Культура и общественно-политическая мысль Южной Осетии в XIX - нач. XX в.

• Автор: Бетеева, Мадина Майрамовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 196 с.

Глава I ЗАРОЖДЕНИЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ МЫСЛИ ЮЖНОЙ ОСЕТИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
1.1. Вступление Южной Осетии на путь капиталистического
развития
1.2. Иоанн Ялгузидзе и его роль в развитии письменности, просвещения и зарождении осетинской литературы
1.3. Первые шаги в развитии культуры и просвещения
Глава II СОСТОЯНИЕ И РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ МЫСЛИ В ЮЖНОЙ ОСЕТИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - начале XX вв.
2.1. Зарождение и развитие социал-демократического
движения в Южной Осетии
2.2. Школа и просвещение в Южной Осетии во второй
половине XIX - начале XX вв
2.3. Общественно-политические и педагогические взгляды
представителей интеллигенции и их роль в формировании общественной мысли
Глава III КУЛЬТУРА ЮЖНОЙ ОСЕТИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX- начале XX в.
3.1. Создание первых осетинских издательских обществ
3.2. Развитие периодической печати
3.3. Зарождение сценического искусства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

работу которого помог рабочий-печатник Тбилисской типографии Пидо Миндиашвили. Помещение предоставил Николай (Нико) Карсанов, предложивший поставить печатный станок на чердаке своего дома, а наборщиком взять его же сына.22 В типографии печатались листовки, как на русском, так и на осетинском языке, например «Цы фестут?» (Где же вы?), призывавшие к революционной борьбе. Здесь же была переведена на осетинский язык и напечатана французская марсельеза.23 В одной из листовок, сорванной солдатами Цхинвальского гарнизона 23 октября 1905 г. с фонарного столба, значилось: « Да здравствует всеобщее Российское восстание. Да здравствует Российская социал-демократический рабочий союз!»24. Только начало реакции заставило Нико Карсанова в целях предосторожности убрать с чердака все, что имело отношение к типографии.
В 1903 г. в Южной Осетии появляются первые социал-демократические группы. В феврале того же года в Цхинвале была организована первая группа из ремесленников-кустарей во главе с Сико Алимбаровым, Вано Теделури, Степой Хахановым. В группу также входили: Ника и Чита Касрадзе, Ника Мешвилдишвили, Георгий Джабашвили. В том же году была проведена первая в истории Южной Осетии маевка. Она состоялась около Цхинвала, у ледника села Хеити. Согласно источникам, на ней присутствовало около шестидесяти человек. Помимо требований экономических, в докладах присутствовавших звучали требования политического характера.
В последующем, дело организации социал-демократических групп взял в свои руки Георгий Александрович Гаглоев (1883-1937), член РСДРП, делегат с решающим голосом Пятого (Лондонского) съезда РСДРП. Г.Гаглоев начал свою революционную деятельность с Тифлисской духовной семинарии, где был вовлечен в кружок, организованный Иосифом Джугашвили: «Получив революционное воспитание в семинарском кружке, -вспоминал позже Г.Гаглоев, - которым руководил Сосо Джугашвили, и, живя у родственника Давида Гаглоева, у которого собирались виднейшие