Взаимосвязь языка и власти в контексте современной философии культуры

• Автор: Болдин, Сергей Юрьевич
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 137 с.

Оглавление.
Введение
Глава 1. Язык и власть: история и методология вопроса § 1.1. Генезис проблемы взаимосвязи языка и власти в философии культуры
§ 1.2. Критика традиционных философских представлений о языке как форме власти
Глава 2. Язык и властные стратегии в современной культуре § 2.1. Язык как средство реализации властных стратегий § 2.2. Язык и речь: от нового опыта к совокупности социальных действий
Заключение
Список использованной литературы
Введение.
Актуальность темы исследования. В реалиях современного общества процессы производства, накопления и передачи знания приобретают первостепенное значение. Следствием модернизации и технического прогресса становится значительное ускорение информационного обмена, что в свою очередь ведет к автоматизации и стереотипизации восприятия человеком информации. Очевидно, что подобные факторы создают дополнительные условия для реализации власти в процессах информационного обмена. Такие условия обусловливают необходимость контроля над протеканием данных процессов, а также внимательного анализа средств коммуникации, в число которых входит язык.
Не менее важным является то, что сам язык в современном обществе претерпевает значительные изменения. Он начинает выполнять новые функции, а также становится основой для образования новых систем знаков (реклама, мода). Представления о языке как- средстве коммуникации дополнены осознанием той роли, которую играет язык в процессах мышления и познания. Тот факт, что результаты человеческого! познания формируются, а мысль приобретает ясные очертания лишь в ходе языковой деятельности, дает основания предполагать, что результаты исследования языка могут быть полезны для решения исследовательских проблем в рамках гносеологии.
Кроме того, именно изучение языка позволило разработать универсальный метод исследования культуры — структурный анализ, позволяющий изучать различные явления культуры на единой основе. Тем не менее структурный анализ столкнулся с рядом серьезных проблем, связанных с трудностью сведения всего многообразия культурных и социальных явлений к одной глобальной структуре. Вполне возможно, что результаты исследования взаимосвязи языка и власти помогут более ясно представить соответствие

между явлениями культуры и общества и приблизиться к решению указанных проблем.
В свою очередь власть' также меняется в современном обществе. Используя в качестве основания не только авторитет и насилие, но знание, власть проникает во все сферы общества. Она становится более изощренной в методах осуществления себя, изменяя представления человека о мире и тем самым манипулируя им. В подобных условиях эффективность осуществления власти зависит от степени осведомленности индивидов, подвергающихся ее воздействию. Используя язык, власть нередко стремится действовать скрытно, незаметно. Единственный способ не подвергнуться ее воздействию в условиях всеобщности языка — это пролить свет на то, как функционируют механизмы, лежащие в ее основании. В данном контексте изучение свойств языка, дающих власти возможность реализовывать себя с его помощью, представляется актуальной темой исследования.
Степень разработанности проблемы. Анализ литературы показывает, что проблема взаимосвязи языка и власти была со всей очевидностью поставлена в период некласс'ической философии в таких философских направлениях, как марксизм, философия жизни, позитивизм, экзистенциализм, структурализм, психоанализ, неокантианство.
Основу для изучения этой проблемы составили идеи таких мыслителей, как К. Маркс, высказавший ряд принципиально важных положений в отношении взаимосвязи языка и власти в рамках теории идеологии, Ф. Ницше, осуществивший критику языка в ряду других феноменов современной культуры, М. Хайдеггер, сделавший анализ языка основой своей философии, Л. Витгенштейн, перевернувший представление о взаимосвязи языка и общества.
Не менее важные идеи были высказаны Э. Кассирером, 3. Фрейдом, Ж. Лаканом. Отдельно следует упомянуть исследования основателей структурализма К. Леви-Стросса и Р. О. Якобсона, создавших общую методологию гуманитарных наук на основе анализа структуры языка.
приводит человека к противоречиям. Это известно еще со времен И. Канта и его антиномий чистого разума. Поэтому Витгенштейн предлагает единственно возможное решение, которое стало теперь широко известным: То, о чем нельзя сказать, следует обойти молчанием.
Тем не менее, Витгенштейн не был единственным мыслителем, предпринимавшим попытки формирования нового взгляда на язык. Еще одним философом, .бросившим взгляд поверх содержания речи и усмотревшим истину в открывшейся бездне, был Зигмунд Фрейд. Именно его взгляд на речь, наряду с идеями позднего Хайдеггера сформировал позицию Мишеля Фуко. Достаточно' вспомнить, что одной из первых работ Фуко было пространное предисловие к французскому переводу работы, Людвига Бинсвангера, ученика Фрейда и Хайдеггера, а также основателя экзистенциальной психологии.1 А первая книга Фуко «Психическая болезнь и личность» во* многом посвящена критике психоанализа с марксистских позиций,(в частности теории Павлова).
Известно, что психоанализ имеет в качестве своей предпосылки определенные представления о языке.2 Метод Фрейда, (как терапия) целиком построен на'анализе речи-пациента. Подобная позиция оригинальна тем, что не является попыткой связать» психические состояния! пациента с реальными, событиями.
Психоаналитик, конечно, ищет «исторический» факт, являющийся причиной тех или иных психических явлений. Однако эта причина должна быть обнаружена именно в, речи пациента. Таким образом, целью рассказа пациента является не выяснение реальных событий, а вскрытие мотиваций субъекта, проявляющихся в его речи.
Таким образом, одним из ключевых моментов метода, разработанного Фрейдом, является анализ речи пациента: То же самое можно сказать и о теории Фрейда. Объектом большинства его исследований в ранний период
1 Эрибон Д. Мишель Фуко [Текст] / Д. Эрибон; пер. с фр. Е. Э. Бабаевой; науч. ред. и предисл. С. Л. Фокина. -М.: Молодая гвардия, 2008
2 Бенвенист Э. Заметки о роли языка в учении Фрейда [Текст] / Общая лингвистика / Э. Бенвенист ; перевод с фр. Ю. Н. Караулова, В. П. Мурат, И. В. Барышева, И. Н. Мельникова; общ. ред. и вступ. ст. Ю. С. Степанова. -Изд. 2-е, стереотипное. - М.; УРСС, 2002