+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Досуговые практики городских подростков в современной России : социологический анализ

  • Автор:

    Павлов, Станислав Владленович

  • Шифр специальности:

    22.00.06

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    130 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Содержание
Введение
Глава 1.Теоретико-методологические аспекты изучения досуга подростков
1.1. Досуг как объект социологического теоретизирования
1.2. Досуг подростковых групп: обоснование подхода к социологическим исследованиям
1.3. Особенности социологического изучения подростковой социальной группы
Глава 2. Досуг подростков в современном российском обществе: традиционные и новые практики
2.1. Досуговые предпочтения современного городского
подростка
2.2. Инфраструктура подросткового досуга в современной России
2.3. Компьютерная игра как новая практика подросткового досуга
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Актуальность темы исследования.
В условиях трансформации социально-экономической и духовной жизни России в жизни российских семей появился ряд острых вопросов, важное место среди которых занимают проблемы досуговых практик подростков. Именно в пространстве досуга наиболее наглядно проявляется изменение их сознания, связанное с формированием новых ориентаций, разрушением традиционных норм и ценностей. Исследователи отмечают этот сдвиг как переход жизненных интересов в сферу массового потребления досуга. Одновременно с этим меняется характер досуговых практик: из индивидуально ориентированных они
превращаются в публичные, массовые, глобальные.
Подростки представляют собой социальную общность, наиболее
восприимчивы к техническим и социокультурным инновациям, которые оказывают различное по своей силе влияние на становление личности молодого человека. Старшее поколение не в такой мере зависит от плодов
«информационной революции», как подростки, которые не представляют свою жизнь без персонального компьютера, без Интернета, без планшетных компьютеров, без смартфонов, которые прочно вплетаются в среду досуга, постепенно вытесняя на периферию прежние формы свободного
времяпровождения. Для части подростков характерно доминирование гедонистической ориентации на получение в свободное время исключительно удовольствий и развлечений.
Необходимость исследования досуга подростков не в последнюю очередь связана также с потребностью поиска путей преодоления неуспешной социализации молодого поколения, девиантных проявлений. При этом современная общественная наука скорее уделяет внимание изучению
содержательных практик образования и воспитания, тогда как современные формы проведения досуга юных горожан, включая увлечения новыми технологиями, изучаются недостаточно.

Приведенные аргументы определили актуальность избранной темы, обусловили формулировку цели, задач исследования, логику его реализации.
Степень научной разработанности.
Изучение заявленной проблематики потребовало обращения к источникам, раскрывающим различные аспекты досуга, его форму и особенность не только в современном обществе, но и на предшествующих этапах.
Для интерпретации досуговых практик важен анализ общетеоретических работ некоторых древнегреческих учёных (Аристотель, Геродот, Платон), философов Нового времени Т. Гоббса и Дж. Локка. Для уточнения условий, факторов трансформации повседневности и связанного с нею аспекта свободного времени рассматривались следующие направления:
Структурно-функциональное направление (М. Вебера, Т. Веблен, Ж. Дюмазедье, Э. Дюркгейма, Р. Паркера, А. Стеббинса, Г. Спенсера, Ю. Хабермаса) делает акцент на анализе социальных институтов досуговой сферы, рассматривает стороны межпоколенческого взаимодействия в рамках учреждений культуры, образования.
Культурологическое направление стремится осмыслить мир молодежи через процесс отражения в определенных типах культуры, преобладающим становится анализ подростковых субкультур, молодежного образа и стиля жизни, жизненных планов подростков. К этому направлению относится концепция игровой культуры Й. Хейзинга, а также концепции Г. Гадамера, Г. Гессе, X. Ортеги-и-Гассета, Е. Финка. Серьезный вклад в изучение современного досуга различных социальных групп сделан отечественными учёными Э.В. Соколовым, Л.И. Михайловой, A.B.Захаровым.
Изучение работ Р. Бенедикт, Л. Фойера 3. Фрейда, Л. Шелеффа, Э.
Эриксона позволило уточнить классический подход психоаналитического
направления, исследующий развитие личности в переходный период от детства к
зрелости и подтвердило необходимость рассмотрения специфики досуговых
практик именно подростков. Этого направления придерживаются и
отечественные ученые (С. Иконникова, И. Кон, В. Лисовский, В. Ольшанский,

активное влияние друг на друга характеризуют сущность свободного времени как формы социального бытия»
Э.В. Соколов структурировал досуг, выделив шесть основных его видов или уровней, находящихся в неразрывной взаимосвязи друг с другом: отдых, развлечение, просвещение, творчество, созерцание природы, праздник. По его мнению, все эти элементы взаимосвязаны друг с другом; одни подготавливают почву для других или же служат их естественным завершением. В случае выпадения из этой структуры каких-либо её компонентов, досуг человека становится неполноценным, ущербным.
> Отдых, который может быть как пассивным, так и активным (физическая активность), и служит для восстановления жизненных сил человека и поддержания его душевного равновесия;
> Развлечение, которое играет роль «психической разрядки» и компенсирует недостаток разнообразия в труде и в быту;
> Просвещение, которое способствует развитию разума, формированию эстетических и нравственных качеств личности, благоприятствует освоению культурных ценностей;
> Творчество, которое соответствует человеческой потребности в самовыражении в различных сферах (наука, исскуство), связанных с преобразованием окружающей среды и созданием духовных благ;
> Созерцание природы, которое позволяет человеку «выключиться» на время из реальной действительности, освободиться от повседневных забот и «углубиться в сущность вещей»;
> Праздник, который связывает прошлое и настоящее в жизни индивида путем торжественного преображения действительности и параллельно способствует обновлению ценностных ориентиров в
Демьяненко С.Р. Формирование культуры досуга молодёжи ; Автореферат дне... канд. пед. наукЛ.,1989.С.12.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.108, запросов: 962