Изучение православной культуры в светской школе : культурологический подход

• Автор: Марсадолова, Татьяна Леонидовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 306 с. : ил.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ВКЛЮЧЕНИЯ МОДУЛЯ «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ» В СОДЕРЖАНИЕ
СВЕТСКОГО ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
1.1. Исторические предпосылки формирования в светской школе содержания учебного модуля «Основы православной культуры»
1.2. «Православная культура» как объект изучения в содержании школьного культурологического образования
ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ МОДУЛЯ «ОСНОВЫ
ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
2.1. Культурологический подход к построению содержания модуля «Основы православной культуры»
2.2. Выбор методики изучения модуля «Основы православной
культуры»
ГЛАВА 3. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС ШКОЛЬНИКОВ К ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЕ
3.1. Познавательный интерес к православной культуре как одно из условий духовно-нравственного воспитания учащихся
3.2. Педагогическое исследование «Интерес учащихся 4-5 классов к изучению православной культуры»
3.3. Факторы повышения эффективности формирования познавательного интереса учащихся к православной культуре в светской школе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение . ,-А. Дополнительные материалы- педагогического исследования «Интерес учащихся 4-5 классов к изучению_православной
культуры»
Приложение В. Материалы к целевому и информационному блокам учебного модуля «Основные образы православного искусства_в культуре
России»
Приложение С. Альбом иллюстраций к учебному модулю «Основные образы православного искусства в культуре России»

Предлагаемая диссертационная работа посвящена исследованию места и роли православной культуры в современной светской школе России, а также культурологическому подходу к изучению православной культуры. Рассматриваются теоретические основания включения модуля «Основы православной культуры» в светское школьное образование, методика изучения данного модуля и проблема повышения познавательного интереса учащихся к православной культуре.
Актуальность исследования. В настоящее время намечаются пути выхода из системного кризиса образования, одним из которых является переход высших и средних образовательных учреждений на новые' Федеральные государственные образовательные стандарты.
Одной из важных составляющих кризиса российского школьного образования является кризис воспитания, выражающийся в потере учащимися нравственных ориентиров жизненного выбора. Необходимость воссоздания системы нравственного воспитания школьников отражена в Федеральных государственных образовательных • стандартах . «второго' поколения», Законе РФ «Об образовании», «Концепции духовнонравственного развития и воспитания гражданина России», «Национальной доктрине образования до 2025 г.», «Стратегии национальной безопасности РФ до 2020 г.», Национальной образовательной инициативе «Наша новая школа»
В процессе глобализации воспитание национального самосознания и национальной идентичности школьников возможно, прежде всего, через знание культуры своей страны. Такие исследователи, как Т.А. Берсенева, И.В. Метлик, Л.А. Харисова, игумен Г. Шестун и др.1, связывают решение
1 Берсенева Т.А. Воспитательный потенциал уклада жизни в русской культурной традиции. СПб.: СПбАППО, 2007. 172 с.; Метлик И.В. Изучение религии и образование // Педагогика. 2003. № 7. С. 71-78; Понятие «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике. М.: Педагогика, 2009. №10. С. 36-46; Харисова Л.А. Религиозная культура в содержании образования. М.:

задачи по созданию системы нравственных ориентиров в школьном образовании с обращением к историческим истокам российского образования - православной культуре. Изучение религиозной культуры в современной светской школе позволяет реализовать ценностный потенциал духовных традиций культуры России в нравственном воспитании учащихся.
Для поиска оптимальных форм и содержания изучения религиозной культуры в светской школе Министерством образования и науки РФ был запланирован и проведён эксперимент по введению в школы 19 регионов России новой образовательной области «Основы религиозных культур и светской этики». В состав данной области входят шесть модулей: основы православной, иудейской, мусульманской, буддийской культур, религиоведение,- светская этика. Результаты эксперимента- будут служить-основанием для заключения, насколько эффективным является воспитание-. учащихся на универсальных ценностях традиционных для России религиозных культур.
Изучение религиозной культуры в светской школе связано с реализацией принципов толерантности, заключающихся в понимании общенациональных идеалов и уважении культурных традиций различных}*«, этнических и конфессиональных групп. На основе освоения учащимися ценностей своей этнической культуры происходит приобщение ко всей российской культуре.
Включение в содержание светского школьного образования учебного материала по православной культуре актуализирует научные исследования в области теории и практики изучения православной культуры. Уровень развития современной науки позволяет разработать теоретическую базу для формирования содержания модуля «Основы православной культуры». Но в настоящее время ещё не создана теория и методика изучения православной культуры в светской школе. Это определяет необходимость поиска
Просвещение, 2002. 336 с.; Шестун Е., игумен. Православная педагогика. М.: Про-Пресс, 2001. 576 с; Духовно-нравственное становление личности в православной традиции // Педагогика. 2006. № 4. С. 53-61.

состоит из двух ключевых слов - «православие» (правильное прославление Бога) и «культура» (возделывание, обработка, улучшение, почитание, воспитание, культ, поклонение свету). Православная культура как объект изучения в школьном культурологическом образовании состоит из трёх основных содержательных блоков: духовного, материального и
художественного.