Становление и развитие педагогической мысли в Казанском крае VIII - начала XX в.

• Автор: Мухаметшин, Азат Габдулхакович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 403 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ
МЫСЛИ БУЛГАР В УШ-Х в
§ ЕЕ Социально-исторические предпосылки возникновения
педагогической мысли булгар
§ 1.2. Проявления педагогической мысли булгар в устном народном
творчестве
§ ЕЗ. Становление рунической, арабской, уйгурской письменностей
в период Булгарского государства
§ 1.4. Язычество и ислам как предпосылки становления и развития
педагогической мысли в Волжской Булгарии
ГЛАВА II. РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ЭПОХУ
РАСЦВЕТА БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА Х-Х1У в
§ 2.1. Профессиональные знания булгар, формы и условия их
использования в обучении подрастающего поколения
§ 2.2. Педагогические идеи в литературных произведениях булгар
и их роль в воспитании детей
§ 2.3. Воспитание и получение образования в булгарском
обществе
ГЛАВА III. ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЛИЯНИЯ НА РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В ЭПОХУ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА
XV -XVI в
§ 3.1. Государственный строй и его влияние на развитие
педагогической мысли ХУ-ХУ1 в
§ 3.2. Идеи духовного, интеллектуального, гуманистического воспитания в литературных произведениях известного просветителя эпохи Казанского ханства Махмуда Хаджи оглы Мухамедьяра

§3.3. Содержание, формы и методы обучения и воспитания детей
в Казанском ханстве
§ 3.4. Развитие педагогической мысли в период присоединения Казанского ханства в состав русского государства во второй половине
XVI-XVII в
ГЛАВА IV. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ И ОБРАЗОВАНИЕ ТАТАРСКОГО НАРОДА В СОСТАВЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
XVIII-XIX в
§ 4.1. Социально-экономические и политические условия развития педагогической мысли татар в Казанском крае
XVIII-XIX в
§ 4.2. Татарские просветители, их критика реакционного
мусульманского богословия и просветительства
§ 4.3. Педагогика кадимизма, джадидизма и дальнейшее развитие
педагогической мысли и образования в крае
§ 4.4. Создание Казанской татарской учительской школы (1876 г.) и её роль в развитии педагогической мысли татарского народа
в пореформенные годы
ГЛАВА V. РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ТАТАРСКИХ ПЕДАГОГОВ-ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ КОНЦА XIX и НАЧАЛА XX в.
В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ И ДАЛЬНЕЙШЕМ РАЗВИТИИ
ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ТАТАРСКОГО НАРОДА
§ 5.1. Концептуальные и просветительские идеи
Утыз-Имэни (1756-1836 гг.)
§ 5.2. Деятельность Хусаина Файзханова (1828 — 1866 гг.) в реформировании национального образования
в Казанском крае
§ 5.3. Просветительская и педагогическая деятельность Галимджана Баруди (Галиев Галимджан) (1857-1921 гг.)

§ 5.4. Роль и значение просветительских идей Закира Хади
(1863-1933 гг.) в развитии педагогической мысли в крае
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Перечень иллюстраций
Схемы и таблицы
Приложения и иллюстрации
Список сокращений

- раскрытии концептуальных представлений педагогической мысли Казанского края, татарских просветителей и деятелей' просвещения VIII — начала XX в.
Его результаты могут служить научной базой для дальнейших научных разработок актуальной проблемы сохранения и развития педагогических традиций татарского народа и изучения истории национального образования.
Практическая значимость исследования определяется возможностью использования педагогического наследия Казанского края в учебных программах учебно-воспитательного процесса.
Использование результатов исследования правомерно не только в преподавании теоретических и введении новых курсов по выбору, но также в процессе прохождения студентами педагогической практики, написания курсовых и выпускных квалификационных работ по различным вопросам истории развития образовательно-воспитательного дела татарского народа.
Реализация результатов исследования рекомендуется в следующих формах:
- включение материалов' исследования в общепедагогические курсы («История педагогики и образования», «Педагогическое мастерство», «Педагогика», «Этнопсихология», «Этнопедагогика»);
- введение регионального курса «Становление и развитие педагогической мысли и образования народов Казанского края»;
- применение результатов исследований в качестве материала для организации круглых столов, диспутов на тему педагогического наследия народов Волго-Камского региона в просветительских целях.
Достоверность и обоснованность научных положений, результатов и выводов исследования обеспечиваются прочным методологическим фундаментом, системой методов исследования, а также выполнением требований историко-диалектического, сравнительно-типологического