Идея плюрализма в социокультурном и политико-правовом пространстве современной России

• Автор: Иванков, Алексей Викторович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 142 с.

Оглавление:
Введение
Глава 1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПЛЮРАЛИЗМ:...............ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
1.1. Политическая система общества и политический
плюрализм: категориальный анализ
1.2. Политическая власть: вопросы теории
1.3. Политико-правовая жизнь в контексте плюрализма
Глава 2. РЕГУЛИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПЛЮРАЛИЗМА В ПОЛИТИКО-ПРАВОВОМ ПОЛЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
2.1. Современное состояние российского плюрализма
2.2. Механизмы реализации политического плюрализма в России
2.3. Проблемы и перспективы реализации идеи плюрализма в
социокультурном и политико-правовом пространстве России
Заключение
Список использованной литературы

Введение.
Общая характеристика работы. Идея плюрализма коррелируется с проблемой целостности социокультурного бытия. Современность, в силу «выпадения» индивидуального человеческого существования из всеобщих связей и отношений, потеряла онтологическую обоснованность такой целостности. Все в мире и человеческой жизни стало бесформенно и нестабильно. Люди потеряли жизненную прежнюю опору, что вызвало массовую эпидемию страха, отчаяния, даже ужаса и повлекло за собой социальную и культурную дезинтеграцию. В этом смысле актуализируется проблема целостности бытия, особенно в условиях увеличения социокультурного разнообразия, когда его формы и содержание претерпевают постоянные смены. Поэтому в современном мире плюрализм, как таковой, становится главным атрибутом социокультурной реальности. Поэтому плюрализм может стать ключом к осмыслению современных процессов, позволит понять социокультурное пространство меняющихся структур.
Сегодняшняя социокультурная ситуация такова, что идея плюрализма является одной из немногих стратегий выживания человека, главными элементами которой являются умение и
желание жить сообща, уважать интересы друг друга, способность достигать компромиссов.
В заявленном ключе особый интерес представляет деятельность российских политических партий как самостоятельных субъектов политико-правового процесса в современной культуре. В результате быстрого и, по большей части, механического восприятия демократических принципов управления обществом, устойчивая структура власти ослабла, и в то же время их функционирование пока еще находится в стадии оформления. Противоречия между сущностью и реализацией отношений власти не способствуют формированию устойчивого механизма общественного и государственного устройства. Наличие демократических политических институтов, все же не обеспечивает демократического управления. Трансформация авторитарных институтов управления в демократические и потребовала с необходимостью внедрения принципа политического плюрализма.
Парадигма политического плюрализма как исходная концептуальная схема, модель постановки проблем и их решений, сформированная на этапе реформирования общества, может сыграть важную роль в оптимизации деятельности современного российского социума.

модели ее применения, т.е. идут по прагматично-утилитарному пути. Управление при таком подходе понимается как механический набор властных функций и ее реквизитов, благодаря которым происходит попытка оправдать ту или иную форму господства как историческую данность.
Можно проиллюстрировать утверждение, высказанное выше, на следующих примерах.
С точки зрения права, власть должна выступать средством межчеловеческого общения, но только как механизм это самого права. Здесь мы видим подход, который можно описать словосочетанием - «власть права», где сама власть есть атрибутивная характеристика права и не имеет собственной, не зависящей от права социальной жизни. Более того, власть служит праву для достижения его же правовых целей и интересов.
С точки зрения политологии, власть понимается как способ и метод управления социальными отношениями и даже самой социальностью. Политолога волнует вопрос достижения максимального уровня господства-управления, как сделать это господство наилучшим и более эффективным, как усилить властные функции, как осуществить манипуляцию социальной коммуникацией, как власти усилить самое себя. Здесь нет и речи о том, чтобы понять природу власти, а, следовательно, овладев механикой властных отношений - получаем в свои руки власть,