзе
• Количество страниц: 182 c. : ил

Глава I. ПРОБЛЕМА ХАРАКТЕРА И ОБРАЗ МОЛОДОГО
СОВРЕМЕННИКА
§ I. Проблема характера молодого современника и её решение в многонациональной советской прозе 60-х
годов
§ 2. Советский образ жизни и молодой герой современности киргизской прозы в свете общесоюзного литературного процесса
§23. Идейно-художественная интерпретация личности молодого героя современности б киргизской прозе 60-х
70-х гг
ГЛАВА II. СВОЕОБРАЗИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ ХАРАКТЕРА МОЛОДОГО ГЕРОЯ В СОВРЕМЕННОЙ КИРГИЗСКОЙ
ПРОЗЕ
§ I. Характер и конфликт
§ 2, Герой и жанр
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Обоснование теш. В СССР построено развитое социалистичес-:ое общество. Благодаря этому сложилась социально-историческая ютуация, располагающая всеми реальными возможностями которые спешно используются для всестороннего развития личности, формирования нового человека. Существенной особенностью общества взвитого социализма является возрастание у советских людей по-ребноетей творческого отношения к созидательному труду, постойного духовного обогащения.
Нравственные принципы личности, формирующейся в эпоху раз-итого социализма, закладываются под воздействием различных фак-оров. Основу развития личности составляют производственные, рудовые, семейные отношения, то есть, общественные отношения, кладывающиеся в определенном коллективе. Здесь развивается ха-актер человека; здесь он утверждает себя социально, находит воё место в жизни, вырабатывает объективные критерии оценки воей роли в обществе. От того, каким будет сформирован человек, ависит в решающей мере то, как и какими путями будет идти со-ершенствование развитого социализма. Поэтому Коммунистическая артия всегда придавала и придаёт делу духовного развития лю-ей особое значение. Поэтому на июньском (1983 года) Пленуме К КПСС было подчёркнуто: "партия добивается того, чтобы чело-ек воспитывался у нас не просто как носитель определённой сум-ы знаний, но прежде всего - как гражданин социалистического об-ества, активный строитель коммунизма, с присущими ему идейными становками, моралью и интересами, высокой культурой труда

и поведения*.
Формирование нового человека активного строителя коммунизма, в условиях развитого социализма обусловливается тем, что под руководством Коммунистической партии в нашей стране осуществляется большая работа по духовному развитию людей. Указывая на такие качества советского человека, как любовь и уважение к общественно значимому труду, патриотизм, высокая политическая культура, гуманизм, определяя задачи комсомола, школы, всего общества в отношении подрастающего поколения, ХХУ1 съезд КПСС определил: самое главное всеми методами и средствами способствовать "формированию поколения людей политически активных, знающих дело, любящих труд и умеющих работать, всегда готовых к за-

щите своей Родины..."
В системе методов, способов, средств и форм воспитания нового человека огромная роль принадлежит советской многонациональной литературе. Она дает образцы высокого гуманизма и гражданственности, советского патриотизма, и поэтому находит живой отклик в сердцах и умах миллионов читателей. Давая оценку итогам развития литературы и искусства, ХХУ1 съезд КПСС отметил, что наряду с воссозданием образов Маркса, Энгельса и Ленина, пламенных революционеров, картин героической истории советского народа, многонациональная советская литература живет прежде всего интересами современности. Подтверждение мы находим во многих произведениях 60-х - 70-х годов глубоко и масштабно воссоздающих картины созидательного труда советского народа, герои-
* Андропов Ю.В. Речь на Пленуме ЦК КПСС.-Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 14-15 июня 1983 года.- М.: Политиздат, 1983, с. 18.
^ Материалы ХХУ1 съезда КПСС.-М.: Политиздат,1981, с

что проза Киргизии, исключая творчество Ч.Айтматова, еще не вышла на рубежи всесоюзного масштаба. Участники дискуссии были единодушны в утверждении, что время диктует необходимость разработки темы производства с его сложными и многогранными процессами, что писатели, в особенности молодые, исследуя проблему современности с присущей ей большими социальными преобразованиями, робко подходят к освоению жизненных явлений, связанных с трудовыми процессами, на фабриках, стройках, заводах, робко обращаются к изображению современников. М.Гапаров признал, что творческий опыт Ч.Айтматова, его яркие и глубокие правдивые произведения ставят высокие требования перед писателями "новой генерации". От национальных писателей требовалось создавать высокохудожественные произведения, отвечающие задачам современности. Для тех же, кто оставался на "аильном пятачке", была присуща неосведомленность в области современного производства, что становилось преградой на пути : постижения человека наших дней, и прежде всего - представителей молодого поколения. Важно было познать жизнь, человека сегодняшнего дня во всей их полноте. Только это и могло открыть возможности проникновения во внутренний мир современника, как это сделал Ч.Айтматов. "А мы пишем все об аиле. Аиле детских, отроческих лет,- констатировал М.Гапаров.- Эти годы просматриваются легко, до донышка и практически неисчерпаемы... Вот и получается, что пришли мы в литературу от литературы, а не от жизни..." - сетовал он не без основания.
Тем не менее, при всех недостатках художественного порядка, в киргизской прозе конца 50-х - начала 60-х годов, в частности, в таких произведениях о молодежи, как "Хочу быть человеком" Т.Касымбекова, "Джигит из глухого аила" М.Борбугулова, "Де-