Социально-философское учение К.Д. Кавелина : 1818-1865

• Автор: Судакова, Галина Геннадьевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1995
• Место защиты: Алматы
• Количество страниц: 172 с.

- 2
СОДЕРШШ
ВВЕДЕНИЕ
Гдава I. вехи шташташюй щграш' ОЩЕСТВЕНШЛ ДЕЯтаЬШСТЬ К.Д.КАШШНА
§ I. Становление датоо-ш шожшшт. Фож!жрск СеШельЙео Л°ВО8§” 0НТгеО П0ЭВДЗ$*
§ 2. Нано«я@даго1етеокш яотраде. Здаажэ-чшкта тендевдш в творчеств©
• § 3. Пробяащ образоваввд: ковдшщж шорта» низащш унавероетвтов
Глава 2. КОНЦЕПЦИЯ
§ I. Метояояозротеокнй ашлта ярдащта ж зада! фижюофшг
§ 2. Фкюоофохо-пошгохоппвохов обоснован® »тара«а евобода лшшотм ж щшщт ©втонояш оознанш
§ 3. Свобода как нраве твошочщюжшгашес» кэя продаем уаднго о человеке ж оштш
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БШЩЕШШ

В Г Е £ Е И I! Е
В настоящей диссертации "Сощхздьно-фйяософское умение К.Д.Кавелина" (1318-1865 гг.) с аксиологических, соцтжьночзи-туациоиыых, метатеоретических позиций рассмотрено соцдально-фн-лооофокое творчество извеотного мыслителя, общественного деятеля минувшего столетия Константина Дмитриевича Кавелина (1818-1865 гг.), чье имя было чрезвычайно авторитетно в глазах современников, но впоследствии незаслуженно попало в разряд ибшжх датени меторш философии.
Актуальность теш исследования. Нынешний и110отс светский” этап баланоированда страны между потребностями в демократических преобразованиях оощшдвао-поляппеоких и экономических отношений и тоталитарными тенденциями развития властных механизмов актуализирует задачу разработки фшшоофских проблем лмбераягощ. Похороненные под идеологическим прессом иединотвенно научного мировоззрения”, труда даслеталей либерального направления оказываются созвучны насущной проблеме выбор и оамоуишшнет личность® достойной человеческой и гражданской позиции в сложнейших переплетениях идеалов, целей, омволакганешш ориентаций, норм и ценностей существования.
Отйм обстоятельством продиктована актуальность обрвшвшшя к малоизученному и незаслуженно забытому фшюоофокоцг нволедш К, дливший а.
Сегодал ш приведены логикой разветда социокультурной, экономической, политической ситуация в о трап о к необходимости осознанш того факта, что забвение шж отрицание даотсьдамоот-ных оснований Нау'ШО-фЕЖСЮОфСКОГО мировоззрения является элементом и условием существования всех без жкютенот режимов тотади-

таризда. '«шпионами соотечественников пережита в личном трагическом опыте возможные последствии этой смены итеоретической интенции" - переключения значении основопояогаости С тдирщэ на социум - упрочение которой диагностировал и иоштаїся крити-чески преодолеть Кввелж.
Утверждение безотносительной ценности личности как единственного субъекта всех социальных отношений ставит К.Д.Кевшгана в Ряд шолителей и общественных деятелей гуданттачеокой ориентации. Вместе о тем это гушшзм, вырсстающий на основе соцдаяь» но-одтуационных компромиссов,договорных отношений* законности и правопорядка* упрочения цивилизационных и культурных норм человеческого общежитш . Достижение оптимального, при данных исторических условиях, соотношения личностного и ооцшяьиого начал человеческого существования было целью политической деятельное їй и главной проблемой философских разшшгоннй К.Д.Кавелине. Сендая мы вновь открываем дай себя эти щю&швд и вслед за Кавелиным говорил: "., »Над всеми поихологичшкжмж вопросам! в задачами царит в наше вроет вопроо о ооннании и оамооознаняи, о оа-мопрогаводнтельвооти, самодеятельности, о свобода©! летной ші-циативе человека”1.
Логике постановки ж реташ этого вопроса соответствуют принципы политического либерализма * философе кш обоснованием которых и призвано стать, по шоди Кав&жшш, его втнхо-поиаюхо-гетескоо учение, социальная фтаооофш, теория познанш ш »то-» дологш науки.
Степень разработанности яроблещ, Творчеству К.Д.Кевелжна посвящено значительное количество работ его современников: анажш
I Кавелин К.Д Собр.соч.: В 3 т.:СПб, Г898, т.З, 0-.659-660.

деле не шясоиа вн на какую даутую готорн®"Ставя перед собой задачу обоснований' нового подхода к анализу истории* Кавелин обрисовывает методояоютескую посылку своего шзолвжованші "Чтобы понять тайны! сшсд нашей го тории* чтоб оживить нащу историческую литературу* необходащ взгляд* теория* Они додшн представить русскую юторда так тазвшащпйоя организм* живое целое* проникнутое одним духом, одними началами. Явления ее доданы бать вопяш как радієш© штшетм отш начел* необходимо связанше между собой* необходимо татеющже одао из другого".
Действительно* рабом Кавелжа по пробжешм истории жарх-теризуштоя ношмм штододогическдаи подхода». Наиболее авторитетными жш КеВШШШ Ж бЖЖЗКШИ ПО шшотш научным ПОЗИЦИЯМ ton юторэтеокже ковдвщш М.Т.Ивчештокого ш И.Звере. Шгшт KaieiCBöKoro на готорю Рооояи дереюппаяюь о некоторою взюш» тт П.ЯЛаздаеш. Оба они* обращаясь к ярешві отетеетвадвсИ юторш, оетошы 4и®, xow ж в раной отепвта, отежрть ее авв-чение. %ада©в считал* что Ршсш в® жтт йбогатой иоториИ" к вішенту* как Петр X начел свои рафори. Качевавоюй ваші ранній таря©® шторт Росся й6&сношшбіім#, полвхшг, что об @@ юторш мовно говоріть тш ячшая о ХП-Ш тенов. К адшш М. Т.Нвченовожого* ограмнвмвгооя омега» ааканоиврвоога шторм-чес кого рзвют? а офаяаеяоя К.Д.Кавелши Наряду о Шчтотжж он находися под бмшш мшим рбот профаооора Дерогсокого уежверонтета Иоганна Финтя Дуоташ Звере® (Г781~1830), ооврэ-
1 Кавепн КД, Взотщ на ярядоаохяИ «tai Росст. // Ёеш яаотван-мнй строй. М.* 1989* с 13.
2 Там же* с.15,