Эволюция политических институтов Пскова в XIV - XV вв.

• Автор: Вовин, Алексей Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 267 с.

Оглавление:

Введение.
§ 1. Постановка проблемы, объект, предмет,
структура исследования
§ 2. Историография
§ 3. Источники
3.1. Псковская Судная грамота
3.2. Псковские акты
3.3. Псковские летописи
Глава I. Истоки псковского политического устройства. Вече,
псковичи и «весь Псков» в XIV - XV вв.
§1.1. Псков в XI - XIII вв. Отношения с Новгородом и Болотовский
договор
§1.2. Вече
§1.3. «Весь Псков» и «мужи псковичи»
Глава II. Социальная дифференциация псковской общины и изменение структуры власти в XIV - XV вв.
§2.1. Посадники, бояре и «совет посадников»
§2.2. Социальное расслоение населения Пскова во второй половине
XV вв. и «брань о смердах»
§2.3. Князья
§2.4. Сотские
Глава III. Псков XIV - XV вв. и европейский город раннекоммунального периода. Сравнительно-типологический анализ.
§3.1. Псков как город западного типа
§3.2. Вопрос о коммунальном характере Новгорода и Пскова в историографии XX в
§3.3. Рождение коммуны
§3.4. Появление коммунальных институтов, кодификация права и появление городского самосознания
Заключение
Список источников
Список литературы

Введение.
§ 1. Постановка проблемы, объект, предмет, структура
исследования
Псков - один из немногих русских средневековых городов периода до вхождения в Московское государство, по которому сохранилась достаточно большая источниковая база. Соответственно, на ее материале можно получить ответы на постоянно востребованные вопросы о политических и социальных особенностях древнерусской городской культуры
Объект исследования - политические институты Пскова XIV - XV вв., предмет исследования - их эволюция, тесно связанная с изменениями в псковском социуме указанного периода.
Исследование построено на основе анализа источников, в основном, псковских по происхождению. При этом анализе учитывалось, что сознание средневекового человека было консервативным, апеллировало, скорее, к старине и традициям, идеи прогресса еще не существовало, что отражалось в текстах актов и летописей. Однако нельзя сказать, что общество оставалось неизменным. Постепенные изменения шли, пусть даже они и ускользали от взгляда современников. Подчеркнем, что речь идет именно о естественных эволюционных процессах, а не осознанных и быстрых революционных. Разумеется, проводились и некоторые сознательные изменения: так,
например, в Пскове в начале 70-х годов XV в. произошло перераспределение в управлении пригородами. Однако это был, по всей видимости, беспрецедентный акт, заставивший летописца специально о нем упомянуть, сравнив новый уклад с привычным «по старине». То есть, если революционные изменения происходили, то это оказывалось в фокусе внимания современников. Поэтому особенно интересны те случаи, когда
1 Диссертационное исследование выполнено на факультете истории Европейского университета в Санкт-Петербурге при содействии центра Res Publica ЕУ СПб и поддержке фонда «Династия».

образом, возникает резонный вопрос о том, нужно ли сопоставлять Новгород и Псков XIV - XV вв. с современными им европейскими коммунами, или же процессы, протекавшие в них, скорее соответствуют более раннему хронологически этапу развития европейского города. Эта мысль, как отмечалось выше, проскальзывала уже в работах А. М. Сахарова и Ю. Г. Алексеева.
Как уже упоминалось, в разное время и разными авторами были поставлены под сомнение: характер связей между Новгородом и Псковом, единовременность их социального развития, наличие в Пскове, в отличие от Новгорода, крупного боярского землевладения, и, наконец, схожесть институтов, объединенных лишь единых названием, но различных по сути. Поэтому и вся идея тождественности политических систем Новгорода и Пскова должна была в конце концов устареть. Это и произошло, когда свет увидела монография А. Е. Мусина «Церковь и горожане средневекового Пскова».66 Автор не ставил своей целью разрушение известного стереотипа, но впервые в существующей литературе о Пскове тождественность его и Новгорода нигде автором не постулировалась. Даже в тех случаях, когда А. Е. Мусин обращался к новгородскому материалу, это всегда обосновано исследовательской необходимостью.
Нельзя не согласиться с главной идеей автора, убедительно показавшего тесную связь псковского общества с церковной организацией города. По мнению А. Е. Мусина политические вечевые собрания перед собором св. Троицы произошли из приходских собраний всех горожан у главного храма. Политический народ Пскова и его церковь, понимаемая не в узком смысле, как это зачастую делалось в предшествующей историографии, как клир, а в более широком, как совокупность всех верующих, составляли единое целое. Это очень важный момент, несомненно, роднящий Псков с западноевропейской коммуной, где в ранний период не только проводились городские ассамблеи на площади перед главным собором, а с началом
66 Мусин А. Е. Церковь и горожане средневекового Пскова. СПб., 2010.