Правовая социализация личности в трансформирующемся российском обществе

• Автор: Столяренко, Денис Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 168 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основания социально-философской рефлексии правовой социализации личности
1.1 Правовая социализация личности: эволюция социально-философской
теории
1.2 Специфика правовой социализации в российском социуме: необходимость
социально-интегративной характеристики
Глава II. Правовая субъектность личности в трансформирующемся российском обществе
2.1 Правовая социализация как форма воспроизводства социальностиличности в трансформирующемся российском социуме
2.2 Личность в системе правового социального взаимодействия: индивидные
структуры правовой социализации в российском обществе
Глава III. Аксиологическое измерение правовой социализации в современном российском обществе
3.1 Социальные ценности: влияние на приоритеты и состояние правовой социализации личности
3.2 Социальные горизонты правовой социализации личности в российском
обществе
Заключение
Список используемой литературы

ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования.
Российское общество, проходящее период трансформаций, характеризуемых глубокими институциональными и структурными изменениями, испытывает эффект правовой аномии, массового правового нигилизма и неэффективности действующих правовых институтов. Правосознание российского общества неоднородно, содержит противоречивые тенденции к становлению и поддержанию правопорядка и правового анархизма, доминирование неформальных социальных норм на уровне межличностного взаимодействия и запрос на доверие к системе права.
Большинство россиян стремятся жить в стабильном процветающем обществе, и это выражено в состоянии общественного сознания. В этом процессе важную роль могло бы сыграть право, как специфическая форма социального бытия людей и особый тип социальной регуляции. Такое понимание права, как определенной целостности, восходит к интерпретации общества, как правового универсума, как системы общественных отношений, конкретизируемых в пра-воповедении населения.
Существенное своеобразие российского социума состоит в декларированном признании права и ограниченности, неполноты форм правового воспроизводства на системном и межличностном уровнях. Искомое социальной философией единство правовой сущности и правовых явлений, которое выступает фундаментальным принципом социальной саморегуляции, не достигнуто в социальной реальности. Право одобряется как идеальный конструкт, как должная сфера социального бытия, но не влияет на производство и воспроизводство форм социальности, уступая место различным адаптивным или спонтанным влияниям.
Законность не совпадает в образах права с справедливостью, не срабатывает трактовка формального равенства как всеобщей меры свободы и справедливости в социальной жизни людей. В.Путин подчеркивает, что «уважение к закону возникает только тогда, когда он один для всех, всеми соблюдается, и в

основе его - правда»’. В современной России значительная часть населения выражает недоверие к правовой системе, правоохранительным и судебным органам, в целом к государству и властным структурам. Не вдаваясь в подробное описание явлений правового нигилизма, можно констатировать, что в обществе не сложилась система правовой социализации, интернализации правовых норм в сознании и поведении людей, в формировании их повседневных практик и выбора способов жизнедеятельности. Можно, также, подчеркнуть, что российское общество далеко от формирования рационального социокультурного типа личности, ориентированной на легальные и легитимные формы деятельности и построение отношений с другими людьми на принципах права, взаимозависимости и доверия.
Чтобы выяснить проблему правовой социализации личности на современном этапе, необходимо рассмотреть явления действительности, которые связаны с регулятивным воздействием права на общественные отношения. Что касается права, оно не мыслимо без авторитета и принуждения государства, но в социально-философском дискурсе общество не может быть отождествлено с государством, так как ориентировано на социальную регуляцию и саморегуляцию личности. Поэтому, рассмотрение правовой социализации не может быть ограничено правовым или социологическим анализом. Если право является формой социального бытия людей, способом социальной регуляции, воспроизводством форм социальности, правовая социализация личности может быть охарактеризована как освоение человеком норм и ценностей права в целях формирования личности. Разумеется, внешние и внутренние формы социальности могут не совпадать, так же, как и не совпадает понимание социального и правового порядков.
Выявление правовой социальности человека, погруженности в правовую жизнь согласуется с изменениями, происходящими в системе правовых отношений. Проблемы правовой социализации указывают, что право перестало играть или не актуализирует непосредственную зависимость человека от человека, как и меру его свободы и состоятельности. Бытие российского общества за-
1 Путин В.В. Россия сосредотачивается - вызовы, на которые мы должны ответить. // Известия, 25.12.2011

ния и государства в приобщении к правовым нормам. Но, поскольку в современном обществе важным является органическая солидарность (Э. Дюркгейм) и человек не может выступать самосуверенным в отношении правовых норм, есть необходимость воспитания убежденности в том, что правовые нормы соответствуют интересам личности, а нормативное правомерное поведение является не только желательным для общества, но и для самой личности.
Концепция права как инструмента социального контроля была разработана учеными Э. Россом, Р. Паундом1. Правовая социализация выступает как процесс социального и государственно - правового контроля за поведением людей, в результате чего они соблюдают правопорядок, примиряют свои сталкивающиеся интересы.
Штамм л ер' доказывает, что общественный прогресс осуществляется лишь в области права, которое и является определяющим фактором общественного развития. Правовая социализация понимается как формирование правосознания и способности личности осознанно участвовать в защите своих прав, в совершенствовании законодательства и развитии общества.
Согласно психологической теории права (JI. Петражицкий)3, позитивное право (совокупность норм права в виде официально действующих в государстве нормативно - правовых предписаний) может не совпадать с интуитивным или неофициальным правом (это чисто психическое явление, особое состояние души человека, охватывая эмоции, представления, переживания, т.е. Петражицкий понимал под правом переживаемые субъектом специфические эмоции -часть правосознания). Массовое правовое поведение людей выступает как продукты, проявления интуитивного права соответствующих лиц, групп и масс.
«Интуитивное право вырабатывается путем взаимного психического общения в разных кругах людей с общими интересами»4. В ходе социализации осуществляется усвоение нравственных и правовых норм благодаря взаимодействию мотивов и эмоций, процессов переживания ценностей, происходящие в
1 Шалютин Б.С. Правогенез как фактор становления общества и человека// Вопросы философии, 2011 №
2 Медушевский А.Н. Социология права. М., 2006, с
J Петражицкий Л.И. Теория государства и права в связи с теорией нравственности. М.,Проспект, 1999 Петражицкий Л.И. Теория государства и права в связи с теорией нравственности. М.,Проспект, 1999, с