+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Становление культурной парадигмы российского высшего образования в условиях евроазиатской интеграции

  • Автор:

    Эмих, Наталья Александровна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2015

  • Место защиты:

    Чита

  • Количество страниц:

    338 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ПАРАДИГМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Культурная парадигма образования как философско-антропологическая и философско-культурологическая рефлексия образовательного процесса
1.2. Концептуальные основания культурной парадигмы образования..
1.3. Этапы становления и эволюция культурной парадигмы образования
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА ОБРАЗОВАНИЯ КАК РЕФЛЕКСИЯ ВОСПРОИЗВОДСТВА КУЛЬТУРЫ
2.1. Роль культурной парадигмы образования в трансляции культурных ценностей
2.2. Специфика становления культурной парадигмы высшего образования на рубеже XX-XXI веков
2.3. Кризис современного образования: источник трансформации культурной
парадигмы
Выводы но второй главе
ГЛАВА 3. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ НА ЭТАПЕ ЕГО ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИИ
3.1. Роль процесса интернационализации в развитии культурно-образовательного пространства систем высшего образования
3.2. Культурная парадигма Болонского процесса как основа интернационализации системы высшего образования
3.3. Образовательные модели LLIOC, АТЭС и БРИКС
как философско-антропологическая рефлексия культурной парадигмы высшего образования

3.4. Культурная парадигма российского высшего образования в условиях
евроазиатской интеграции
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В настоящее время в условиях развития западного и восточного типов цивилизаций происходят процессы, которые активизируют евроазиатскую интеграцию, что выражается в развитии социокультурных, политических, экономических, технико-технологических отношений, в том числе и в образовании, которое выступает отражением этих отношений, фактором воспроизводства и трансляции культуры. Это вызывает к жизни новый тип образования, формирование которого сегодня невозможно без смены типа культурной парадигмы образования, поскольку она является рефлексией самой культуры в историко-культурном и цивилизационном аспектах развития общества. В историко-культурном аспекте культурная парадигма образования отражает смену доминирующих типов культурных парадигм, в цивилизационном — развитие европейского типа образования и образования в Азии.
Россия, участвуя в интеграционных процессах, занимает особое место в формировании нового - евроазиатского типа высшего образования. Это объясняется тем, что она представляет соединение западного и восточного типов цивилизаций. В цивилизационном аспекте развития общества и культуры новый евроазиатский тип высшего образования - это антропоориентированное образование, нацеленное как на человека Запада, так и на человека Востока в их стремлении к познанию истины, смысла человеческого существования в мире.
Российское высшее образование, содержание которого сегодня определено доминированием технократической культурной парадигмы, формирующей человека-функцию с технократическим типом мышления не соответствующим развитию общества и культуры в XXI веке, находится в ситуации глубокого внутреннего кризиса. Он представлен как кризис культурной парадигмы российского высшего образования, который заключается в технократичности и нуждается в преобразовании, выраженном в смене тина культурной парадигмы. Важным фактором, способствующим смене культурной парадигмы, является евроазиатская интеграция, которая позволяет по-новому осмыслить развитие

рефлексией образовательного процесса, где отражается формирование активного, целеустремленного человека, смотрящего в будущее не только в его глобальном изменении, но и ориентированного на собственное, индивидуальное самосовершенствование и саморазвитие.
В труде И.М. Ильинского «Образовательная революция» (2002) сформулирована парадигма образования для XXI века, основной задачей которой выступает «обеспечение устойчивого развития общества и личности, а основными чертами становятся: гуманизация, непрерывность, социально-ответственное, личностно-ориентированное образование, приводящее к достижению обучающимися уровня понимания, саморазвития и самореализации на базе широкого, фундаментального, открытого мпоговариаптного обучения, в котором приоритет отдается творчеству и инновациям»1.
Дифференциация парадигмы образования на различные части (педагогические образцы (нормы деятельности), программы образования, открытое многовариантное обучение), на наш взгляд, конкретизирует и углубляет понимание ее ведущей идеи, выраженной в осмыслении взаимосвязи культуры и человека на социокультурных основаниях.
Исследование парадигмы образования на теоретико-аналитическом уровне предполагает, на наш взгляд, также философское осмысление понятий «культурная парадигма», «культурная парадигма образования», обращение к которым выступает основой данной работы.
Понятия «культурная парадигма» и «культурная парадигма образования» акцентрированы на культуру, на человека, поэтому рассматриваются в контексте философско-культурологического и философско-антропологического подходов. Поскольку эти подходы находятся во взаимосвязи культуры и человека, то для нас важен и философско-культурологический, и философско-антропологический контекст исследования.
1 Ильинский И.М. Образовательная революция. М.: Московская гуманитарно-социальная академия, 2002. С. 173.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Пушкин как центр духовного универсума российской культуры Котова, Нина Сергеевна 2000
Язык культурного пространства Южной Кореи Ким Мин Су 2004
Структура культурного пространства Быстрова, Анна Натановна 2004
Время генерации: 0.150, запросов: 962