Поэтическая семантика Б.Гребенщикова

• Автор: Темиршина, Олеся Равильевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с.

ГЛАВА 1. «Единораздельная целостность»: общие принципы конституирования образной системы Б.Гребенщикова
$ 1. «Простые слова, их странные связи...» изотопии как основа поэтической семантики
Б Гребенщикова
$ 2. Миф и музыка в творчестве Б Гребенщикова, символ как модель смысла
ГЛАВА ВТОРАЯ. Образная система Б.Гребенщикова в аспекте смыслопорождения

$ 1 Сложные образы как «свернутые» метафоры
£ 2. «Я возьму свое там, где увижу свое» интертекстуальность в творчестве
Б Гребенщикова
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Символика мотивов, сюжетов, героев
£ 1. Мотивы и сюжет как средства символического единства
§ 2. Герои и пространство
ГЛАВА 4. Картина мира и поэтика Б.Гребенщикова и традиции неклассической
литературы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Творчество Б.Гребенщикова является «среди исследователей далеко не самым популярным»1, что, видимо, объясняется чрезвычайной усложненностью его образной системы. Тем не менее, в современном литературоведении уже сложилась определенная «традиция» исследования гребенщиковской поэтики. Эта традиция, прежде всего, связана с «тверской школой», исследующей рок-поэзию в рамках широкого спектра мнений и методологических подходов. Творчество Б.Гребенщикова здесь изучается в разнообразных методологических контекстах: с точки зрения
интертекстуального2 (и «метатекстуального»3) анализа, с позиций социокультурного анализа4, исследуется специфика пространственной5, образной6 и субъектной7 организации его поэтики, выявляются «мифологические» и «философские» подтексты его творчества8.
Если в рамках тверского «рок-литературоведения» поэтика Б.Гребенщикова анализируется преимущественно со «структурносемиотической» точки зрения (что зачастую предполагает анализ отдельно взятой поэтики «как таковой»), то в других работах творчество этого автора, напротив, вписывается в более общие культурно-поэтические рамки и соотносится с русской литературной традицией. Так, например,
1 Никитина ОЭ Белая Богиня Б Гребенщикова // Русская рок-поэзия Текст и контекст Тверь, 2001
2 Ивлева TГ Пушкин и Достоевский в творческом сознании Б Гребенщикова // Русская рок-поэзия Текст и контекст. Тверь, 1998
3 Егоров Е А Гипертекст БГ. «Под мостом как Чкалов» // Русская рок-поэзия Текст и контекст. Тверь, 2001
4 Нугманова ГШ Миф и антимиф о БГ // Русская рок-поэзия текст и контекст. Тверь, 2000.
5 Каспина ММ, Малкина В Я Структура пространства в альбомах Б Гребенщикова 1990-х годов И Русская рок-поэзия текст и контекст. Тверь, 1999.
Нугманова ГШ Женские образы // Русская рок-поэзия, текст и контекст 4. Тверь, 2000, Ивлева ТГ Гротески Бориса Гребенщикова (альбом «Кострома mon amour», 1994 г) // Русская рок-поэзия Текст и контекст Тверь, 1999, Толоконникова СЮ Солнце Б Гребенщикова в «Любимых песнях Рамзеса IV» // Русская рок-поэзия Текст и контекст Тверь, 2003; Урубышева ЕВ Роль внетекстового ряда в заглавии альбома «Библиотека Вавилона» группы «Аквариум» // Русская рок-поэзия’ текст и контекст. Тверь, 2000
7 Скворцов А Э Лирический герой поэзии Бориса Гребенщикова и Михаила Науменко// Русская рок-поэзия-текст и контекст Тверь, 1999.
8 Никитина ОЭ Белая Богиня Бориса Гребенщикова // Русская рок-поэзия Текст и контекст Тверь, 2001; Шогенцукова Н А Миры за гранью тайных сфер // Русская рок-поэзия текст и контекст. Тверь, 2000

Т.А.Пахарева считает поэзию Б.Гребенщикова выражением «акмеистических тенденций» современной русской поэзии и обнаруживает в его творчестве «гумилевский текст», связанный с ценностными ориентирами акмеизма9. В этот же ряд вписываются работы Т.Е. Логачевой, посвятившей рок-поэзии диссертационное исследование10. Песенную поэзию Б.Гребенщикова исследовательница описывает в координатах «петербургского мифа» русской поэзии, показывая разнообразные «преломления» комплекса петербургских «мифологем» в текстах русских рок-поэтов11. Кроме того, во многих работах «рассыпаны» отдельные противоречивые замечания об отношении Б.Гребенщикова к традициям русской литературы12.
Практически во всех перечисленных исследованиях отмечается «затемненность» и «усложненность» поэтики Б.Гребенщикова, «поликультурность», «ироничность» и «эклектичность» его стиля13. Однако механизмы этой поликультурности (ставшей уже «общим местом» по отношению к этому автору) никак не объясняются. Более того, иногда предполагается, что этих механизмов, в сущности, нет. Так, Г.Ш.Нугманова считает, что «творчество Б.Гребенщикова — одно из самых непонятных, неоднозначных и с трудом поддающихся литературоведческому анализу»14.
Однако, несмотря на такую «усложненность», гребенщиковская поэтика все-таки является организованным целым, выстроенным по определенным законам. Это подтверждает сам Б.Гребенщиков, опровергая устоявшееся мнение о «принципиальной непонятности» его текстов:
9 Пахарева ТА Акмеистические тенденции в русской поэзии последних десятилетий XX - начала XXI в Дис. . д филол н Киев, 2005
10 Логачева ТЕ Русская рок-поэзия 1970-х — 1990-х гг. в социокультурном контексте Дис канд филол н M , 1997. См также. Логачева Т Е Неомифологические аспекты рок-композиции Б Гребенщикова «Нога судьбы» (альбом «Сестра Хаос», 2002 г.) // XX век. Проза Поэзия Критика' А Белый, И Бунин, А Платонов, М Булгаков, Т.Толстая... и Б Гребенщиков. M , 2003. С.193-199.
11 Логачева Т Е Тексты русской рок-поэзии и петербургский миф аспекты традиции в рамках нового поэтического жанра
12 См , например Николаенко В В Письма о русской филологии (письмо восьмое) // Новое Литературное Обозрение Ха 43, 2000 Автор статьи соотносит ранние песни Б Гребенщикова с поэзией обэриутов.
13 См, например Ивлева ТГ Пушкин и Достоевский в творческом сознании Бориса Гребенщикова // // Русская рок-поэзия Текст и контекст. Тверь, 1998, а также. Колчина ОН Диалог культур в структуре языковой личности (на материале поэзии Б Гребенщикова) Автореф . дис к филол н Нижний Новогород, 2000
14 Нугманова ГШ Женские образы в поэзии Б Гребенщикова // Русская рок-поэзия Текст и контекст. Тверь, 2000
Ты пришла ко мне утром,
Ты села на кровать,
Ты спросила, есть ли у меня Разрешенье дышать,
И действителен ли мой пропуск,
Чтобы выйти в кино?
Такое же синтагматическое сочетание «кино» с «правилами» находим в песне «Время луны», где «фильм» становится выражением «известных законов» и как образ изотопии ЛС находится в оппозиции к образу из группы ИС - «луне», являющейся в песне знаком отсутствия «правил»:
Я видел вчера новый фильм,
Я вышел из зала таким же, как раньше;
Я знаю уют вагонов метро,
Когда известны законы движенья;

Но, слышишь меня: у нас есть шанс,
В котором нет правил.
Время Луны - это время Луны;
У нас есть шанс, у нас есть шанс,
В котором нет правил.
Реализацию той же структуры значения, в рамках которой «правила» противопоставлены образам первой группы, находим в песне «Пока не начался джаз», где разрушение «правил» соотносится с наступлением «нового времени» («это кончился век»), приход которого подчеркивается семантикой «снега» и «нового города» (образов изотопии ИС):
Прощайте, друзья, переставим часы на час;
В городе новые стены, но чистый снег;
Мы выпускаем птиц - это кончился век.