Трансформация общественного сознания в условиях социального кризиса

• Автор: Арутюнян, Каринэ Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 163 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ КАК СЛОЖНАЯ РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА
1.1. Теоретико-методологические основания изучения
общественного сознания
1.2. Формирование новых элементов в структуре общественного
сознания
ГЛАВА 2. ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ В СИТУАЦИИ СОЦИАЛЬНОГО КРИЗИСА
2.1. Социальный кризис как фактор трансформации
общественного сознания
2.2. Изменение общественного сознания в условиях смены ценностных парадигм
2.3. Пути преодоления кризисных явлений в современном
обществе
Заключение
Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Сегодня не существует фактически ни одной серьезной социальной проблемы, которая, так или иначе, не была бы связана с вопросами общественного сознания. Тем не менее, несмотря на высокую социальную и научную значимость, оно до сих пор оказывается недостаточно изученным. Основные сложности здесь вызваны упрощенным пониманием общественного сознания, при котором принижаются его общественно-преобразовательные возможности, а также с узким материально-экономическим детерминизмом в понимании общества, не учитывающим высокой значимости влияния сознания на природный и социальный мир. Противоположной крайностью в современных исследованиях является отождествление изучаемого явления с общественным мнением и рассмотрение социальной реальности как результата сознательного конструирования.
Для успешного решения социальных проблем необходимо переосмысление общественного сознания с новых позиций, равноудаленных как от материального детерминизма, согласно которому общественное сознание всего лишь отражает материальные процессы, так и от конструкционизма, предполагающего, что социальная реальность конструируется самими акторами. При этом социально-философский анализ общественного сознания должен принимать во внимание особенности протекания социальных процессов в различных условиях и те изменения, которые наблюдаются в содержании общественного сознания в ситуации социального кризиса.
Трансформационные процессы в обществе сопровождаются нарастанием негативных явлений в сферах экономики, политики, духовной жизни, а также появлением серьезных общечеловеческих проблем, как экологических, так и социальных. Преодоление этих проблем требует

интеграции усилий различных стран, народов, наук, а, следовательно, и развития системы связей, коммуникаций, информационного обмена. В современном обществе на первый план выходят интегративные и коммуникационные процессы. В ходе становления нового информационного типа общества в социальной философии возникает необходимость анализа особенностей изменения различных форм общественного сознания и возникновения новых его подсистем.
Изучение природы кризисных явлений в обществе составляет важное направление социальной философии, которая призвана определить глубинные социальные причины кризисов и предложить наиболее общие алгоритмы их преодоления, на основании которых политики, экономисты, правоведы и другие специалисты способны разработать конкретные антикризисные меры, которые противостояли бы причинам проблем, а не их частным следствиям. Кроме того, социальная философия способна выполнять координационную роль, интегрируя усилия различных наук, что особенно важно в период системного кризиса, затрагивающего все стороны общественной жизни.
Анализ социальных трансформаций демонстрирует, что важной причиной социального кризиса современности являются ускоряющиеся дезинтеграционные процессы, вызванные фрагментацией общественного сознания. Для преодоления этих процессов требуется смена ценностных ориентиров и выстраивание новых иерархий социальных ценностей.
Осмысление кризиса и разработка ориентиров для выходов из него требуют как новых социально-философских идей, так и серьезного переосмысления старых подходов к общественному сознанию с учетом новых условий и новых данных. Все это обуславливает актуальность темы исследования.
Степень научной разработанности проблемы. Основные предпосылки для выделения форм общественного сознания были сформированы в философии Г. Гегеля, который писал о праве, морали,

духовное содержание своей эпохи»1. Цель искусства - формирование эстетического отношения к природе, к искусству, к художественному творчеству. Эстетическое сознание существует в форме художественного образа и выполняет познавательную, воспитательную, эстетическую, гедонистическую функции.
6. Политическое сознание направлено на отражения политической жизни общества. Его субъектом выступают политические деятели и политологи, а в демократическом обществе индивид как субъект власти. Предметом отражения выступает распределение и осуществление власти в государстве, а целью - обеспечение в обществе гражданского порядка на основе четкого разграничения отношений господства и подчинения, завоевание и удержание власти. Политическое сознание составляют политические взгляды, правовые и моральные нормы, культурноисторические ценности. Функции этой формы сознания - когнитивная, коммуникативная, идейная и т.д.
7. В правовом сознании объектом выступает правовая действительность, а субъектом - правоведы, работники правоохранительных органов, члены гражданского общества. Предметом отражения здесь является система правил поведения людей, которая устанавливается и санкционируется государством. Цель правового сознания - обеспечение справедливости и правосудности. Формы сознания - это правовые традиции, нормы, правовая культура, а к функциям можно отнести познавательную, оценочную, регулятивную и др.
8. Философское сознание отражает бытие и его закономерности, в общем и целом, а субъектами философского сознания являются профессиональные философы, ученые и непрофессиональные «любители мудрости». Предмет отражения в философском сознании - мышление, сознание, познание, общество и т.д. Цель - выработка целостного взгляда на
'Мальцева Л.В. Искусство, философия, общественное сознание // Общество: философия, история, культура. 2012. №1. С. 20.