Копоушки как исторический источник : По материалам археологических памятников Восточной Европы

• Автор: Салангина, Светлана Валерьевна
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 429 с. : ил.

Глава 1. Источники и методы исследования
1.1. Источники
1.2. Методы исследования
Глава 2. Морфологический анализ изделий
2.1. Форма изделий
2.2. Размеры изделий
2.3. Декор
2.4. Материал изготовления предметов
2.5. Морфологическая классификация изделий
Глава 3. Функциональное назначение копоушек
3.1. Копоушки, как элемент погребального обряда населения Восточной Европы
3.2. Функциональное назначение копоушек
Глава 4. Хронология и этнокультурная характеристика копоушек Восточной
Европы
Заключение
Литература
Список сокращений
Архивные материалы
Литература
Приложения
Каталоги
Статистические таблицы
Диаграммы
Иллюстрации
Археология - наука, направленная на изучение материальной культуры древних людей, сегодня насчитывает огромное количество артефактов, которые позволяют говорить об образе жизни людей, восстановить их традиции, верования, быт. Естественно, что этому способствует комплексное изучение различных категорий вещей. Но, каждая археологическая находка несет в себе информацию, воссоздающую, в той или иной мере, жизнь народа. Каждая отдельно взятая вещь может отражать различные сферы деятельности: хозяйственные, торговые и социальные связи. Исследование таких вещей особенно актуально для народов, история которых крайне скупо отражена в письменных источниках.
Таким образом, нельзя отрицать, что отдельные находки несут в себе определенную информацию, которая является необходимой для изучения специфических особенностей различных явлений, поскольку изучение целого возможно, в большинстве случаев, только через изучение его частей. Исходя из этого, любую вещь можно рассматривать как систему, которая позволяет делать определенные выводы, как в области производства, так и в культурно-хронологических комплексах.
В данной работе копоушки рассмотрены как часть целого, как самостоятельная система вещного мира, которая позволяет говорить об определенных процессах, происходящих в истории того или иного народа.
Копоушки - достаточно известное и популярное изделие народов Евразии. Это небольшие предметы длиной от 3,1 до 15 см, как правило, сужающиеся в нижней части и заканчивающиеся маленькой ложечкой. Они могут быть в сечении плоскими, круглыми и гранеными, иногда имеющими орнамент. Происхождение данных предметов уходит в глубокую древность. Так, на поселении Марик конца II - начала I тыс. до н.э., что в Сирии, были

найдены свидетельства бытования копоушек уже в эту отдаленную эпоху (Литвинский Б.А., 1978, с. 137). Известны они и в материалах среднеевропейской лужицкой культуры, зафиксированы на североиндостанских памятниках конца I тыс. до н.э. - начала I тыс. н.э. (Кухаренко Ю.В., 1969, с. 76; Литвинский Б.А., 1978, с. 136 - 138). Кроме того, они известны в Восточной Европе, Средней Азии и Сибири, начиная с I тыс. до н.э.
ВI тысячелетии н.э. копоушки выявлены в гуннских, готских и аварских комплексах раннего средневековья Западной Европы. Были эти изделия, в значительной степени, распространены в Италии, Франции эпохи Меровингов и Китае танского времени (Литвинский Б.А., 1978, с. 136 - 138; Hermann J., 1971, abb. 158 ; Kiss A. 1973, p 327 -340; 1977, p. 129 - 142). В некоторых регионах копоушки зафиксированы по поздним археологическим и этнографическим материалам - на памятниках удмуртов и коми вплоть до XIX в. (Грибова Л.С., 1980,с. 136- 143; Шутова Н.И., 1992, с. 22). В настоящее время бытуют у хантов, манси, туркменов и бурят (Гаврилина Л.М., 1985, с. 214-226). Нелишним будет заметить, что современная промышленность также производит эти изделия (например, в маникюрных наборах).
Несмотря на столь широкую географию и хронологию копоушек, исследований, посвященных специальному изучению этого источника, немного. Среди них отдельно отметим работы Л.М. Гаврилиной и Я.В. Станкевич, в которых копоушки выступают в роли основного источника. Интересна статья Л.М.Гаврилиной «Кочевнические украшения X в.» (1985). В ней автор достаточно детально рассмотрела копоушки восточноевропейских степей X в., как неотъемлемую часть кочевнических украшений того времени. Публикация Я.В.Станкевич (1993, с. 27 - 28) посвящена систематизации и этнокультурной принадлежности изделий с территории
остальных КИО показатель не превышает 40%: «скифо-сарматские» северо-причероморские и волжско-болгарские материалы - по 40%, приладожские -23,5%, поломско-чепцкие - 23,1%, кавказские - 18,1%, «салтовские» - 10,4%, древнерусские - 4. Норма распределения ножки вариант 1 на КИО составил 28% изделий КИО (таблица 3).
Вариант 2 - прямая спицеобразная ножка с тремя воротничками (рис. 38-2). Известен лишь в единственном экземпляре на ливской копоушке с курганного могильника Приедас.
Вариант 3 - прямая короткая ножка - «колпачок» с расширением в верхней части (рис. 38 - 3). Данный вариант также с низким количественным наполнением. Известно 4 изделия (1% от всей совокупности): по 1 экз. в карельском грунтовом могильнике Ховинсари (6,3% от карельских), приладожском курганном Кургино - 5,9%, и две в древностях Кавказа - на Змейском могильнике и в Фанагории (6,1% кавказских изделий) (таблица 3).
Вариант 4 - прямая спицеобразная ножка с ромбовидным расширением в верхней части (рис. 38-4). Известно 7 изделий с ножкой данного варианта, что составляет 2% совокупности (таблица 3). Вариант зафиксирован в погребальных материалах Приладожья (3 экз.): Николыцина, Видлица и Озерный (17,6% от приладожских), две копоушки в Дмитриевском могильнике салтово-маяцкой АК (что составляет 7,4% от совокупности данной культуры), по 1 изделию в курганной группе Говенова Костромского Поволжья (25%) и Уральском могильнике огузо-печенегов (11,1%). Средние относительные количественные показатели свидетельствуют о большей распространенности варианта ножки в Приладожье и у огузо-печенегов (таблица 3).
Вариант 5 - прямая спицеобразная ножка со спиральной нарезкой (рис. 38 - 5). Выделено 11 (3% совокупности) изделий (таблица 3). Копоушки зафиксированы на Пашковском №1, Центральном и Лысая Гора могильниках