Жанр рассказа в творчестве Ибрагима Керимова

• Автор: Багирова, Лейла Джафаровна
• Шифр специальности: 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 163 с.

ГЛАВА I. ЖАНР РАССКАЗА В ТВОРЧЕСТВЕ ИБРАГИМА КЕРИМОВА 1950 - 1970-Х ГОДОВ
1. Жизненный и творческий путь писателя
2. Идейно-художественное своеобразие «уральского» цикла рассказов
3. Особенности воспроизведения колхозного производства, жизни села
4. Первые попытки художественного постижения И. Керимовым
военной тематики
ГЛАВА II. МАЛАЯ ПРОЗА ИБРАГИМА КЕРИМОВА
1980-1990-Х ГОДОВ
1. Идейно - художественные особенности цикла «Рассказы о хлебе»
2. Новое осмысление прошлого в малой прозе конца 80-х -90-х годов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Художественная проза кумыков, являя собой составную часть литературного процесса народов Дагестана, имеет славные традиции. Знаменательным представляется тот факт, что стоящие у её истоков Нухай Батырмурзаев, с созданными им повестями «Бедная Хабибат» (1910), «Давуд и Лейла»(1912), «Гарун и Зубайдат, или Несчастная Джанбийке» (1914), и Абдул-Гусейн Ибрагимов-Кизлярлы, с датируемым 1915 годом романом Аманхор, еще в дореволюционный период способствовали становлению и формированию в литературах Дагестана жанров повести и романа.
Как известно, в досоветский период поэзия, по сравнению с прозой, в словесном искусстве нашего края занимала доминирующие позиции. Однако в первые годы социалистического строительства, в 20-30-ые годы XX века, это отставание было существенно преодолено, о чем свидетельствует творческое наследие русскоязычного автора Э. Капиева, кумыков Ю. Гереева, А.
Аджаматова, К. Абакарова, аварца Р. Динмагомаева, даргинца С. Абдуллаева, лакцев А.-К. Закуева, И.-Х. Курбаналиева, А. Омаршаева, тата М. Бахшиева, лезгина А. Фатахова и др.
Значительными достижениями художественная проза ознаменована в период Великой Отечественной войны (М. Хуршилов, С. Абдуллаев, А. Аджаматов, 3. Эфендиев). В особенной степени ускоренное развитие художественной прозы обнаруживается в 50-60-е годы, когда данная родовая разновидность литературы в полной мере стала вровень с поэзией. Произведения А. Аджаматова, А. Мудунова, 3. Эфендиева, С. Абдуллаева, а также молодых авторов, только начинавших пробовать свои силы на
художественном поприще, М.-С. Яхьяева, И. Керимова, М. Магомедова, К.
Меджидова, М. Гаджиева и мн. др. утвердили значимость художественной
прозы в литературном процессе Дагестана. Прежде всего, привлекает внимание обилие имен, количественные параметры их наследия.
Относительно кумыкской прозы, следует подчеркнуть, что в 50-е годы почти одновременно начали трудиться на ниве прозы участники Великой Отечественной войны - Ибрагим Керимов и Магомед-Султан Яхьяев, и вот уже более полувека активно участвуют в художественном процессе, способствуя дальнейшему развитию словесной культуры. Если к названным авторам добавить Шарипа Альбериева, Микаила Абукова, Камала Абукова, Ибрагима Хамава Бамматули, Умукурсюн Мантаеву, Зарипат Атаеву, Хизри Арсланбекова, Айнутдина Мамаева, Абаса Мамаева, Абаса Дациева, Ахмеда Устарханова, Ислама Казиева, Хайбуллу Давудова, Магомедбека Османова, Мустапу Гусейнова, Алима Кабардиева и др., которые своими талантливыми романами, повестями, рассказами внесли определенную лепту в формирование целостной картины кумыкской прозы второй половины XX века, то становится очевидной весомая роль национальных авторов в истории дагестанской литературы в целом.
Наиболее плодотворными кумыкскими прозаиками в отмеченный период являются, несомненно, Ибрагим Керимов и Магомед-Султан Яхьяев. Во многом содержание их творчества обнаруживает близость, родство. На начальном этапе оба автора обратились к жанру рассказа. Кроме того, немало произведений они посвятили детям. В последующем ими были созданы значительные произведения в жанре историко-революционного романа. В последние годы И. Керимов и М.-С. Яхьяев, находящиеся в преклонном возрасте, апеллируют к своим воспоминаниям, делятся с читателями своими думами о прошлом, выступая также в текущей кумыкской прессе.
Нам представляется, что обстоятельное изучение творчества старейших авторов дагестанской литературы, как, впрочем, и многих иных авторов
концовки»1. Следует прежде всего сказать, что указанные недостатки во многом обуславливались «теорией бесконфликтности», доминировавшей в послевоенной литературе.
Естественно, это нашло отражение и в «уральском» цикле. Например, надуманные, жизненно не совсем достоверные ситуации наблюдаются в рассказах «Беспокойная ночь», «Узнал». В первом из них говорится о том, как испытывающие друг к другу взаимные симпатии молодые люди, в течение всей ночи решавшие - и решившие! - сложную производственную проблему, на радостях переносят свое свидание, назначенное на вечер, на семь утра, что, естественно, выглядит натяжкой. Верх умиления находит выражение во втором из названных произведений, в котором супруг, находящийся вдали от родного дома, в одной из поступивших на завод, где работает, деталей по клейму узнает в ней работу своей жены, что представляется нам весьма далеким от жизненности, достоверности и не способствует убедительности образа.
В послевоенный период имела выражение в словесном искусстве правда «факта», особенно в рассказах, когда писатели стремились как можно точно показать реалии производства. Примеры тому наблюдаются и в «уральском» цикле; в частности, детали, над созданием которых трудятся герои, являющиеся рабочими металлургических заводов, даже не называются, а фигурируют их номера: «деталь номер 008», «деталь номер 002846» и т. д. Много внимания уделяется вопросам недопущения брака в работе, борьбе с бракованной продукцией, то есть чисто профессиональной проблеме, в чем также находит отражение фактографичность.
В конце 40-х годов стало нарастать напряжение в отношениях между СССР и США, что не остается вне поля зрения Ибрагима Керимова, герои которого свой вдохновенный труд во имя Родины воспринимают как вклад в
1 .Имамкулиева З.И. Дагестанская литература в послевоенный период (проза) // История дагестанской советской литературы. Т.1. С. 214.