Национально-патриотические идеи немецкого протестантского духовенства в годы наполеоновских войн : 1806-1815 гг.

• Автор: Стерхов, Дмитрий Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 237 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Патриотическая деятельность протестантского духовенства
в условиях наполеоновского господства в германских землях
(1806-1812 гг.)
§ 1.1. Протестантская церковь и абсолютистское государство в XVII - XVIII вв.
Социо-культурный облик немецкого протестантского духовенства
§ 1.2. Германские земли накануне катастрофы 1806 года
§ 1.3. Военно-политический кризис Пруссии 1806 - 1807 гг. и его отражение в
патриотической проповеди
§ 1.4. Поддержка протестантским духовенством общественно-политических
реформ в Пруссии и других германских государствах
§ 1.5. Между локальным патриотизмом и коллаборационизмом: политические и патриотические идеи немецкого протестантского духовенства в 1808
годах
Глава 2. Влияние Освободительных войн 1813 - 1815 годов на формирование национально-патриотических идей немецкого протестантского
духовенства
§2.1. Восприятие протестантским духовенством событий 1813 года
§ 2.2. Формы участия протестантского духовенства в Освободительных
войнах
§2.3. Освободительные войны как фактор пробуждения национального чувства
протестантских пасторов
§2.4. Между немецким национализмом и локальным патриотизмом: двойная
идентичность протестантского пастора
Глава 3. Структуры и элементы христианского патриотизма
§3.1. Христианская догматика как средство обоснования национальной
идентичности
§3.2. Применение библейских мотивов и сюжетов в патриотической
проповеди
§3.3. Обоснование концепции «священной войны» в патриотической
проповеди
§3.4. Влияние религиозно-патриотических идей немецкого протестантского
духовенства на общественное мнение
Заключение
Библиография

Введение
Эпоха Наполеоновских войн традиционно рассматривается в историографии как переломный период германской истории. Радикальные территориально-политические преобразования начала XIX в. изменили и упростили карту Германии, а глубокие социально-экономические реформы, проведённые в германских землях под давлением наполеоновской Франции, способствовали модернизации немецкого общества, формированию государства современного типа. В то же самое время французское вторжение в Германию спровоцировало небывалый доселе национальный подъём, охвативший практически все общественные слои. Именно в этот период немецкая национальная идея, которая на протяжении XVI - XVIII вв. разрабатывалась немецкими интеллектуалами, получает широкое распространение. Такие темы, как верность Отечеству, любовь к нации и народу прочно входят в общественно-политический дискурс рассматриваемого периода.
Наполеоновская эпоха породила целую плеяду известных национальных мыслителей и деятелей, чьи национально-патриотические идеи стали фундаментом для дальнейшего развития немецкой национальной мысли, которая принимает законченные черты с образованием Германской империи. Именно по этой причине обращение к Наполеоновским и Освободительным войнам1 как начальному периоду массового немецкого национализма является необходимым условием для понимания тех процессов, которые имели место позднее.
В качестве основных носителей национальной идеи в начале XIX века выступали представители интеллектуальных слоёв общества - публицисты, писатели, поэты, философы, военные, общественные и политические деятели. Ещё одной социальной прослойкой, активно включившейся в
1 В немецкой историографии принято из всего периода Наполеоновских войн выделять Освободительные войны, которые датируются 1813 - 1815 гг. В отечественной историографии подобное деление не принято, весь период вплоть до 1815 г. именуется Наполеоновскими войнами.

процесс формирования и распространения национально-патриотической идеологии, являлось духовенство, в частности, протестантское.
Исследователи феномена национализма всегда отмечали важность религиозного фактора в ходе создания европейских национальных идеологий. Ещё в 1960-е гг. профессор Колумбийского университета, специалист в области национальных отношений Карлтон Хейз указывал на множество общих моментов между национализмом и религией и отмечал тот факт, что любая национальная идеология строится на терминах и понятиях, схожих с религиозными2. Особое внимание религии как одному из основных истоков национализма уделяют многие современные исследователи (Эдриэн Хэйстингс3, Джон Майхилл4).
Национализм и сегодня продолжает оставаться влиятельной политической идеологией, о чём может свидетельствовать так называемый «ренессанс национализма» на рубеже 80-х - 90-х гг. XX в., нашедший своё выражение в появлении большого количества публицистических и научных работ по данной проблематике. В то же самое время религия, несмотря на все процессы секуляризации, до сих пор продолжает оказывать значительное влияние на умы людей. На основании этого обстоятельства можно сделать вывод, что обращение к теме взаимодействия обеих идеологий является на сегодняшний день крайне актуальным. Исторически же одним из самых ярких примеров этого взаимодействия может выступать патриотическая деятельность немецкого протестантского духовенства в начале XIX века, а выводы, сделанные в этом отношении, могут служить материалом для теоретического осмысления заявленной проблемы. В этом заключается научная значимость предложенного исследования.
Предметом данного исследования являются национальнопатриотические идеи немецкого протестантского духовенства, сформулированные им в годы Наполеоновских войн (1806 - 1815 гг.).
2 Hayes C.J. Nationalism. А Religion. New-York, 1960. Р. 164-171.
3 Hastings A. The Construction of Nationhood. Ethnicity, Religion and Nationalism. Cambridge, 2003.
4 Myhill J. Language, Religion and National Identity in Europe and the Middle East. Amsterdam-Philadelphia, 2006.

общества100. Уникальную попытку проследить влияние Освободительных войн на социальные структуры германских государств и вписать эти изменения в общий контекст германской истории Нового времени предпринял в первом томе своей «Немецкой социальной истории» выдающийся исследователь Ганс-Ульрих Велер101.
В-третьих, в западногерманской историографии имело место преодоление «пруссоцентризма» в изучении Наполеоновских и Освободительных войн, которое в определённой степени сохранялось в историографии ГДР. Интерес всё большего числа учёных вызывали те процессы, которые имели место и в государствах Рейнского Союза, общая оценка которого меняется с отрицательной на нейтральную. Одним из первых, кто обратился к проблеме Рейнского Союза, был историк Матиас Бернат, выпустивший в 1953 г. статью «Наполеон и Рейнский Союз в зеркале времени», где автор призывал отказаться от строго негативной оценки наполеоновского господства на Западе и Юге Германии и требовал от научного сообщества объективного подхода к проблеме. В частности, автор отмечал прогрессивный характер проводимых в государствах Рейнского Союза реформ и приводил немало свидетельств положительного восприятия современниками этого созданного под эгидой Наполеона государственного образования102. Впоследствии стали появляться новые работы о непрусских государствах в наполеоновскую эпоху: Вестфальское королевство103, Баден, Вюртемберг104, Мекленбург105 и Саксония106 интересовали исследователей не меньше, чем Пруссия.
100 Preußische Reformen 1807 - 1812. Herausgegeben von Babara Vogel. Königstein in Taunus, 1980; Nipperdey T. Deutsche Geschichte 1800 - 1866. Bürgerwelt und starker Staat. München, 1983; Botzenhart M. Reform, Restauration, Krise. Deutschland 1789- 1847. Frankfurt am Main, 1985.
101 Wehler Hans-Ulrich. Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Band 1. 1700 - 1815. München, 1987.
102 Bemath M. Napoleon und Rheinbund in Spiegel der Zeit // Neue Mitteilungsblätter des Rheinischen Kulturinstituts. Heft 2. Mainz, 1953. S. 1 -25.
103 Berding H. Napoleonische Herrschafts- und Gesetlschaftspolitik im Königreich Westfalen 1807 - 1813. Göttingen, 1973; Haase C. Politische Säuberungen in Niedersachsen 1813 - 1815. Hildesheim, 1983; Oberschelp R. Politische Geschichte Niedersachsens 1803 - 1866. Hildesheim, 1988.
10,1 Sauer P. Napoleons Adler über Württemberg, Baden und Hohenzollem. Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz, 1987.