Проблемы становления категорий "социальное время" и "социальное пространство" в философском и социальном знании

• Автор: Павлюц, Константин Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 222 с.

Глава 1. Социально-философское содержание пространственно-временных
представлений в истории философии
§ 1. Социальные аспекты пространственно-временных представлений в древних и средневековых мифологических и философских
воззрениях
§ 2. Формирование концептуальных подходов и методов философии к
проблеме времени и пространства в Новое время
§ 3. Процесс выделения социальных форм времени и пространства в
философском дискурсе Г. Гегеля и К. Маркса
Глава 2. Проблемы оформления категорий «социальное время» и
«социальное пространство» в философии и науке XX в
§ 1. Проблема методологических и концептуальных оснований анализа социальных форм времени и пространства в философии и науке XX

§ 2. Социальное время и социальное пространство в социологической
теории
§ 3. Социальные аспекты времени и пространства в контексте философии
XX века
Заключение
Библиография
Актуальность темы диссертационного исследования. Исследование категорий «социальное время» и «социальное пространство» представляется весьма актуальным для развития современного социально-философского и научного знания в его социогуманитарной составляющей. Во-первых, это связано с тем, что практически любая теоретическая система социальной онтологии опирается на анализ материальных факторов общественного производства, обмена, распределения и потребления. Исследования различных сфер социального бытия, постоянно изменяющихся по содержанию и форме, служат сущностным основанием выведения социально-философских категорий времени и пространства. Во-вторых, обоснование и построение единой категориальной схемы социального времени и пространства выступает необходимым моментом развития всех областей социального знания, которые в ряде случаев уступают по степени разработки общетеоретических проблем другим видам научного знания. Пространственно-временные понятия, используемые ныне в многообразных общественных науках, указывают на первостепенное значение времени и пространства в социальном бытии. Однако имплицитный, неявный характер этих понятий в социально-научном знании требует более основательных методологических разработок для исследования и теоретического выведения категорий «социальное время» и «социальное пространство». Думается, что подобные теоретические исследования не только приведут к созданию принципиально новых систем социальной онтологии, сконструированных в рамках особого социального времени и пространства, но и позволят снять противоречие между социальной философией и конкретными социальными дисциплинами при выработке единой категориальной системы. Развитие пространственно-временной проблематики применительно к социуму позволит существенно обогатить категориальное содержание пространства и времени как универсальных категорий философии и понятий науки. Первым шагом на пути к всестороннему обоснованию и выведению изучаемых
«социальное время» и «социальное пространство». Исследуемые в диссертации категории, как и процесс их выведения в социальной философии, изучены слабо, хотя и время, и пространство являются базовыми концептами человеческой мысли во всех ее разновидностях и проявлениях в течение всего исторического развития. Категории «социальное время» и «социальное пространство» должны рассматриваться только в единстве всего сложного движения человеческой мысли, расчленение которого необходимо для выявления всех комплексов значений, лежащих в основании современного понимания социального времени и пространства.
Степень разработанности проблемы. Несмотря на базовую роль, которую играют пространство и время в структуре бытия человека и социума, попытки целостного рассмотрения их категориального содержания вплоть до недавнего времени предпринимались нечасто. Причинами такой слабой разработанности данной фундаментальной темы являются:
- Достаточно позднее выделение социальной реальности в качестве объекта исследования в социальных науках и социальной философии;
- Анализ пространства и времени с позиций физической реальности, что часто приводило к отказу от признания соответствующих социальных форм как форм действительных, и редукции социальной временной и пространственной проблематики к физическим основаниям;
- Отказ от методологической и концептуальной разработки социального времени и пространства и замена его анализом частных проявлений временных и пространственных параметров в социуме
- Выбор между приоритетным исследованием социального пространства или социального времени, что приводило к разрыву между этими двумя взаимосвязанными формами.
Фундаментальный характер временных и пространственных параметров мироздания и их тесная связь с человеком и обществом отмечаются уже в до-философских, мифопоэтических текстах (космогонические мифы, связь мироздания и тела человека-Первочеловека). Аспекты социальности можно

труда, который перестает выполнять функции исключительно тяжелого физического труда, противопоставленного отдыху, но обретает и интеллектуальное измерение, своеобразный «труд в досуге». Свобода владения собой и своим временем становится центральным условием для превращения в гуманиста.1 Леон Баттиста Альберти придает времени земное воплощение, превращая его в собственность человека, которая служит мерой движения и активности в обществе. Вообще человеку оказываются принадлежащими только «три вещи» - душа, тело и время, - а правильное распоряжение последним способствует и развитию первых двух. Таким образом, в трудах гуманистов закладываются важнейшие черты понимания и постижения времени как главного фактора земной, активной мирской жизни и положительного ценностного описания временной перспективы человеческого бытия. Такие установки гуманистической мысли сближались с античными парадигмами, создавая при этом уникальную культурноисторическую и философскую основу для проникновения в природу времени мыслителями и учеными Нового времени.
Итак, развитие временных и пространственных представлений в древней и средневековой философии было подчинено закономерностям соответствующего философского дискурса, который только начинал освобождаться от до-философской, мифопоэтической мысли. Изначальное качественное понимание времени и пространства, связанных с существованием Космоса, включало в себя бытие человека и первичные аспекты его социального существования. При этом, времени в структуре мироздания придавалось основное значение, связанное с универсальным космическим изменением, охватывающим и уровень человеческого существования. Циклическое понимание времени, несомненно, опиралось на базовые социальные формы производственной и ритуальной деятельности
1 Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. - М., 1978,
2 Брагина Л.М. Альберти - гуманист//Леон Баттиста Альберти. - М., 1977,