Педагогические условия развития ценностно-смысловой эмпатии студентов технического университета

• Автор: Григорьева-Рудакова, Оксана Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 158 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭМПАТИИ И ЭМПАТИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ ЛИЧНОСТИ
1.1. Проблема исследования эмпатии и эмпатических способностей человека в контексте философско-психологического развития теории познания
1.2. Современные психологические типологии эмпатии. Особенности развития эмпатии в период студенческой юности
1.3. Специфика эмпатии в смысловой интерпретации
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ СМЫСЛОВОЙ ЭМПАТИИ СТУДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
2.1. Диагностика уровней развития эмпатии и эмпатических способностей студентов технического университета. Характеристика этапов экспериментального исследования
2.2. Психолого-педагогические условия развития ценностно-смысловой эмпатии студентов в процессе обучения
2.3. Роль социально-психологической лаборатории в аспекте развития смысловой эмпатии студентов технического университета. Результаты диагностики экспериментального исследования
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Главной целью современного образования является обеспечение условий для творческой самореализации студентов. Чтобы творчески реализовать себя в профессиональной деятельности, будущий специалист не может не задействовать свой личностный ресурс, сконцентрированный в его смысловой сфере. Смысловая сфера человека - это «сфера личностных смыслов, запускающая психологические механизмы саморазвития личности, лежащие в основе формирования и реализации индивидуального дарования» [Абакумова И.В., 2004]. Смысловая сфера в молодом возрасте может развиваться по продуктивному и репродуктивному сценариям. Основными характеристиками продуктивного, активно-творческого развития смысловой сферы являются ее «открытость, рефлексивность, как следствие, упорядоченность, нестереотипность, гармоничность, «готовность следовать зову потенциального», гибкость центрации сознания» [Абакумова И.В., 2006].
Важнейшим фактором формирования смысловой сферы личности становится профессиональная среда, где естественным образом должны «сходиться» его основные жизненные ценности и ценности профессии. В исследованиях подчеркивается, «если избранная профессия и реализуемый жизненный смысл, достигаемая жизненная ценность составляют деятельностно-смысловое единство для субъекта, то профессиональная деятельность приобретает сущностный, смысложизненный характер» [Кагальницкая О.Г.,2006].
Как показывают исследования социальной идентичности студенческой молодежи, в техническом университете примерно 25-30 % молодых людей свои жизненные планы ориентируют на получение высшего образования, однако характер их смысложизненных стратегий различен. Так, Т.Ф. Алексеенко пришла к выводу о том, что «студенчество высшего технического университета воспроизводится, в основном, из четырех наиболее явных типов студенчества: «профессионалов» - 35,65%, «универсалов» — 34,78%, «организаторов» — 15,65% и «середняков» - 10,43% [Алексеенко Т.Ф., 2005]. При явной потере

престижа технических специальностей, определенных трудностях с трудоустройством наличие в вузе третьей части студенчества, профессионально ориентированного и реализующего в высшем техническом учреждении свою профессиональную потребность, считаем хорошим показателем, обеспечивающим сохранение самого технического образования и передачу его традиций».
В свете исследований возникает одна из наиболее актуальных и перспективных задач - развитие смысловой сферы студентов технического вуза в направлении понимания и принятия других типов студентов, сочувствия и сострадания к тем, кто волей обстоятельств или личностных проблем не смог профессионально самоопределиться, имеет другие смысложизненные стратегии. Продуктивность смысловой сферы личности тесно связана с развитием ин-траперсональных и интерперсональных смыслов. Если вектор развития первой группы смыслов направлен вовнутрь, на «себя», то интерперсональные смыслы направлены от жизненного мира, возникающего на границе «субъект - социум», к формированию высших ценностей личности, ее смысложизненной концепции. В концепции смыслообразования показано, что критериями развития смысловой сферы как раз и выступают два вида смыслов [Абакумова И.В., 2004]. Особое внимание в процессе обучения студентов технического университета, по-нашему мнению, следует уделить интерперсональным смыслам, раскрывающимся через смысловую эмпатию, смысловую идентификацию и презентацию.
Состояние разработанности проблемы. В зарубежной и отечественной научной литературе, содержащей анализ концепций развития эмпатии и эмпа-тических способностей человека, основное внимание уделяется описанию эмпатии как перцептивного акта [Мид Д., 1934; Роджерс К.,2001]. Эмпатия в контексте отечественных психологических подходов рассматривается в работах Т.П. Гавриловой, В.А. Лабунской, А.П. Сопикова, Л.П. Стрелковой, И.М. Юсупова и др. [Гаврилова Т.П., 1977; Лабунская В.А., 1997; Сопиков А.П., 1977; Стрелкова Л.П., 1987; Юсупов И.М.,1995]. Т.П. Гаврилова, А.П. Сопиков, Л.П.

По критерию «диспозиционность эмпатии» различают личностную и ситуативную эмпатию. Т.П. Гаврилова выделяет в эмпатии стадии сопереживания, сочувствия, а также дает определение устойчивой эмпатии. Сопереживание и сочувствие взаимодополняют друг друга. При этом в основе сопереживания лежит потребность собственного благополучия индивида, а в основе сочувствия - потребность в благополучии другого. Устойчивой эмпатией в межличностных отношениях Т.П. Гаврилова называет способность индивида одинаковым образом проявлять свойственный ему вид эмпатии в различных ситуациях по отношению к различным объектам. Иначе говоря, стабильные проявления эмпатии в различных жизненных ситуациях свидетельствуют о способности человека оставаться самим собой [22, С. 18].
Вместе с тем стадии сопереживания, сочувствия в изложении Т.П. Гавриловой могут быть рассмотрены в рамках другого критерия.
Критерий - направление эмпатических переживаний - связан с общей направленностью личности и ее ценностными ориентациями. В современной психологии, - пишет В.А. Лабунская, - уже не оспаривается тот факт, что эмпатия может быть направлена как на самого себя, так и на другого [63, С. 120]. Направленная на себя эмпатия возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера вызывает напряжение и фрустрацию собственных межличностных потребностей субъекта и он оказывается эмоционально уязвим. При этом индивид испытывает сходные с объектом эмпатии переживания, но они обращены на себя, что выражается в их содержании: индивид переживает или то, что могло бы с ним случиться в будущем, или то, что с ним произошло в прошлом. Переживания, направленные на себя, способствуют снижению личностного дистресса и восстанавливают психологическое благополучие индивида. Эмпатия, направленная на другого, обозначается как сострадание, сочувствие или эмпатическая забота. В сочувствии отражается переживание индивидом неблагополучия другого как такового, безотносительно к собственному благополучию. Оно возникает в ситуации, когда воспринимаемое состояние партнера