Организационно-педагогические условия возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений

• Автор: Крюков, Тимофей Сергеевич
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 181 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические основы организационно-педагогических условий возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений
1.1. Концептуальные подходы изучения неформальных молодежных объединений
1.2. Методологические приоритеты исследования неформальных молодежных объединений
1.3. Психолого-педагогические характеристики и идейно-нравственные приоритеты современных неформальных молодежных объединений
Глава 2. Совершенствование организационно-педагогических условий возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений
2.1. Социально-культурный контекст функционирования современных неформальных молодежных объединений
2.2. Важнейшие пути культурного развития и нравственного воспитания участников неформальных молодежных объединений
2.3. Педагогическая модель обеспечения возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений
Заключение
Список использованной литературы Приложение
Введение
Актуальность темы исследования. Проблема обеспечения возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений становится все более актуальной в связи с усилением влияния на подрастающее поколение разнородных асоциальных молодежных объединений. Значительные изменения в жизни нашего общества, постоянно меняющиеся задачи социального развития, требуют обращения в социально приемлемую форму деятельности неформальных молодежных объединений, воспитательный потенциал которых должен способствовать укреплению нравственной культуры их участников.
Актуальность проблемы воспитания участников неформальных молодежных объединений обусловлена и комплексом общественных процессов, которые создают предпосылки для научных исследований различных аспектов их деятельности.
Направленность деятельности многих современных нефюрмальных молодежных объединений в России носит зачастую антисоциальный характер. Нет однозначного подхода к определению четких ориентиров деятельности многих неформальных объединений молодежи, и в число первоочередных задач Российского государства и гражданского общества входит противодействие экстремистским группировкам, оказывающим на молодежь растлевающее воздействие.
Социально-культурное влияние неформальных объединений определяется «привлекательной» (в глазах социально неудовлетворенной жизнью части молодежи) протестностыо их деятельности, пафосом «справедливости», провозглашаемой теми деятелями, которые используют потенциал молодежных объединений в целях личной карьеры.
Многие неформальные молодежные движения, не пропагандирующие насилие или аддиктивность, могут отличаться заметной антисоциаль-

ностыо. Готы характеризуются презрительным и нигилистическим отношением к социально-значимым вопросам, воспевают смерть и отрицают самореализацию в нормально функционирующем обществе. Хотя пик популярности этого движения уже прошел, оно все-таки остается еще достаточно востребованным, и его приверженцы нарочито отказываются следовать общепринятым правилам, ярко демонстрируя свою «свободу самовыражения». Похожим, но более резким нигилистическим поведением отличаются и панки, отрицающие ценность любых социальных норм и повсеместно нарушающие общественные приличия: достаточно вспомнить скандал (с последующим судебным процессом) вокруг участниц панк-группы, оскорбивших религиозные чувства православных верующих.
Социально-культурный анализ деятельности неформальных молодежных объединений позволяет утверждать, что их антисоциальная направленность привлекает представителей определенной среды: малообеспеченную молодежь, детей алкоголиков и лиц, находящихся в местах лишения свободы, привыкших к маргинальной культуре.
Актуальность данной темы исследования обусловлена также отсутствием эффективной молодежной политики, не оказывающей влияние на тот сегмент современного российского общества, в котором отсутствует взаимодействие между административными структурами, занимающимися работой с молодежью, и самими молодежными объединениями, их лидерами. Актуальность темы вытекает из противоречий между:
- настроениями молодежи, воспитательным потенциалом ее самореализации в конструктивном русле и деятельностью неформальных молодежных объединений, которые могут изменять и деятельно укреплять свой воспитательный потенциал, развивая своих участников;
- потребностью общества в обеспечении возрастания воспитательного потенциала неформальных молодежных объединений и состоянием

На основе многочисленных исследования (57, 71, 102 и т.д.), можно сделать вывод, что молодые люди объединяются для того, чтобы проводить вместе свободное время. Участие в «неформальных» организациях происходит после учебных занятий и работы. Фактически, неформальные молодежные объединения занимают в жизни многих молодых людей место официальной культуры.
Неформальные организации, молодежные «тусовки», есть естественное явление: молодежь, противопоставляя себя устоявшимся общественным нормам и ценностным ориентирам, пытается выработать альтернативный путь морального, культурного, социального развития. Данный процесс, несомненно, обусловлен самой сущностью молодости, когда существующее мироустройство кажется неправильным и несправедливым, а пути его изменения представляются очевидными и легко достижимыми.
Этот процесс исторически и социологически детерминирован и, в некотором смысле, может быть назван одним из факторов общественного прогресса, поскольку в рамках неформальных субкультур и молодежных «тусовок» происходит формирование новых идей, течений, подходов, которые впоследствии становятся общепринятыми и, согласно диалектической логике развития, в дальнейшем выступают в качестве объектов противопоставления, обеспечивая тем самым развитие общества и его прогрессивные тренды.
Анализируя выбор того или иного молодежного объединения молодым человеком, можно утверждать, что антисоциальные объединения выбирает малообеспеченная молодежь, дети алкоголиков, наркоманов и заключенных, то есть молодые люди, нуждающиеся в особом внимании общества. Этого внимания они не получают и, вступая в антисоциальные группировки, продолжают и развивают деструктивные начала, уже заложенные в них.