История ойратов до создания Джунгарского ханства : XIII-XVI вв.

• Автор: Кукеев, Дорджи Геннадьевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 205 с.

Введение
Глава 1. Ойраты при династии Юань
1.1. Характеристика китайских источников по истории ойратов в период династии Мин
1.2 Происхождение ойратов (домонгольский период)

1.3. Дербены ойраты
1.4 Присоединение ойратов
1.5Участие ойратов в монгольских завоеваниях
1.6 Переселение ойратов
1.7 Участие ойратов в усобицах в период династии Юань (с 1250 гг.)
Глава 2. Гибель Юань.
2.1. Минско-монгольские войны
2.2. Контакты ойратов с Моголистаном
2.3. «Гегемония ойратов». Менкэ-тимур и Махмуд
2.4. Период неурядиц и Тогон
2.5. Коренные изменения родоплеменных единиц в ойратском
союзе. Вхождение хошутов в ойратский союз. Вопрос о торгутах
2.6.Правление Эсена и пленение минского императора
2.7. Восхождение Эсена на ханский престол и его смерть
Глава 3.Ойраты в послеэсеновский период
3.1. Раздор в ойратской среде во второй половине XV века
3.2. Ойраты под главенством Аши-тимура и Бег-арслана
3.3 Моголистан и ойраты
3.4. Даян-хан и Кэшэ
3.5. Борьба ойратов с Алтан-ханом и Цинхай
3.6. Отношение ойратов с Моголистаном в XVI веке
3.7 Борьба ойратов с халха-монголами
Заключение
Приложения
Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ.
Ойраты, выходцы из Центральной Азии, являются предками одного из народов нашей страны - калмыков. Помимо этого, потомки ойратов представлены также и в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР, Внутренней Монголии КНР, Цинхае, а также в западной части МНР.
По сегодняшний день проблемы в изучении истории ойратов до появления Джунгарского ханства (1635 г.) остаются не решенными в науке, в том числе и отечественной.
На территории Монголии в ХУ-ХУ1 вв., после падения монгольской династии Юань в Китае, существовали две родственные монголоязычные народности. Ими были собственно монголы, также именуемые восточными монголами, и ойраты, или западные монголы. Несмотря на многие сходные черты (языковая близость, общность традиционной культуры и религии), они осознавали себя различными этносами.
Ойраты, как и монголы, имели свою историографическую традицию, но, тем не менее, «у самих ойратов мы находим очень мало сведений.,. Испытанные ими превратности судьбы не способствовали сохранению литературы, которая, несомненно, у них существовала, и теперь о степени ее развития можно судить лишь по немногим фактам»1.
Исследование истории ойратов в период династии Мин сопряжено с немалыми трудностями, поскольку эта часть истории относится к числу наиболее сложных тем в ранний период новой истории Азии. Это связано с увеличением количества государств, возникновением новых народов и языков, а также с недоступностью многих источников.
Кроме того, значительная часть ойратских и монгольских источников по истории ойратов в условиях кочевого образа жизни, войн и перенесенных ойратами и калмыками многочисленных потрясений (ликвидация Джунгарского ханства и полное физическое истребление его населения, уход
1 Котвт В.Л. Русские архивные документы по сношениям с ойратами в ХУП-ХУШ веках. Петроград

калмыцкого Убаши-хана из пределов Российской империи на территорию бывшего Джунгарского ханства, сталинская депортация калмыцкого народа в 1943 г. и др.) не сохранилась до настоящего времени.
Поэтому задача исследователя должна заключаться в привлечении широкого круга источников, относящихся к истории тех стран и народов, с которыми сталкивались ойраты на протяжении многих столетий. Ведущее место по упоминаниям об ойратах занимают китайские источники.
К тому же, следует отметить, что исследование далеко не всех этапов и проблем ойратской истории обеспечено необходимыми источниками, да и многие известные источники не всегда доступны. Специфическую трудность для исследователя составляет многоязычность восточных источников, что вынуждает его доверяться переводам и пользоваться сведениями из вторых рук.
Указанные трудности, вызванные недостаточной разработанностью источниковедческой базы по этому периоду истории ойратов, могли бы быть в значительной мере устранены при обращении ко всей доступной исследователю иностранной восточной литературе. Таким образом, актуальной задачей представляется выявление, отбор и введение в научный оборот в переводе на русский язык новых данных об ойратах из восточных источников, в первую очередь китайских.
Из существующих сравнительно многочисленных работ по истории ойратов большая их часть посвящена анализу истории Джунгарского ханства (1635-1758), его внешнеполитических связей с Цинским Китаем и Россией, а также его трагической гибели в противоборстве с династией Цин. «Темный период»“, так именуется промежуток времени ХУ-ХУ1 вв. в истории монголов и ойратов, либо обходился стороной, либо упоминался вскользь и не подвергался тщательному исследованию. Однако, справедливости ради, следует упомянуть, что все же литература существовала. При этом введение в научный оборот китайских источников как по истории монголов, так и по истории ойратов было
2 Термин «темный период» был введен в научный оборот Б.Я. Владимирцовым. См. Владимирцов Б.Я. «Монгольская литература». // Литература Востока. Вып. 2. Петроград, 1920

Так, например, «когда Чингис-хан разгромил народ кэрэйтов, он распорядился раздать его своим сподвижникам. Сто семей из рода Джиргин получил Тахай-баатур сулдэсский»76. В другом месте говорится: «...Чингис-хан приказал пораздавать всех этих меркитов до единого в разные стороны. Это им за то, - говорил он, — что мы, ради покорности их, позволили им жить, как раньше жили, а они еще вздумали поднимать восстание!»77 Политика Чингисхана по рассредоточению покоренных племен вызвала коренные изменения не только в общественной жизни, но и в родо-племенном составе самих монголов. Изменения эти заключались в смешении не только монголоязычных групп между собой, но и тюркоязычных с монгольскими племенами. Наиболее наглядным примером является такой факт: этнонимы меркиты и кереиты встречаются у волжских калмыков, казахов, южных алтайцев и бурят, ныне отделенных друг от друга огромным расстоянием.
Процесс дробления, расхождения, смешения, скрещивания и ассимиляции не прекратился и в последующие периоды. Он продолжался в ходе политической борьбы и военных столкновений, какие имели место в средние века, вероятно, возникали новые этнические комбинации и смешение как родственных, так и чуждых по языку племен.
Таким образом, к началу XIII века ойраты проживали на территории Восьмиречья, о чем писал Рашид-ад-Дин, однако этому предшествовало их переселение на эти территории с северных истоков р. Селенга. Заняв притоки Енисея, ойраты частью вытеснили, а частью впитали в себя местные тюркоязычные элементы, что в свою очередь сказалось на языке, который имел небольшое отличие от языков других монголоязычных племен. Также в этногенезе ойратов принимали участие и другие монголоязычные племена. Термин «ойрат» являлся наименованием одного племени или рода, который в дальнейшем стал ведущим ядром, вокруг которого были объединены другие
76 Панкратов Б.И. Переводы из «Юань-чао би-ши» (публикация Ю.Л. Кроля и Е.А. Кузьменкова) // Страны н народы Востока. Вып. XXIX. 1998. С. 60.
77 Козин. С.А. Сокровенное сказание