+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Природа в формировании художественно-творческих и духовно-философских воззрений Тембота Керашева

  • Автор:

    Жажиева, Разьет Схатбиевна

  • Шифр специальности:

    10.01.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Майкоп

  • Количество страниц:

    159 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Адыгэ кьэралыгъо университет
1 эпэрытхым ифитныгъэхэм атет

ЖЪЭЖЪЫЕ Разьет
ПРИРОДЭМ К1ЭРЭЩЭ ТЕМБОТ ИТВОРЧЕСТВЭ МЭХЬАНЭГЪЭПС ПШЪЭРЫЛЪЭУ ЩИГЪЭДАК1ЭРЭР
Специальностыр: 10.01.02 -УФ-м щыпсэурэ лъэпкъхэм ялигератур
Филологие ш1эныгъэхэмк1э кандидатыц1эр къыдэхыгъэнымк1э диссертацие
Ш1эныгьэ 1эшъхьэтетыр -филологие ш1эныгъэхэмк1э докторэу, профессорэу Пэнэшъу Уцужьыкъу
Мыекгьуапэ

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
I. Отражение в природе (пейзажах) новой социальной жизни адыгов в ранних рассказах Тембота Керашева
1.1. Смыслообразующая роль пейзажа в рассказах Тембота
Керашева
1.2. Характер взаимоотношений героев с окружающим миром в романе «Дорога к счастью»
1.3. Представления эпохи и волнующих ее проблем сквозь призму изображаемой природы
1.4. Особенности выявление групп пейзажей в романе «Дорога к счастью»
II. Духовно-нравственный опыт адыгов в «пейзажной живописи»
Тембота Керашева (по роману «Состязание с мечтой»)
2.1. Общий пейзажный фон романа «Состязание с мечтой»
2.2. Выражение в природе (пейзаже) духовной жизни человека
2.3. Образ главного героя на фоне изображаемого пейзажа
2.4. Два противоборствующих мира в романе
III. Пейзаж как духовно-философская и художественно-этнологическая
категория в новеллах Тембота Керашева
Заключение
Библиография
ЗЭРЭЗЭХЭТЫР
Пэублэр
I. Адыгэ лъэпкъым ищы1эныгьэ социальнэ зэхъок1ныгъэу щыхъугъэхэр природэм (пейзажым) щыщ сурэтхэмк1э К1эрэщэ Тембот иапэрэ рассказхэм къызэрахэщырэр
1.1. Юэрэщэ Тембот ирассказхэм природэм мэхьанэгъэпс
пшъэрылъэу ащигьэцак1эрэр
1.2. Романэу «Насыпым игъогу» хэт образхэмрэ ахэр къэзыудухьэрэ
дунаимрэ
1.3. Лъэхъаным и1офыгъохэр иуахътэхэм япхыгъэу К1эрэщэ Тембот
ироман къызэрэщылъагъорэр
1.4. «Насыпым игъогу» хэт пейзаж купхэр къэзгъэнэфэрэ
нэшанэхэр
II. Адыгэ лъэпкъым идуховнэ ык1и эстетическэ лэжьыгъэ ин романэу «Типшъашъэхэр» зыфи1орэм щыгъэунэфыгъэр дунэе теплъэм къызэрэщылъагъорэр
2.1. Романэу «Типшъашъэхэр» зыфи1орэм хэт пейзажым исурэт
зэик1
2.2. Ц1ыфым идуховнэ щьйэныгъэ пейзажым къызэрэхэщырэр
2.3. Герой шъхьа1эр пейзажым зэрэхэуцорэм имэхьан
2.4. Зэпэуцугъэ дунаитіур
III. Гурышэ-гупшысэшхомрэ духовнэ-лъэпкъ щы1эныгъэмрэ яшъошэ инэу дунаеу ц1ыфыр къэзыуцухьэрэр зэрэщытыр Юэрэщэ Тембот
итарихъ новеллэхэм къазэрэщылъагъорэр
Зэфэхьысыжьыр
Библиографиер
щьітьігь. Ззрахздзьігьзм имьізакьоу, унагьо пзпчь Іупльзгьощт чзури фзньїкьогьзшхоу ззриїзр нзмьїкі унзхзм ясатьір тезьімьтгьзуцорз ЗЬІ льзньїкьоу кььтхзбгьзщьін ользкіьт. Кьешізкіьігьз дунаими Мзщьїкьо итхьамьїкіагьз тьірильзсагьзу, ззщьіщьі хьугьзхзу тхакіом кьегьзльагьо: унзри «угщізньїгьзу» шьофнм изакьоу ит, Чььігзу кьегьзтіьісзкіьігьзхзри «Іоптізгьз» тхьамьїкізх, кьакььірзжьми «ущьгззкі оці ьірзплььі», уцьі кьашхьоу дзхзн зьільзк І ьицтьіри «пціанз». Мьіщ дзжььім кььіщьітьігьз пейзаж сурзтьір нзкіз ззрзпльзгьурзм нахьи, гукіз ззхзошіз, Ізкіоці нзпльзгьум ззрегьапшзх дунаимрз Мзіцнкьо ипсзукізрз. А ззпстзур гукіоднгьор зьіхзпльзгьон закі, ау «Мзщьїкьо ьігу кіодьіхзщтьігьзп» [59; 519].
Мзщьїкьо ззрзмьігукіодьіпхзм пзгьзуцугьзу гукіоднгьо тепльз иіагь иунзжь: «Мзщьїкьо иунззісь, чьілзр кььіззтіьісьім апз ашіьігьз унзмз ащьіщзу, ежь тзгьугь (...) мзщьіт ліьіжь уфагьзу зибзщ зьїкізгьзкьуагьзм фздзу, гурьішіугьончьзу ебагь, пкьзужь заули кізгьзкьуагь, жььігьзм кььіхзкіьїкіз ьішьхьз ушіуціьіжььігьзу иопіз курбьтізхзр бзу иі; тьігьзжь льзньїкьомкіз, хьзр псзхалізм ьіньїбз ззришхахьрзм фздзу, жььі бзаджзр орзашьхьзм кььгхзшхахьзз пхьзцу-пхьз тедзагьзхзр, цзгзнзльз кьупиіьхьзу, кььічіигьзщьігьзх. Онджзкььіжььім дзжь пхьішьукіьігьзу иуапізу иізм ильзс кьзс кіьіхьзу, гихьуантізу коц шьхьамьіжь заулз кььипекіз...» [59; 520]. Сурзт дахзп тьізьіхапльзрзр! Ізубьітьіпіз закьоу мьіщ фздиз «ушіуціьігьз»-«пхьішьукіьігьзм» коцьшгьхьз заулзу ильзс кьзс «шхьуантізу» кьитекізрзр ахзтзльагьо ьікіи щніакіз хььшьзу Мзщьїкьо зьіхзтьім хзкіьіжььіпіз ззриїзм игугьз льзш ащ кьнпізкіельхьз. Етіани социальнз мзхьанз закьоп природам (пейзажьім) тхакіом ритрзр.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.330, запросов: 967