Партия "Центр" в Германии 70 - х годов XIX века : организация, идеология, политическая практика

• Автор: Ольховская, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 204 с.

Содержание
Введение
Глава I. Становление партии
§1. Возникновение партии «Центр» на политической арене Германии
§2. Организационная структура партии, ее лидеры
§3. Политическая философия «Центра» и его программные документы
Глава II. Противостояние католической партии и власти
§1. Фракция католиков в первом рейхстаге: истоки и причины
конфликта
§2. Первые мероприятия властей по подчинению церкви
§3. Антицерковное законодательство и причины его сворачивания
Глава III. Отношение партии к проблемам социально-экономической
жизни Германии
§ 1. Партия «Центр» и рабочий вопрос
§2. «Центр» против «исключительного закона о социалистах»
§3. Отношение к новой таможенной политике и сближение «Центра» с
Бисмарком
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность темы исследования. В современном мире с его стремительными переменами особый интерес вызывают долговечные политические организации. В Германии к таковым относится партия «Центр», самораспустившаяся с приходом Г итлера к власти. Ориентированный на христианские идеалы «Центр» стал подлинно политической партией, небезуспешно стремившейся уловить чаяния широких категорий населения, в том числе рабочего класса. В какой-то мере партия «Центр» явилась прообразом блока ХДС-ХСС, наиболее влиятельной политической силы ФРГ.
Данное исследование - попытка ответить на вопрос, как организация, казалось бы, конфессионального меньшинства смогла определить нужды различных общественных групп населения, отразить их в условиях жесткой партийной конкуренции и стать политическим тяжеловесом.
Изучение деятельности «Центра» в 70-е гг. XIX в. способно помочь в понимании особенностей функционирования политической системы и в выявлении роли «культуркампфа» в исторических судьбах Германии.
Объект исследования: внутриполитическая жизнь Германии 70-х гг. XIX в.
Предмет исследования: организационная структура, идейная
платформа и политическая практика партии «Центр» в 70-ые гг. девятнадцатого столетия.
Хронологические рамки исследования охватывают 1870 - 1879 гг. В этот период «Центр» прошел путь от оппозиции к сотрудничеству с правительством, превратившись в самую влиятельную политическую партию в рейхстаге. Нижний порог связан с основанием партии «Центр». Но при рассмотрении причин и предпосылок возникновения партии пришлось выйти за очерченные границы и затронуть более раннее время. Верхний временной порог связан со сворачиванием «культуркампфа» и переходом «Центра» к сотрудничеству с правительством Бисмарка.

Степень изученности проблемы. Активность партии «Центр» в 70-е гг. XIX в. привлекала внимание немецких историков. В немецкоязычной историографии вопроса можно выделить несколько этапов. Один включал в себя время Второй империи (1871-1918 гг.). На этом этапе полемику вели различные направления в историографии: от пангерманистов до социал-демократов. Историки рассматривали общественную жизнь страны сквозь призму деятельности Бисмарка. Так, Р. Партификус одним из первых дал обзор политических партий Германии в контексте линии «железного канцлера»1.
В духе юридического позитивизма выполнена работа профессора Гейдельбергского университета Г. Еллинека о соотношении властей во Второй империи2. Автор выделил в качестве «типичной черты немецкой конституционной системы» «преобладание правительства над парламентом». Касаясь «культуркампфа», он обнаружил, что его начал канцлер, а поддержали национал-либералы, консерваторы и прогрессисты.
Известный социал-демократ и партийный публицист Ф. Меринг в труде, вышедшем в 1910 г. и переведенном на русский в 1924 г., отрицательно и пристрастно отозвался и о католической партии, и о ее гонителях. Первую он обвинил в сепаратизме: «Под общим клерикальным знаменем объединились все, что по соображениям партикуляристского свойства шло против новой империи»3. «Культуркампф» предстал под его пером в виде демагогического маневра: «он и служил только кулисой, которая давала возможность с большим удобством производить разграбление масс»4.
С консервативных позиций освещал ход и предпосылки «борьбы за культуру» публицист Г. Робольски, писавший под псевдонимом Генрих Вирманн. Он подчеркивал конфессиональный характер партии. Виновником
1 Partificus R. Deutschlands politische Parteien und das Ministerium Bismarck. - B., 1878.
2 Еллинек Г. Правительство и парламент в Германии: история развития их отношений. -М., 1910.
3 Меринг Ф. История Германии с конца средних веков. - М., 1924. - С. 247.
4 Там же. - С.

28 октября на собрании Вестфальских католиков в Сеете была принята новая предвыборная программа, в основу которой была положена Эссенская. Программа сугубо консервативна в требовании сохранения уже закрепленных в конституции прав церкви, а также в стремлении пресечь «любые посягательства на независимость церковных органов, любые попытки вмешательства в религиозную жизнь и христианскую благотворительную деятельность»17. Поскольку объединение немецких земель происходило под главенством Пруссии, католики, которые тогда оставались в меньшинстве, опасались притеснений со стороны власти. Поэтому в программе четко прописан пункт о равенстве признанных вероисповеданий. Выдвигалось требование о будущем федеративном оформлении единой Германии. В противном случае ущемлялись интересы местной аристократии. Большую роль при этом сыграла неприязнь всего населения южных земель к пруссакам. Следующим пунктом стало требование ограничения государственных расходов, которое имело двоякую цель: во-первых, уменьшения налогового бремени населения, во-вторых, снижения роли центральной власти. Заключительным моментом стало упоминание рабочего вопроса, решение которого виделось в «устранении с помощью законодательства существующих недостатков, которые грозят рабочему моральным или физическим упадком»18. Таким образом, подчеркивалась необходимость расширения существующей законодательной базы, регулирующей социальную сферу.
Католики Рейнланда также отреагировали на изменение политической ситуации. 30 октября в Эссенскую программу был добавлен пункт о федеративном устройстве единой Германии, «конституция которой будет гарантировать свободное развитие входящих в нее земель»19. Заканчивал программное обращение призыв к объединению католиков
17 Кб1ш8сйе УсЯкэгейше. № 302,1. ИоуешЬег 1870.
181ЫТ
191Ы<1. № 303, 2. ГГоуетЬег 1870.