Движение русских националистов в СССР (1953 - 1985 гг. )

• Автор: Митрохин, Николай Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 329 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА ПЕРВАЯ. РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ В ПАРТИЙНОГОСУДАРСТВЕННОМ АППАРАТЕ В 1953-1960-Е ГГ.
1.1. Предпосылки возникновения движения русских националистов в партийно-государственном аппарате
1.1.1. Русские националисты в партийно-государственном аппарате
1.1.2. Влияние Политбюро и аппарата ЦК КПСС на деятельность движения русских националистов
1.2. Роль аппарата ЦК ВЛКСМ 1960-х годов в консолидации движения русских националистов
1.2.1. «Группа Павлова»: организация и идеология
1.2.2. Издательство «Молодая гвардия» и кооперация «павловцев» с писателями
1.2.3. Формирование концепции военно-патриотического воспитания
1.2.4. «Экспериментальные площадки» «группы Павлова»
1.3. Изменение идеологии «группы Павлова ». 1965-1969 гг.
1.3.1. Влияние А.Никонова и И.Глазунова на
идеологию «группы Павлова»
1.3.2. Появление молодых православных антикоммунистов
ГЛАВА ВТОРАЯ. РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ. 1953-1985 ГГ.
2.1. Русские националисты в литературной среде. 1950-е-1960-е гг.
2.1.1. Формирование фракции русских националистов в СП СССР
2.1.2. Русские националисты в литературной среде
в первой половине 1960-х гг.
2.1.3. «Деревенская проза»
2.2. Русские националисты и движение за охрану памятников. 1950-е-1960-е гг.
2.2.1. Деятельность П.Барановского и клуб «Родина»
2.2.2. Русские националисты и создание ВООПИиКа
2.2.3. «Русский клуб»
2.3. «Русская партия» в 1970-1985 гг.
2.3.1. Терминология «русской партии» в 1970-е-пер.пол.1980-х годов
2.3.2. Внутренняя структура «русской партии»
2.3.3. Новое поколение идеологов и коммуникаторов
2.3.4. Экономические аспекты деятельности «русской партии» в Союзе писателей
2.3.5. «Антисионисты» и неоязычники
2.3.6. Последняя атака на либералов. Конец 1970-х-начало 1980-х гг.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ В ДВИЖЕНИИ ИНАКОМЫСЛЯЩИХ В 1953-1985 ГГ.
3.1. Подпольные группы 1950-х-1960-х гг.
3.1.2. «Внесистемная» оппозиция в СССР и русские националисты
3.1.2. Молодежь и подпольная деятельность
3.1.3. Подпольные группы русских националистов в Москве
3.1.4. Подпольные группы русских националистов в Ленинграде
3.2. Самиздат русских националистов в 1970-1982 гг.
3.2.1. Самиздат как средство коммуникации движения инакомыслящих
3.2.2. Причины появления самиздата русских националистов
3.2.3. Идеология русских националистов в движении инакомыслящих в 1970-е гг.
3.2.4. Организация и финансирование самиздата
русских националистов
3.2.5. Религиозный самиздат и национал-коммунисты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Введение
Развитие постсоветского общества в России во многом обусловлено наследством, которое оно получило от предшествующего периода истории нашей страны. Не избежала этого влияния и сфера современной российской политики. Одним из неизменно присутствующих в ней идейных течений является русский национализм.
В настоящее время организации русских националистов действуют во всех регионах России, издаются сотни газет, журналов, Интернет-сайтов. Кандидаты декларирующие приверженность идеологии русских националистов баллотируются на всех местных и федеральных выборах.
Некоторые наши современники видят в русском национализме главную опасность для судеб демократии в России, некоторые не придают ему серьезного значения, особенно при сравнении с политическими движениям, исповедующими классовый подход к решению любых проблем. Однако, как любое заметное политическое течение, русский национализм нуждается в исследовании.
В изучении нуждается и предыстория появления русского национализма на современной политической сцене. Особенно это важно в связи с тем, что, по объективным причинам, современники в предшествующий период не могли изучить его достаточно хорошо как факт общественной жизни (включая политическую, культурную, научную и религиозную сферы). Внутри страны ни потенциальные исследователи, ни, тем более, сами русские националисты не стремились к взаимным контактам, а имевшиеся в зарубежье специалисты-политологи вынуждены были конструировать тезисы о идеологии и методах действия русских националистов лишь на основе немногих попадающих им в руки текстов, что, естественно. вело к грубым и принципиальным ошибкам в их построениях.
Недостаток авторитетных и глубоких монографий по истории движения, да и идеологии русских националистов в период 1953-1985 г. приодит к тому, что часть значительных публикаций по проблеме русского национализма попросту обходит этот исторический период. Авторы подобных публикаций рассматривают русский национализм как явление глубокой истории (периода царской России или, в крайнем случае, первых 35 лет

Кроме того мы использовали уже упоминавшийся выше аннотированный каталог «58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде» как в качестве источника зафиксировавшего этпонационалистическую мифологию, так и для попытки оценить распространеность основных мифов в том, числе и в разных социальных группах. В этом каталоге содержатся краткие сведения примерно о 60% всех заключенных33, которые были осуждены за антисоветскую агитацию и пропаганду в период с 1953 по 1991 г. Хотя мы использовали данные в несколько более узком временном промежутке с 5 марта 1953 г. по 1 января 1987 г. исключенное нами количество дел по которым проводился надзор прокуратуры весьма незначительно к общей их массе.
Основной миф русских националистов в партийно-государственном аппарате, переданный движению русских националистов, выглядит так: все евреи (вместо слова «еврей» часто использовались эффемизмы «сионист» или «троцкист») - заодно, они склонны к заговорам, обладают общими качествами (как правило, негативными), связаны круговой порукой и помогают своим по крови. При этом они сами ничего полезного не производят, а «едят русский хлеб». Они не любят русских, государство, в котором живут, и склонны к предательству, зачастую с помощью или по просьбе своих родственников на Западе. При случае они готовы бежать за границу со всем накопленным в России богатством.
Большая часть этого мифа, безусловно, носит дореволюционный характер (например, идея о евреях как о потенциальных предателях вынудила царское правительство в первую мировую войну переселить несколько сот тысяч человек из черты оседлости в Центральную Россию), однако при его реанимации в политической элите в 1930-1940-е годы и использовании во внутриполитической пропаганде в 1948-1953 г. он претерпел существенную трансформацию. Важным отличием советского основного мифа о евреях от дореволюционного была в его расистская подоплека. Если до революции еврейство определялось в первую очередь по религиозному признаку, то в атеистическом СССР определение еврея и еврейства стало происходить по расистскому «принципу крови». Для желающих видеть себя русскими в глазах окружающих (особенно недоброжелательно настроенных) надо было иметь не только «правильную» запись в пятом пункте паспорта, но и форму лица, имя и отчество, акцент и бытовые привычки. Еще более значительная
53 58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде.