Типология конфликта в советском историческом романе 60-70-х годов

• Автор: Долгов, Сергей Федорович
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 c. : ил

1. ВВЕДЕНИЕ
2. ПЕРВАЯ ГЛАВА. (ШОВНЫЕ КОНФЛИКТЫ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ РОМАНИСТИКИ
3. ВТОРАЯ ГЛАВА. ФУНКЦИИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВЫМЫСЛА В
ОТРАЖЕНИИ КОНФЛИКТОВ ЭПОХИ
А. ТРЕТЬЯ ГЛАВА. ЖАНРОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ВОССОЗДАНИЯ ДВУХ
ТИПОВ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНФЛИКТА В СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ РОМАНИСТИКЕ
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
6. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

60-70-е годы - время активного развития советской исторической романистики, свойственного не только русской литературе, но и литературам всех наших национальных республик. На различных этапах развития советской литературы исторический роман, по сравнению с произведениями современной тематики, далеко не всегда занимал в ней почетное место. Как известно, успешно формируясь Б литературе 20-30-х годов, а также в годы Великой Отечественной войны, в конце 40-х он несколько приостановился в своей эволюции, что было связано с определенными качественными утратами жанра в осмыслении событий и персонажей прошлого.
Для советской литературы в целом начало нового этапа развития, в течение которого она оформилась как литература периода развитого социализма, относится ко второй половине 50-х годов. В это же время начинается процесс качественного обновления нашей исторической романистики. 60-е годы приносят резкое нарастание в советской литературе историко-художественных произведений, нарастание, которое А.Б.Чаковский в 1976 году назвал историко-литературным взрывом (13, с.341).
Произведения, вышедшие в 60-70-е годы, свидетельствуют об эффективном развитии исшорико-художественной прозы, которое соответствует общему углублению историзма советской литературы в эпоху развитого социализма. Современная советская историческая романистика способствует решению поставленной в Программе КПСС задачи воспитания человека - строителя нового мира. Она обнаруживает те идейно-художественные тенденции, которые характерны для современной советской литература в целом. К ним относится усиление достоверности художественного изображения, расширение круга тем и новое

осмысление традиционной проблематики, стремление к целостному освоению отечественной истории, к воссозданию характеров исторических персонажей во всей их психологической глубине. Кроме того, критикой отмечены усиление исследовательского начала в художественном творчестве, разнообразие и гибкость форм художественного воплощения исторического прошлого.
Советский исторический роман современного этапа развития нашей литературы является постоянным объектом литературной науки.
Ему посвящены монографии Л.П.Александровой (14), И.П.Варфоломеева (28), Л.А .Жукова (47), Г.В.Макаровской (75), В.Д.Оскоцкого (93),
A.И.Пауткина (102), Л.М.Чмыхова (127). Kai: частные, так и общетеоретические вопросы исторической романистики поднимаются в статьях Я.А.Гордина (145-147), А.В.Гулыги (149, 150), А.Г.Кузьмина (165, 166), Ю.А.Андреева (133), С.И.Корнилова (163), А.И.Филатовой (195— 197). Значительный вклад в решение общеметодологических проблем историко-художественной литературы сделали историки В.В.Каргалов,
B.Т.Пашуто, В.В.Мавродин, М.В.Нечкина, С.Б.Окунь. Много интересного материала, необходимого для уяснения сути творческого'метода того или иного художника, содержится в статьях, авторских послесловиях и интервью ©.Давыдова, П.Загребельного, Д.Балашова, 0.Михайлова, Б.Окуджавы, В.Пикуля, Я.Кросса и других авторов.
Названные исследователи ставили перед собой различные задачи. Л.П.Александрова рассматривает своеобразие историзма советской литературы, а также дает свое понимание домысла и вымысла в исторической романистике. И.П.Варфоломеев устанавливает типологию жанров исторической романистики, связывая её с типологией личности главного героя произведения и с различными типами художественного вымысла.

тдегося в союзниках и не замечающего из-за аристократической спеси именно тех людей, которые объективно являлись его единомышленниками
То же взаимодействие событийных и нравственных коллизий можно обнаружить в изображении народа, забиваемого из-за недоимок, но выставляющего из своей среды людей, мечтающих о познании природы, об овладении науками, об исследовании Севера и полете в небо.
Эпилог же, став сюжетнш узлом, в который стягиваются общие внешне-событийные и внутренне-психологические коллизии "Слова и дела", тем самым исполнил роль развязки по отношению к роману в целом, окончательно прояснив судьбу одного из главных героев, в то же время своим высоким эмоциональным напряжением заставляя читателя не только разумом, но и чувством воспринять идею народа -творца истории. "Велика мать Россия, и каждый найдет себе место в ней... Близ озерка чистого, за дебрями дремучими, со времен недавних поселился беглый с каторги бобыль, мужик еще не старый.
Сам он был громаден, плечищами - сажень косая, а ноздрей у него не было ... Вырваны - так что кости видны! Звали его Иваном, а родства за собой не упомнил" (ПО, кн.2, с.609). Этот Иван и есть Потап Сурядов, не пропавший-таки и при своей последней, роковой встрече с Ванькой-Каином. Официальная формула о не помнящих родства приобретает здесь обратный смысл. В противоположность стремлению Тайной канцелярии, пытавшейся уничтожить в человеке личность, герой В.Пикуля помнит свое имя и сознает.свое место и назначение на земле: "Ноздри мне на Москве вынули, это непригоже, верно. А души моей никто из меня вынуть не смог... Сам-то я русский буду... Был когда-то Потапом, по селу Сурядову и звался Сурядовым
Всяко бывало в жизни моей, но, кажись, затишало! Теперь вот, думаю, пашню подымать надо" (ПО, кн.2, с.610).