Формирование культуры творческого общения в профессиональной подготовке дирижера - будущего руководителя музыкально-инструментального коллектива

• Автор: Юрченко, Наталья Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО - МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ТВОРЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ ДИРИЖЕРА В ВУЗЕ
1.1. Профессиональная деятельность дирижера как процесс творческого общения
1.2. Культура творческого общения как основа профессиональной компетентности дирижера: основные методологические подходы
1.3. Психолого-педагогические особенности формирования культуры творческого общения в профессиональной подготовке дирижера
1.4. Модель формирования культуры творческого общения как процесс профессионального и духовного становления личности будущего дирижера
ГЛАВА И. МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ТВОРЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ В КЛАССЕ ОРКЕСТРОВОГО ДИРИЖИРОВАНИЯ В ВУЗЕ
2.1. Диагностика уровней сформированное культуры творческого общения у студентов в классе оркестрового дирижирования
2.2. Экспериментальная методика формирования культуры творческого общения у студентов в классе оркестрового дирижирования ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Среди актуальных и широко дискутируемых на современном этапе проблем особое место занимает проблема совершенствования образования, повышения его качества, достижения высокого уровня конкурентоспобности на современном рынке труда. Это значит, что система образования от традиционной направленности исключительно на получение знаний, умений и навыков все активнее движется в сторону обеспечения широкой компетентности своих выпускников, от знаниевой парадигмы к созданию различных вариантов образовательно-компетентностных моделей, обеспечивающих будущим специалистам возможность свободно ориентироваться в стремительно развивающемся пространстве современной культуры. В этих дискуссиях постоянно подчеркивается, что творческое общение как проявление коммуникативной компетентности личности является одним из условий достижения успеха во всех сферах профессиональной деятельности, так как любой специалист участвует в информационном обмене, активно взаимодействует с другими людьми. При этом «представление искусства как формы воплощения антропосоциальных отношений открывает перспективу нового видения не только в теории, но и в художественном творчестве, а также в вопросах воспитания»1.
Сегодня мы вправе с достаточной уверенностью говорить о том, что достижение высокого уровня культуры творческого общения в процессе профессиональной подготовки будущих специалистов становится одним из основных критериев качества образования на современном этапе. При этом необходимо учитывать, что есть ряд профессий (в том числе профессия дирижера), для которых творческое общение, творческое взаимодействие является одним из основных условий не только достижения и осуществления

Варламов Д. Онтология искусства. - М.:, 2011. С. 103.
самого процесса профессиональной деятельности. Дирижирование представляет собой особый, специфический вид музыкального исполнительства. Дирижер, в процессе взаимодействия с музыкантами, организует и осуществляет музыкально-исполнительское общение, передавая музыкальную информацию исполнителям с целью создания художественного «продукта», являющегося воплощением его творческих замыслов, личностной интерпретации авторских идей. Так рождается музыкальное «сообщение», содержащее в себе духовные смыслы и ценности, «сообщение», которое должно быть, в первую очередь, быть понято и принято артистами оркестра, а затем уже передано слушателю. И если такая цель успешно достигнута, то художественно-эстетические ценности и духовные смыслы, заключенные в этом сообщении, становятся личным достоянием сотен людей, входят в их жизнь, открывают им новые стороны познания окружающего мира, новые возможности самопознания.
Поэтому так важно, чтобы сегодня продолжали функционировать различные художественные коллективы: симфонические и камерные оркестры, ансамбли, оркестры народных инструментов, как профессиональные, так и любительские, чья роль в сохранении духовных ценностей отечественной культуры очевидна. Необходим постоянно помнить о том, что «художественные формы народной культуры характеризуются как наиболее фундаментальные, субстратные понятия о закономерностях развития, явлениях, процессах и связях, выделяемых исследователями сущностных свойств культуры, несущих в себе ее «антропологический код» (Л.А. Черная), соотнесенность в ней «художественности и духовности» (Л.А. Ралацкая)...»2. При этом необходимо также осознавать, что специфика профессиональной деятельности дирижера — руководителя музыкально-инструментального коллектива — заключается не только в том, что он должен способствовать сохранению этого «антропологического кода», а еще и в том, что «соотнесенность художественности и духовности» должна определять
2Ануфриева Н.И. Автореферат диссертации « Феномен народной художественной культуры в
профессиональной подготовке современного музыканта» на соискание уч. ст. док. пед. наук. - М., 201 I. С.З.

говорится о комплексе человеческих способностей, качествах и знаниях, которые характерны для профессии дирижера. Великий композитор приводит обстоятельную и для своих дней чрезвычайно убедительную классификацию дирижеров по их участию в той или иной практической работе и перечисляет качества, которыми они должны обладать.
Несмотря на пессимистические выводы, которые напрашиваются после прочтения этой статьи, появляются дирижеры, которые впоследствии заняли ведущее положение не только в России, но и получили известность во всем мире. Это Э. Направник, В. Сафонов, С. Кусевицкий, А. Зилоти, С. Рахманинов, Эм. Купер, Ф. Блуменфельд и другие, положившие начало русской дирижерской школе. Несмотря на то, что достижения в дирижерском исполнительском мастерстве в России являлись общепризнанными в мире, отечественная система профессионального обучения дирижеров еще не была сформирована. Известный российский дирижер и педагог А.М. Пазовский, описывая состояние дирижерской подготовки в России до революции, делает пессимистические выводы об отсутствии систематической профессиональной подготовке молодых дирижеров. В его работах мы находим следующий заметки: «школой была живая практика - работа в театре с оркестром и певцами, наблюдение за искусством крупнейших дирижеров, изучение их опыта»23.
В это время, в учебных заведениях России вопрос обучения дирижированию в специальном его виде в учебных планах не ставился. В Московском Синодальном училище церковного пения изучался предмет «Дирижирование и совместная игра», которому отводилось 2 часа в неделю, начиная с 5 класса. Это давало лишь знакомство с приемами дирижирования, которые будущий регент должен был использовать в своей работе - в обучении детей церковному пению. Несмотря на то, что несостоятельность подготовки дирижеров исключительно через хоровое пение, была очевидна, в становлении профессионального обучения оно сыграло важную
Пазовский А.М. Записки дирижера. - М., 1966. - С.48.