Формирование поликультурной компетентности будущих педагогов в процессе обучения иностранному языку

• Автор: Лунюшкина, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 196 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. Теоретико-методологические аспекты формирования ноликультурной компетентности будущих педагогов в процессе
обучения иностранному языку
1 Л. Поликультурность как педагогическая проблема
1.2. Сущность поликультурной компетентности будущих педагогов и методологический базис к решению проблемы её формирования в процессе обучения иностранному языку
1.3. Теоретические положения педагогической модели формирования поликультурной компетентности будущих педагогов в процессе
обучения иностранному языку
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. Экспериментальная работа по формированию
поликультурной компетентности будущих педагогов в процессе
обучения иностранному языку
2.1. Анализ педагогических условий эффективной реализации модели формирования поликультурной компетентности будущих педагогов в
ходе эксперимента
2.2.Особенности оптимизации технологии формирования
поликультурной компетентности в процессе обучения иностранному
языку в ходе экспериментальной апробации авторской модели
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования определяется современными тенденциями глобализации; международных миграций; межкультурного сотрудничества в области экономики, политики, культуры и образования. В настоящее время современное общество становится более многокультурным, что в то же время обуславливает непонимание, конфликты, агрессию в межкультурных отношениях.
Следствием этого является тенденция мирового сообщества развиваться в рамках поликультурности, равенства всех культур, толерантного отношения к культурному многообразию и культурным особенностям других народов.
Тенденция формирования толерантности в межнациональных отношениях в развитых странах решается путём формирования поли-культурной компетентности. Развитию концепции поликультурного образования за рубежом способствовали работы Г. Бейкер, У. Боос-Нюннинга, Дж. Бэнкса, X. Гёпферта, М. Калантзиса, Б. Коупа, У. Шмидта и др. Однако, в исследованиях названных авторов проблема поликультурной компетентности не получила необходимого решения в образовательном процессе высших учебных заведений.
Важной областью исследования являются пути мирного взаимодействия различных национальных групп, создания атмосферы согласия, терпимости, уважения, решения конфликтов межнационального уровня. В российском образовании поликультурность как компетентность только начинает изучаться.
Решение проблемы формирования поликультурной компетентности у будущих педагогов приобретает существенную значимость, так как важной характеристикой профессиональной компетентности учителя являются гуманистически - ориентированные психологические качества личности, эмоционально устойчивые отношение и поведение к различным культурам, лежащие в основе социальных компетенций, в том числе в виде
толерантности и продуктивного опыта межкультурного общения, готовности к диалогу культур.
В вузах в едином образовательном пространстве обучаются студенты различных культурных, национальных, социальных групп. Временами наблюдаются случаи агрессивности в отношениях и проявление неуважения по отношению к национальным различиям среди студентов, поэтому актуальность исследования обуславливается тем, что в своей будущей профессиональной деятельности студенты должны быть готовы к решению данных проблем.
Определяя психологическую характеристику студенческого возраста, следует отметить, что именно в этом возрасте происходит эффективное развитие духовных качеств личности. Поэтому, формирование поликультурной компетентности будущих педагогов в процессе вузовского обучения становится актуальным и способно повлиять на становление нравственных отношений с субъектами их будущей профессиональной деятельности. Следует отметить, что ощущается недостаточная глубина исследования проблемы поликультурной компетентности в межличностных отношениях внутри многонациональной студенческой группы в процессе высшего образования, а также в образовательной программе вуза отсутствует специальный курс, направленный на формирование поликультурной компетентности будущих педагогов. Вследствие этого обуславливается необходимость в формировании поликультурной компетентности у будущих педагогов в процессе обучения других дисциплин. Более глобальный предмет, на котором возможно реализовать данную цель - иностранный язык, как средство межкультурного общения.
Рядом ученых, работающих в области поликультурного образования (А.Ю. Белогуровым, Е.В. Бондаревской, В.П. Борисенковым, О.В. Гукаленко, Г.Д. Дмитриевым, Н.Б. Крыловой, М.Н. Кузьминым, З.А. Мальковой, Н.Д. Никандровым, Г.В. Палаткипой, JI.JI. Супруновой, A.A. Сыродеевой и др.) разработаны теоретические положения, раскрывающие концептуальные

этнической принадлежности; качество личности, предполагающее ценностное отношение к другому и ориентацию в любой ситуации. Поликультурное образование способствует формированию таких качеств личности, как эмпатия, уважение, понимание людей разных культур; формированию представления о множестве культур, терпимого отношения, навыков сотрудничества.
• Выделяются следующие принципы поликультурного образования: принцип глобальности культурно-образовательного процесса — поликультурное мировоззрение, коммуникативные особенности личности для продуктивного функционирования в условиях многообразия; принцип поликулыпурной толерантности и интеробразовательной перспективы — чувство понимания и уважения к другим культурам для гармоничного межкультурного сотрудничества; принцип поликулыпурной идентификации и самоактуализации личности — стремление человека к саморазвитию; принцип сохранения и увеличения многообразия культурных ценностей; принцип становления культурной,идентичности.
• Концептуальные подходы к поликультурной проблематике зарубежных педагогов: подход с позиций культурной ассимиляции - школа как массовый институт; основная идея - приобщение к достижениям более развитой культуры; плюралистический подход — осознание важности учета этнического разнообразия, как условия стабильности и культурного богатства общества; сохранение статус-кво, т. е. разделения нации по этническим и расовым признакам; критический подход — необходимость включения инаковости в общественные процессы для обогащения жизни доминирующей группы. Российские учёные также определяют плюрализм, равенство и объединение главными функциями поликультурного образования. Дипломированный специалист должен быть культурным человеком, владеть гуманистическим мировоззрением и уметь жить в согласии с другими носителями культур.