+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Жанровые традиции древнерусской литературы в творчестве Н. С. Лескова

  • Автор:

    Яхненко, Екатерина Владимировна

  • Шифр специальности:

    10.01.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2002

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    200 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Глава I. Особенности творчества Н. С. Лескова и
наследие древнерусской литературы
§1. История изучения вопроса о связи творчества
Н.С.Лескова и древнерусской литературы
§2. Духовно-нравственные воззрения Н. С. Лескова как основа его интереса к духовному и художественному
богатству древнерусской словесности
§3. Жанровые традиции древнерусской литературы как источник творчества Н. С. Лескова: генетические связи
и типологические соотношения
Выводы по 1 -й главе
Глава II. Произведения 70-х гг. и традиции жанров жития, повестей о “всесильности покаяния”, хождения, сказания о чудотворной иконе, вопрошания §1.1. Художественные особенности романа-хроники
“Соборяне” и способы создания “легенды о святых”
§1.2. Св. Тихон Задонский - прототип образа о. Савелия
Туберозова
§1.3. “Житие протопопа Аввакума” и демикотоновая
книга Туберозова
§1.4. “Житие протопопа Аввакума” и Сцена грозы
§1.5. Жанр жития в структуре сюжета “Соборян”
§2,1. Повести о “всесильности покаяния” и
“Очарованный странник”
§2.2. Жанр жития и “Очарованный странник”
§2.3. Традиции патериковых сказаний и эпизоды “Очарованного странника”
§2.4. Жанр хождения и “Очарованный странник”
§2.5. Сюжет о невинно оклеветанном иерее как
источник эпизода повести “Очарованный странник”
§3.1. Икона архангела Михаила в структуре сюжета
повести “Запечатленный ангел”
§3.2. Жанр сказания о чудотворной иконе и
“Запечатленный ангел”
§3.3. Влияние житийной традиции на создание образа “безгневного Памвы” и эпизода “обращения Левонтия”.. §4.1. Поэтика рассказа “На краю света”: ответ на вопрос
о “правильной вере”
§4.2. “Вопрошание” Кирика Новгородца и “На краю
света”
§4.3. Житие св. Стефана Пермского и опыт крещения
зырян в “На краю света”
Выводы по 2-й главе
Глава III. Традиции жанров жития, проложного
сказания, апокрифа в произведениях 80-х - 90-х гг
§1. Житийная традиция в цикле рассказов о
праведниках
§2.1. Жанр проложного сказания
§2.2. “Византийские” легенды Н. С. Лескова: источники
и их переработка
§2.3. “Обстановочная поэзия” как одна из особенностей
художественного мира легенд
§3. Жанр апокрифа и публикации Н. С. Лескова в
Петербургской газете 1894-1895 гг
Выводы по 3-й главе
Заключение
Примечания Библиография Приложение 1 Приложение 2 Приложение

Пушкина, “Семейная хроника” и “Детские годы Багрова-внука” С. Т. Аксакова, автобиографической трилогии Л. Н. Толстого и “ряда мемуарных семейных хроник русской литературы, круга записок и временников бытовой словесности”89. Однако нам представляется данное сопоставление, безусловно верное для “Захудалого рода”, недостаточно в отношении “Соборян”. Роман-хроника “Соборяне” отражает исторические события сквозь призму жизни старогородского причта, и в этом отношении сближается с семейными хрониками, но для Лескова это был не единственный источник. Сам Лесков так писал о своих героях: “Они церковный причт идеального русского города. Сюжет романа, или, лучше сказать, “истории”, есть борьба лучшего из них с вредителями русского развития" [1У;523].
Жанровое определение “повесть лет временных” будет повторено писателем в неоконченном романе “Соколий перелет”. Реминисценция к древнерусской “Повести временных лет” указывает на иной жанровый источник романа-хроники - летопись. С летописным повествованием “Соборян” сближает сам принцип изложения событий - разворачивание событий на фоне евангельских примеров, соотнесенность событий ветхозаветной, новозаветной истории и истории Древней Руси. Повествователь в “Соборянах” -это не просто человек, который “вспоминает” детство, юность, своих близких, как это бывает в семейных хрониках. Повествователь, который иногда является как человек из народа, по-видимому, житель Старгорода, сочувствующий старогородской поповке, в других случаях обладает особым, возвышающим его над событиями, обобщающим видением и владеет историческим знанием, которое позволяет ему интерпретировать события на большом историческом фоне. Он уже в начале своего рассказа предупреждает читателя, что

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.218, запросов: 967